（二）放開心胸，頤養(yǎng)性情

博白客家人十分重視養(yǎng)性。使精神情緒處于安靜、樂觀，沒有過分欲望的狀態(tài)，叫做保養(yǎng)精神，亦稱養(yǎng)性。它源于老子“少私寡欲”的思想。道家認(rèn)為，人們在精神情緒方面，做到心胸開闊、性格爽朗、不圖名利、排除私心就能達(dá)到長壽的目的。當(dāng)今生理學(xué)、醫(yī)學(xué)也證明：只有良好的心態(tài)才能有助于身體的健康，特別是生病的人更應(yīng)保持良好的心態(tài)，這樣才有助于病情的好轉(zhuǎn)并達(dá)到長壽?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人在得知自己患病后都是郁郁寡歡，吃不下，睡不著，有的竟是抑郁終日，這就嚴(yán)重影響了身體的健康和病情的好轉(zhuǎn)。博白多數(shù)客家人就不一樣，他們秉承了祖先天生樂觀的性格，對生老病死很看得開，就算得了重病也不憂，日常起居照常，且能樂悠悠地談笑風(fēng)生：“生死有命，多想冇益，一餐三碗飯，食得落就是福?！?/p>

客家人也很輕視“身外之物”。所謂“身外之物”，指名位、錢財?shù)壬眢w之外的東西。他們認(rèn)為這些東西，既不能隨人生而帶來，也不能隨人死而帶去，所以把它稱為“身外之物”，表示輕視之意。在日常生活中，客家人常言：“功名利祿、生冇帶來，死冇帶去?！彼悦慨?dāng)人們官場失意或者市場競爭失敗后，常常會聽到一句話：“名利不過身外物，有命就是福?！边@些話語，會使一時失意者在心理上得到調(diào)節(jié)和平衡，起到自我安慰的作用。此外，“兒孫自有兒孫福”也是客家人自我安慰的一種方式。這種方式在老人中很常見。他們以樂觀的態(tài)度看待人生，樂觀的精神態(tài)度亦有益于他們健康長壽。正因?yàn)榭图胰说淖晕艺{(diào)節(jié)使得自己始終能保持著良好的平和心態(tài)，因而博白的長壽者很多。