2.劉瑾權(quán)傾金鑾殿，陽(yáng)明忠言遭牢獄

弘治十八年（1505年），明孝宗因病去世，太子朱厚照即位，是為明武宗。明孝宗一生勤政愛(ài)民，崇尚節(jié)儉，善于納諫，開創(chuàng)了明朝的“中興”局面。在明孝宗一朝，縱然有奸佞小人存在，卻始終被清正廉潔、一腔正氣的群臣們壓制著。明孝宗死后為明武宗留下了一朝清廉正氣的老臣。明孝宗希望這些老臣全力輔佐朱厚照，將“中興”延續(xù)，但事與愿違。

明武宗身邊的“八虎”將他帶入了歧途，也成就了明朝歷史上最有個(gè)性的皇帝。八虎包括：劉瑾、谷大用、馬永成、張永、魏彬、羅祥、丘聚、高鳳，以劉瑾為八虎之首。劉瑾自幼入宮當(dāng)了太監(jiān)，有幸侍奉當(dāng)時(shí)的東宮太子朱厚照。朱厚照即位后，對(duì)劉瑾更加寵幸。為了獲得皇帝的重用，劉瑾等八虎無(wú)所不用其極地討好15歲的皇帝。武宗好勇逞強(qiáng)，喜歡微服私訪，荒唐地四處出巡和征討，逐漸荒廢了朝政，使朝政更加腐敗不堪。

孝宗的顧命大臣劉健等人對(duì)武宗進(jìn)行勸諫，并請(qǐng)求罷免劉瑾。在很多朝廷老臣的壓力下，武宗決定將劉瑾貶到南京。為除后患，劉健、謝遷、韓文等人決定再次向武宗諫言，一定要將劉瑾等人置之死地。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，禮部尚書焦芳將這個(gè)消息透露給了劉瑾。劉瑾大吃一驚，但很快就冷靜下來(lái)。他急忙召集八虎中的其他七人，一同到武宗面前哭訴，最終博得了武宗的同情。

武宗不但沒(méi)有貶斥、斬殺劉瑾等人，還將司禮監(jiān)、東廠、西廠的權(quán)力交給了他們。劉瑾生性兇狠，睚眥必報(bào)，對(duì)彈劾他的老臣們以牙還牙。通過(guò)對(duì)武宗的蠱惑，劉健、謝遷、韓文等人被迫致仕。劉瑾等人把持著朝政，引來(lái)了南北兩京言官的義憤。

明代的言官系統(tǒng)由六科給事中和十三道監(jiān)察御史聯(lián)合構(gòu)成，負(fù)責(zé)對(duì)國(guó)家大事發(fā)表意見(jiàn)。明代六科給事中不再隸屬于其他單位，而是一個(gè)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)。六科的掌印長(zhǎng)官都給事中不過(guò)是正七品，下有左右給事中為從七品，另還有給事中（從七品）若干，各科人數(shù)不同，但六科的權(quán)力卻很大。六科給事中有“封駁”、“科抄”、“注銷”等特權(quán)。“封駁”即輔助皇帝處理奏章；“科抄”即稽查六部事務(wù)；“注銷”指圣旨與奏章每日歸附科籍，每五日一送內(nèi)閣備案，執(zhí)行機(jī)關(guān)在指定時(shí)限內(nèi)奉旨處理政務(wù)，由六科核查后五日一注銷。

由于言官有南北兩套機(jī)構(gòu)，一般情況下，有關(guān)北京的事情，由北京言官機(jī)構(gòu)發(fā)表意見(jiàn)；有關(guān)南京的事情，由南京言官機(jī)構(gòu)發(fā)表意見(jiàn)。如果在所論之事有爭(zhēng)論、沒(méi)有得到解決的情況下，南北兩京的言官機(jī)構(gòu)可以相互聲援。在輿論的壓力下，皇帝往往選擇屈服，然而這次劉瑾的事件并非那么簡(jiǎn)單。

就像東漢末期的黨錮之禍，并非臣子們不忠心，而是宦官與皇帝狼狽為奸。言官們都認(rèn)為皇帝是天下之主，應(yīng)該主持公道，他們沒(méi)有想到皇帝被太監(jiān)們迷惑著，不知不覺(jué)地做了奸佞的槍手。武宗皇帝被劉瑾等人蠱惑，完全聽(tīng)不進(jìn)忠言。那些赤膽忠心的言官有的看出了苗頭選擇蟄伏，有的還在堅(jiān)持原則冒死上疏言事。

正德元年（1506年）十一月，南京戶科給事中戴銑等人上疏，對(duì)劉瑾等宦官弄權(quán)進(jìn)行了抨擊，并要求武宗皇帝收回讓劉健等人致仕的命令。戴銑的奏疏讓劉瑾非常憤怒，也為戴銑自己惹來(lái)了牢獄之災(zāi)。劉瑾以皇帝的名義派出錦衣衛(wèi)到南京，將戴銑押解至北京。身在北京的王陽(yáng)明對(duì)孝宗老臣致仕的事情已經(jīng)有所不滿，如今又聽(tīng)聞戴銑被抓，便挺身而出，上疏言事：

“君仁臣直。銑等以言為責(zé)，其言如善，自宜嘉納；如其未善，亦宜包容，以開忠讜之路。乃今赫然下令，遠(yuǎn)事拘囚，在陛下不過(guò)少示懲創(chuàng)，非有意怒絕之也。下民無(wú)知，妄生疑懼，臣切惜之！自是而后，雖有上關(guān)宗社危疑不制之事，陛下孰從而聞之？陛下聰明超絕，茍念及此，寧不寒心？伏愿追收前旨，使銑等仍舊供職，擴(kuò)大公無(wú)我之仁，明改過(guò)不吝之勇；圣德昭布，遠(yuǎn)邇?nèi)嗣耨銗?，豈不休哉！”

王陽(yáng)明通過(guò)這個(gè)奏疏張弛有度地表達(dá)了三層意思。

第一層意思，言官直言無(wú)罪，不應(yīng)拘禁。自古諫言之臣都是冒著生命危險(xiǎn)，但從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò)。唐朝時(shí)有魏征對(duì)唐太宗忠言進(jìn)諫，讓唐太宗知道個(gè)人得失。他們不僅成就了對(duì)方忠臣賢君的美名，還共同開創(chuàng)了“貞觀之治”。

言官都是據(jù)理力爭(zhēng)、毫無(wú)保留地向皇帝進(jìn)言，如果說(shuō)得在理，皇帝可以采納，并加以獎(jiǎng)賞，即使不在理，也不應(yīng)有所懲罰。如果對(duì)進(jìn)言的官員不分青紅皂白地加以懲罰，就會(huì)阻塞言路。秦始皇、秦二世因?yàn)槌脿?zhēng)論而濫殺無(wú)辜進(jìn)諫之人，從而導(dǎo)致了君臣離心。防民之口，甚于防川。言路大開才能保證朝廷得到更全面的信息，更加有利于統(tǒng)治。

第二層意思，陛下聰慧，定會(huì)明斷是非。在王陽(yáng)明心中，正君是臣子最重要的責(zé)任。在王朝中，皇帝擁有著至高無(wú)上的權(quán)力，一言可以興邦，一言可以喪邦。只有用柔和的手段將皇帝塑造成一代明君，才是天下之福。雖然武宗是一個(gè)荒唐的皇帝，王陽(yáng)明還是違心地稱贊了他。對(duì)待荒唐的皇帝，適當(dāng)?shù)姆Q贊也許能讓他愚蠢的行為有所收斂，走出自我圖強(qiáng)的一步。

皇帝也需要鼓勵(lì)，才會(huì)逐漸建立勤政愛(ài)民的信心。武宗在孩提時(shí)也是一個(gè)聰明好學(xué)、品學(xué)兼優(yōu)的皇子。只是在劉瑾等太監(jiān)的誘惑下，才逐漸迷戀游戲、迷戀各種玩樂(lè)的東西。武宗猶如仲永一樣，具備先天聰慧的頭腦，在后天的培養(yǎng)中被錯(cuò)誤引導(dǎo)，才成為一個(gè)不能明斷是非的昏君。王陽(yáng)明的夸贊就像一粒被狂風(fēng)吹起的沙塵，不知道將歸屬何地。

第三層意思，懇請(qǐng)讓戴銑等官?gòu)?fù)原職。王陽(yáng)明用言官進(jìn)諫無(wú)罪的事實(shí)為自己找到了一個(gè)有力的證據(jù)，又盛贊武宗皇帝聰明仁慧，最后才提出釋放戴銑的事情。本希望通過(guò)這樣委婉的言語(yǔ)打動(dòng)武宗，沒(méi)想到卻給自己惹來(lái)了牢獄之災(zāi)。戴銑并非是武宗皇帝要抓，而是劉瑾。王陽(yáng)明的奏疏也是先到了劉瑾的手中，而后才到武宗手里。劉瑾作為武宗的寵臣，影響著武宗的一言一行。

經(jīng)過(guò)劉瑾的挑唆，武宗恩許劉瑾獨(dú)斷專行。劉瑾派出錦衣衛(wèi)將王陽(yáng)明抓進(jìn)了大牢，并對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)密看管。此時(shí)正是寒冬時(shí)節(jié)，天空飄雪，北風(fēng)席卷，王陽(yáng)明備感凄苦。身在牢中，他夜不能寐；身在牢中，他思緒萬(wàn)千；身在牢中，他心系家人；身在牢中，他看透政治；身在牢中，他意志更堅(jiān)；身在牢中，他交心獄友……

一個(gè)月之后，詔令下來(lái)，王陽(yáng)明被杖責(zé)三十，貶謫龍場(chǎng)驛做驛丞。廷杖起于明洪武年間，在成化年間成為一種特殊的刑罰。它不需要特定的程序，只待皇帝諭旨一下，即由司禮監(jiān)監(jiān)刑，錦衣衛(wèi)校尉行刑。劉瑾主管司禮監(jiān)和東廠、西廠，對(duì)王陽(yáng)明這個(gè)諫言之人更不會(huì)心慈手軟。廷杖二十棍，很多犯人就招架不住，命歸九泉了。而王陽(yáng)明被判了三十棍，可見(jiàn)皮肉之苦多么嚴(yán)重。

幸運(yùn)的是，王陽(yáng)明沒(méi)有被打死，而且貶謫的文書也已經(jīng)下來(lái)。此時(shí)王陽(yáng)明的父親王華雖為禮部左侍郎，但也幫不上忙。對(duì)于劉瑾的惡行，王華素來(lái)看不慣，以堅(jiān)決的不合作表示對(duì)劉瑾的抗?fàn)?。他?duì)兒子王陽(yáng)明的行為甚為贊賞，曾說(shuō)：“吾子得為忠臣，垂名青史，吾愿足矣?！笨墒窃谕蹶?yáng)明被貶謫后，王華也被貶到南京，之后又被勒令致仕。自己的莽撞行為給家人帶來(lái)了災(zāi)禍，王陽(yáng)明心中不禁愧疚萬(wàn)分。

將要離開京師，王陽(yáng)明的京中好友都來(lái)相送，主要有倪宗正、湛若水、崔銑、汪俊等人，并作詩(shī)相贈(zèng)。正所謂患難見(jiàn)真情，在風(fēng)光之時(shí)逢迎的朋友不是朋友，在危難之時(shí)相送的朋友才是知己。劉瑾權(quán)傾朝野，總想將王陽(yáng)明置之死地。很多與王陽(yáng)明有交往的人都不敢去送他，這也在情理之中。但英雄人物總是惺惺相惜。

英雄的倪宗正是浙江余姚人，王陽(yáng)明的同鄉(xiāng)，弘治十八年（1505年）的進(jìn)士。此人在京城中以詩(shī)文聞名，與當(dāng)時(shí)的文壇四杰共同倡導(dǎo)模仿秦漢古文，又與前七子相熟。倪宗正并非僅僅沉醉于詩(shī)文，而是有著忠君報(bào)國(guó)的志向。他遷任兵部武選司員外郎，因?yàn)閯褡栉渥谀涎捕馔⒄戎獭Ｔ诩尉改觊g，他被贈(zèng)學(xué)士，死后謚號(hào)文忠。

王陽(yáng)明要離開京師，倪宗正作一首《送王伯安謫龍場(chǎng)》：

一鳳鳴初日，悠悠別上林。

流離文士命，慷慨逐臣心。

但得精神繼，何憂瘴癘侵？

風(fēng)花長(zhǎng)滿月，豪情還自珍。

王陽(yáng)明雖然已經(jīng)決意遠(yuǎn)離文壇，在京師講學(xué)，學(xué)做圣賢，但并不掩蓋他詩(shī)文的才華。倪宗正將王陽(yáng)明視為當(dāng)世文士，希望他在龍場(chǎng)那樣瘴癘侵襲、猛獸橫出的地方，也要保持自己應(yīng)該具有的品位。古代的文人多吟詩(shī)以自?shī)首詷?lè)，從而在人生失意的時(shí)候，幫助自己度過(guò)人生最灰暗的時(shí)段。

英雄的湛若水是增城（今廣東省增城縣）人，號(hào)甘泉，人稱湛甘泉。他年輕的時(shí)候師從儒學(xué)大師陳獻(xiàn)章，在弘治十八年（1505年）高中進(jìn)士，與王陽(yáng)明在京城共同講學(xué)，名噪一時(shí)。王陽(yáng)明后來(lái)倡導(dǎo)“致良知”，而湛若水主講“隨處體認(rèn)天理”，世人將兩人的學(xué)說(shuō)稱為“王湛之學(xué)”。他曾出使安南國(guó)，之后又在各處廣建學(xué)校，授課講學(xué)。嘉靖年間，他歷任南京國(guó)子監(jiān)祭酒、南京禮部右侍郎、南京禮部左侍郎、南京禮部尚書、南京吏部尚書、南京兵部尚書，歿于嘉靖三十九年（1560年），享年95歲，謚號(hào)文簡(jiǎn)。

王陽(yáng)明與湛若水互為知音，在相送之時(shí)，有說(shuō)不盡的話，道不盡的情。二人暢飲多時(shí)，不禁詩(shī)興大發(fā)。湛若水連作九首詩(shī)，表達(dá)對(duì)王陽(yáng)明的深情厚誼。詩(shī)中雖有離別的愁緒，卻對(duì)王陽(yáng)明充滿了期許。其中一首寫道：“皇天常無(wú)私，日月常盈虧。圣人常無(wú)為，萬(wàn)物常往來(lái)。何名為無(wú)為？自然無(wú)安排。勿忘與勿助，此中有天機(jī)?！?/p>

在湛若水眼中，世間很多事情都有定數(shù)，不要拘泥于一時(shí)的成敗，要看堅(jiān)持的結(jié)果。過(guò)去的事情已經(jīng)過(guò)去，就不要再糾結(jié)，否則只會(huì)成為心靈的負(fù)累。未來(lái)的事情太遠(yuǎn)，讓人捉摸不透，只是苦勞心神。最重要的還是抓住當(dāng)下的時(shí)光，成為自己命運(yùn)的主宰。王陽(yáng)明對(duì)湛若水的期許感同身受，并作了八詠，其三寫道：

洙泗流浸微，伊洛僅如線。

后來(lái)三四公，瑕瑜未相掩。

嗟予不量力，跛蹩期致遠(yuǎn)。

屢興還屢仆，惴息幾不免。

道逢同心人，秉節(jié)倡予敢。

力爭(zhēng)毫厘間，萬(wàn)里或可勉。

風(fēng)波忽相失，言之淚徒泫。

王陽(yáng)明與湛若水兩人，不僅在辭章上可以爭(zhēng)輝，在思想造詣上也并駕齊驅(qū)。人生難覓知音，特別是在興趣愛(ài)好上特別契合的朋友。其實(shí)很多時(shí)候，知音就是精神上的戀人，有起承轉(zhuǎn)合的過(guò)程，也有離愁別緒縈繞心頭的時(shí)刻。

英雄的崔銑是安陽(yáng)人，與湛若水都是弘治十八年（1505年）的進(jìn)士。崔銑少年的時(shí)候就為人豪爽，愛(ài)打抱不平，看不慣世間的惡行。為此，他在年少的時(shí)候惹了不少事，成為眾人眼中的不良少年。后來(lái)他立志做學(xué)問(wèn)，才對(duì)自己的行為有所收斂，但仍然不改其鄙視奸邪、倡導(dǎo)正義的個(gè)性。

武宗初期，劉瑾弄權(quán)，人人畏懼劉瑾，唯獨(dú)崔銑剛正不屈。他與王陽(yáng)明雖然相交時(shí)日不多，卻是志趣相投。因?yàn)榈米锪藙㈣捭娫谡滤哪辏?509年）被外放到南京做吏部驗(yàn)封司主事。劉瑾伏誅后，崔銑才重新回到北京。在嘉靖年間，他曾歷任南京國(guó)子監(jiān)祭酒、詹事府少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士、南京禮部右侍郎，死后謚號(hào)文敏。

崔銑此人如果與人為知己，定然用實(shí)際行動(dòng)作為附和。在王陽(yáng)明遭劉瑾陷害后，崔銑對(duì)劉瑾更是恨之入骨，以自己的個(gè)性來(lái)對(duì)抗劉瑾的專橫跋扈。王陽(yáng)明有這樣的好友相送，真是此生最大的榮幸。

英雄的汪俊是江西弋陽(yáng)人，字抑之，弘治六年（1493年）會(huì)試第一名。正德年間，參與修撰《孝宗實(shí)錄》，因?yàn)椴辉敢馀c劉瑾、焦芳等人同流合污，被調(diào)任南京工部員外郎。在劉瑾伏誅之后，汪俊官?gòu)?fù)原職，升任翰林院侍讀學(xué)士，之后又做過(guò)禮部右侍郎、吏部左侍郎、禮部尚書，死后謚號(hào)文莊。

汪俊出生在官宦之家，其父汪鳳曾為貴州參政，其弟汪偉為翰林院檢討。他對(duì)朝廷的很多弊端早有察覺(jué)，一朝為官，就站在正義一邊，誓與奸佞小人為敵。為此他得罪了不少人，但仍然不失忠心，盡心盡力地為朝廷盡自己的綿薄之力。他一生尊崇程朱理學(xué)，與王陽(yáng)明的思想可謂相左，但兩人卻是摯交好友。

在王陽(yáng)明離京之時(shí)，汪俊以詩(shī)文相贈(zèng)，王陽(yáng)明也以詩(shī)文回應(yīng)。王陽(yáng)明這次遠(yuǎn)赴謫地，首先得回余姚老家與祖母告別，所以走的依然是京杭大運(yùn)河。在漫漫的水路上，王陽(yáng)明看江中清水泛泛，寒風(fēng)吹動(dòng)，不禁思緒萬(wàn)千。他又想到了汪俊，為此寫下了《懷抑之》：

一日復(fù)一日，去子日以遠(yuǎn)。

惠我金石言，沉郁未能展。

人生各有際，道誼尤所眷。

嘗嗤兒女悲，憂來(lái)仍不免。

緬懷滄洲期，聊以慰遲晚。

在離別的時(shí)候，汪俊曾勸說(shuō)王陽(yáng)明要學(xué)會(huì)隱忍，不要喪失經(jīng)世致用的斗志。有摯友的良言安慰，王陽(yáng)明心中感覺(jué)很溫暖。然而離開朋友，獨(dú)自一人在舟船之上，未免又有些沉郁和憂愁。在那孤寂之時(shí)，他又頻頻地回想著那分離的畫面。正所謂“日有所思，夜有所夢(mèng)”，在行程中，王陽(yáng)明有一晚居然夢(mèng)到了汪俊及其弟汪偉，還有湛若水、崔銑。

他正在體味相聚的歡愉時(shí)，突然這些摯友都不見(jiàn)了。他猛然醒來(lái)，看著明月當(dāng)空，江水粼粼，頓感莫名的空虛。為此他寫下了三首詩(shī)，其三寫道：

衡廬曾有約，相攜尚無(wú)時(shí)。

去事多翻覆，來(lái)蹤豈前知？

斜月滿虛牖，樹影何參差；

林風(fēng)正蕭瑟，驚鵲無(wú)寧枝。

邈彼二三子，惄焉勞我思。

沒(méi)有朋友相伴，王陽(yáng)明一時(shí)間陷入了彷徨之中。他在京中好不容易結(jié)交了那么多志趣相投的才俊，這個(gè)時(shí)候卻孤孤單單一個(gè)人。巨大的落差感讓他無(wú)法入眠，強(qiáng)烈的思念之情涌上心頭。前途渺茫，他盡量抒發(fā)出自己的苦悶，好讓自己真正靜下心來(lái)。杖刑的傷痛猶在背部，心中的郁結(jié)又莫名襲來(lái)。他感覺(jué)到自己又要大病一場(chǎng)，但還是靠著頑強(qiáng)的意志堅(jiān)持到了余姚。