§3　贊成克隆人的理由

（1）科學(xué)探索無禁區(qū)。不少科學(xué)家認(rèn)為，科學(xué)探索是無止境的，我們應(yīng)該給予“克隆人”研究以更多的支持，而不是遏制和阻止?？茖W(xué)研究是自由的，沒有什么事物不能成為科學(xué)研究的對象。真正的科學(xué)不迷信神圣的教條，不畏懼嚴(yán)厲的禁令，不屈從任何權(quán)威或強權(quán)。在哥白尼—布魯諾—伽利略的時代，教會的迫害，傳統(tǒng)道德的壓制，政治運動的影響都未能阻止科學(xué)家的研究。一部科學(xué)發(fā)展史證明，人類正是在不斷沖破種種障礙、限制、禁區(qū)、束縛的過程中，才不斷取得進(jìn)步，達(dá)到自由。只要是真正的合理的科學(xué)研究就不應(yīng)該設(shè)置限制和禁區(qū)?？茖W(xué)上的問題，只能在自由討論中，鼓勵各種不同的意見，提出各自的論證，經(jīng)過反復(fù)的爭辯，而謀求解決。凡是不這樣做，而用政治的或社會的力量來禁止什么的，都是有害的。20世紀(jì)五十年代，曾經(jīng)將“米丘林—李森科學(xué)說”尊崇為唯一正確的學(xué)說，而將“魏斯曼—孟德爾—摩爾根學(xué)說”斥為荒謬絕倫的學(xué)說。事實證明這是錯誤的。從純學(xué)術(shù)研究的角度說，“科學(xué)無禁區(qū)”，科學(xué)研究應(yīng)該是自由的。從學(xué)理上說，在未經(jīng)證明的時候就預(yù)先為科學(xué)研究劃出一個禁區(qū)，這是不公平、不科學(xué)的?？茖W(xué)家應(yīng)該以求知求真的自由精神，依據(jù)科研得出的證據(jù)而作最恰當(dāng)、最符合邏輯的結(jié)論?？茖W(xué)的發(fā)展史已經(jīng)證明，通過行政或法律手段阻止科學(xué)研究，是錯誤的和徒勞的，是對人類探索自由精神的粗暴踐踏。以這種形式來避免克隆技術(shù)帶來的后果，無異于將孩子與洗澡水一起倒掉。所以，克隆人技術(shù)發(fā)展的步伐是擋不住的，正確的做法是疏導(dǎo)而不是堵塞。各國政府應(yīng)該努力去普及克隆技術(shù)的知識，讓公眾充分了解到克隆人可能帶來的利益和潛在的危險性，并讓科學(xué)家和普通公民有充分的自由討論的空間。近些年來生物技術(shù)的發(fā)展如此迅速，公眾需要一定的時間來考慮和接受這一新事物。對于克隆人技術(shù)，只要找到一個解決問題的平衡點，會對人類的生存和發(fā)展起到巨大的推動作用。

（2）擔(dān)心克隆人技術(shù)會給人類帶來災(zāi)難是毫無道理的。一些人反對克隆人的主要原因是害怕通過克隆技術(shù)，克隆出一大批像希特勒那樣的戰(zhàn)爭狂人來。其實，這是不可能的。克隆需要活著的核供體細(xì)胞，沒有它就不可能進(jìn)行克隆。即使對一個仍然活著的人進(jìn)行克隆，得到的克隆人也只是具有和其相同的遺傳物質(zhì)及其表面特征，而不是和提供核供體細(xì)胞的人具有相同的知識、意識、經(jīng)歷的人。實際上一個人的智力、思想，是由先天遺傳性與后天的自然環(huán)境因素以及社會文化相互作用的結(jié)果?？寺〉摹皭喝恕奔词拱哑浼?xì)胞核中所有的基因都保存下來，由于這些基因是處于另一個生命的卵的細(xì)胞質(zhì)中，所以基因的表達(dá)會受到細(xì)胞質(zhì)的調(diào)控，不是一成不變的。很難想象21世紀(jì)能復(fù)制出與20世紀(jì)的希特勒一模一樣的殺人魔王。雖然基因?qū)θ说男愿窈椭巧逃幸欢ㄓ绊懀饹Q定作用的仍是后天的環(huán)境，尤其是童年時代的生活環(huán)境和教育環(huán)境。因此，想象復(fù)制出一個“希特勒”就會給世界帶來災(zāi)難，這是值得懷疑的。

還有人說，克隆人是人為的反自然的單一性的，必然導(dǎo)致人類自身的退化衰弱，應(yīng)該捍衛(wèi)“多樣性”原則。其實對個體而言，克隆確實帶來了相同，但是對整個種族而言，克隆并不排斥多樣性?？寺〔煌膫€體，變異的可能性并沒有降低。相反，由于科學(xué)手段的介入，我們將制造更加豐富的多樣性。

面對公眾對克隆人所作出的激烈反應(yīng)，以及政界關(guān)于禁止克隆人研究的立法嘗試，一些科學(xué)協(xié)會和社會組織發(fā)出呼吁，要求政府和公眾保持冷靜。一些科學(xué)家批評了大眾傳媒過度渲染克隆技術(shù)的潛在威脅。我們不能因為擔(dān)憂而停止對科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的研究，科技的成果最終是掌握在人類手中的，并應(yīng)該是造福于人類的。人類對新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和倫理道德的高度敏感和重視，反映了人類正在走向理性的成熟。世界是發(fā)展的世界，新生事物是無法被扼殺的。事情的發(fā)展，并沒有像當(dāng)初想象的那樣可怕。原子彈的發(fā)明、器官移植、試管嬰兒曾一次次引起人們的恐怖和擔(dān)憂，然而，當(dāng)今世界并沒有遭受普遍災(zāi)難。20世紀(jì)60年代初，美國女生物學(xué)家雷切爾·卡遜在她的《寂靜的春天》一書中描述了因殺蟲劑污染而造成的一片荒寂的景象。世界并沒有走向死寂，相反她呼喚人類重視環(huán)境保護的愿望卻得到了實現(xiàn)。

（3）克隆人研究在生物醫(yī)學(xué)應(yīng)用方面具有廣闊前景。利用克隆的胚胎培植的器官有效的克服了器官移植中機體的排斥，給人類數(shù)種疑難疾病的治愈帶來了巨大的希望。因此，為了器官移植而開始的人體胚胎干細(xì)胞的克隆已經(jīng)成為各國生命科學(xué)研究的重點領(lǐng)域。許多國家加大了對克隆人技術(shù)研究的投入，試圖在這一領(lǐng)域獲得優(yōu)先地位。克隆人研究有著重要理論和實際價值?？寺∪搜芯勘旧硎菍Ω叩葎游餆o性繁殖的重要理論補充，在掌握第一手資料基礎(chǔ)上實現(xiàn)應(yīng)用技術(shù)的突破。英國是最早批準(zhǔn)人體胚胎克隆試驗的國家。盡管英國政府同時正在加緊立法，希望推出禁止“繁殖性克隆”的法律，即禁止用克隆技術(shù)培育完整的人類個體，但是其最終目的卻是為了醫(yī)療性克隆的更好發(fā)展。美國許可聯(lián)邦資金資助克隆人研究，在人類胚胎干細(xì)胞克隆方面表現(xiàn)出非常積極的態(tài)度。隨著科技的發(fā)展，人們的倫理道德取向定會有一個突破，就像現(xiàn)在大多數(shù)人能夠接受幾十年前還難以接受的避孕、墮胎等問題一樣?？梢韵嘈?，克隆人研究將會對人類科學(xué)事業(yè)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。

（4）道德觀念應(yīng)與時俱進(jìn)，法律規(guī)范須調(diào)整完善?？寺∪说某霈F(xiàn)是會引起一系列倫理和法律問題。但是倫理和法律并不是一成不變的。在社會發(fā)展過程中，人們用來判斷是非的依據(jù)，往往因時代、社會、民族而有所不同。因此，人類不能用固定的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)來評判甚至限制克隆人的發(fā)展。有人認(rèn)為，胚胎是一個生命，克隆并處置它就等于殺害了一條人命。可是，真正意義上的人是有思想有意識有感情的人，而早期胚胎是沒有思想意識感情的，因此不應(yīng)視為真正的人，從而不涉及侵犯人權(quán)和尊嚴(yán)的問題。試問，利用未分化的胚胎干細(xì)胞來挽救一個有社會地位的成熟個體難道不道德嗎？

科學(xué)的進(jìn)步總是伴隨正負(fù)兩方面效應(yīng)，如果對人類有利的可能性大于有害可能性，那么就應(yīng)當(dāng)支持這種科學(xué)研究。人類的第一例尸體解剖、第一例器官移植在當(dāng)時均承受了巨大的壓力，然而它們給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展卻帶來了前所未有的深刻影響。盡管一些重大的科技進(jìn)步，在誕生時有人詛咒、有人恐懼，但是一旦意識到它最終有益于人類的福祉，人類就欣然接受這一科技進(jìn)步，而不糾纏于它是否合乎當(dāng)時的倫理道德和法律規(guī)范。想當(dāng)初試管嬰兒遭到不少人的反對和詛咒，而現(xiàn)在終于被人們所認(rèn)可。可以相信，當(dāng)今人類胚胎干細(xì)胞的研究是科學(xué)發(fā)展的必然趨勢，它一定會給人類的健康狀況帶來新的飛躍。克隆人技術(shù)也最終必然會得到人們的贊同。隨著現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)日新月異的發(fā)展，它同道德和法律的沖突將日益突出。因此思想界和法學(xué)界必須更新道德觀念，修改補充法律規(guī)范。最大限度上控制克隆人的應(yīng)用方向，尋找到一個科學(xué)與倫理的最佳平衡點——不斷探求事物的客觀規(guī)律、利用科學(xué)技術(shù)給人類帶來福利、為人類創(chuàng)造更美好的生活。

（5）宗教的觀點是荒謬的。宗教觀點認(rèn)為，人是由上帝創(chuàng)造的，克隆人違背上帝的意旨。人類有權(quán)以人類的方式出生，而不是在實驗室。任何一種反人類的方式都是令人難以接受的，因為這徹底違反了上帝造人計劃。任何性關(guān)系以外的生殖努力都將被認(rèn)為是侵犯人類生育和夫妻關(guān)系尊嚴(yán)的不道德行為。可是，上帝又是怎么造人的呢？又有誰能肯定上帝不是通過取出自己的一個細(xì)胞造出亞當(dāng)和夏娃的呢？如果人體克隆能夠成功，那么這本身就是對有神論者的一個極大的諷刺。既然人自己通過克隆造了一個人，那么我們還需要上帝嗎？