成語詮釋

【來源】（宋代）釋道原《景德傳燈錄·卷十》。

【解釋】長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就；佛教比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。

【成語掌故】

宋朝時(shí)期，長沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。他佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽，聽的人總是會(huì)深受感染。

一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人雖然很多，但法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，向他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地開始作答。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場拿出了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。大師指著偈帖上面的一段文字念唱道：“百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身?！币馑际牵喊僬傻闹窀筒⒉凰愀?，尚需更進(jìn)一步，十方世界才是真正的高峰。

詞解人生

魯迅曾經(jīng)說過：“不滿足是向上的車輪?！比俗畲蟮膶?duì)手，不是別人，正是你自己，唯有超越自己，才能達(dá)到真正的進(jìn)步與成功?！安粷M足”是一種盼望，是一種追求，是一種對(duì)美好事物的向往。

初露鋒芒時(shí)的足球名將貝利，接受記者的采訪，當(dāng)記者問“你哪一個(gè)球踢得最好”時(shí)，他毫不猶豫地說：“下一個(gè)?！倍?dāng)他成為世界著名的球王之后，對(duì)于同一問題的回答仍然是“下一個(gè)。”貝利的“下一個(gè)”說明他是清醒的，他從未滿足于今天的“這一個(gè)”，而是將最好的鎖定在了永無止境的“下一個(gè)”。

“不滿足”就像一級(jí)級(jí)階梯，只有永不滿足，人類才能從低級(jí)走向高級(jí)，才能從原始社會(huì)洞穴為居、樹葉獸皮為衣發(fā)展到今天的高度文明的社會(huì)。保持永不滿足的精神，即使已經(jīng)達(dá)到了“百尺竿頭”的地步，仍需要“更進(jìn)一步”。