所謂傳統(tǒng)，即世代相傳、具有特點(diǎn)的社會(huì)因素。所謂歷史，即人類社會(huì)的發(fā)展過程。因而傳統(tǒng)既在歷史中形成，又在歷史中變化?！皻v史不外是各個(gè)世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個(gè)緣故，每一代一方面在完全改變了的條件下繼續(xù)從事先輩的活動(dòng)，另一方面又通過完全改變了的活動(dòng)來改變舊的條件?！?sup>[87]在審美鑒賞中往往表現(xiàn)為傳統(tǒng)與創(chuàng)新的兩個(gè)方面。

從審美鑒賞主體來說，他不能擺脫歷史的制約去欣賞理解藝術(shù)作品，因而，審美鑒賞活動(dòng)必然要打上傳統(tǒng)的烙印，接受主體以其自身的歷史視界與作品的固有視界相融合，在歷史的對(duì)話中完成審美活動(dòng)。因而鑒賞心理的傳統(tǒng)性時(shí)常表現(xiàn)為保守性，就是人們的鑒賞趣味往往習(xí)慣于按照某種傳統(tǒng)的趨向進(jìn)行，表現(xiàn)為鑒賞活動(dòng)中人們的種種偏好與選擇以及各種不同的傾向和方式。

但是鑒賞心理也充滿了變異性，就是鑒賞主體審美經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新期待視野，是指隨著時(shí)代的前進(jìn)和社會(huì)生活的變化，以及國(guó)際文化交流的發(fā)展和大眾審美水平的提高，從而使得人們的欣賞習(xí)慣與審美趣味也隨之發(fā)生變化。事實(shí)上，追求多樣變化是人類最基本的心理趨向之一。好奇心和求知欲催發(fā)著鑒賞者審美心理的變異，而各種文藝思潮的更迭變易和社會(huì)生活的飛速發(fā)展，又總是在不斷改變著人們的審美態(tài)度和審美理想。

從欣賞對(duì)象來說，一部復(fù)雜的作品，尤其是文學(xué)作品的意思永遠(yuǎn)不會(huì)被其創(chuàng)作者所窮盡，當(dāng)作品從一種歷史文化背景轉(zhuǎn)到另一種歷史文化背景時(shí)，人們就會(huì)從作品中發(fā)現(xiàn)新的意思，而這新的意思也許從來就沒有被他的原作者和同時(shí)代的讀者所料到。因而，對(duì)于作品意義的闡釋因?yàn)闅v史的無限而是發(fā)展變化的，對(duì)過去作品的解釋其實(shí)是過去和現(xiàn)在之間的對(duì)話。

評(píng)價(jià)作品價(jià)值，只有大多數(shù)人在長(zhǎng)時(shí)期中所贊賞的作品才是美的?！皩?shí)際上只有后代的贊許才可以確定作品的真正價(jià)值。不管一個(gè)作家在生前怎樣轟動(dòng)一時(shí)，受過多少贊揚(yáng)，我們不能因此就可以很準(zhǔn)確的斷定他的作品是優(yōu)秀的。一些假光彩，風(fēng)格的新奇，一種時(shí)髦的?；屖降谋憩F(xiàn)方式，都可以使作品行時(shí)；等到下一個(gè)世紀(jì)人們也許要睜開眼睛，鄙視曾經(jīng)博得贊賞的東西。”^[88]有的藝術(shù)品在產(chǎn)生時(shí)不為人注意，但隨著歷史的發(fā)展卻開始顯露光芒。這是作者意識(shí)超前，使作品不為時(shí)人所理解，當(dāng)然也不排除當(dāng)作者去世后人們對(duì)其作品的炒作。但總的來說，真正的藝術(shù)精品，在其無窮的意義的挖掘中，也永遠(yuǎn)閃耀著迷人的光輝，這是藝術(shù)審美價(jià)值動(dòng)態(tài)的歷史實(shí)現(xiàn)的重要表現(xiàn)。

以上是從鑒賞主體和審美對(duì)象兩方面的簡(jiǎn)說。這里還有一點(diǎn)是不能忽略的，即“傳統(tǒng)”本身也是由多種因素構(gòu)成的，如文化、道德、思想、制度等。因而，審美的傳統(tǒng)必然是多種傳統(tǒng)的綜合統(tǒng)一，它既表現(xiàn)在鑒賞主體身上，也體現(xiàn)在審美對(duì)象之中；既表現(xiàn)出歷史的傳承性，又表現(xiàn)出時(shí)代的變異性。