去幾個本地人才去的寺廟_泰國說明書——淑女款

領(lǐng)路人　林偉明（Pheeraphon Nonthasoot）

清邁已不是我小時候的清邁了，隨著街上面向游客的店鋪和設(shè)施越鋪越滿，這座城市看起來就和旅游目的地差不多。當(dāng)年自然和樸素的風(fēng)情，這幾年消退得所剩無幾，讓人有些惋惜。其實(shí)又何止是清邁，整個泰國似乎都在這樣變化著，或許這就是商業(yè)發(fā)展的代價。

清邁是個寺廟之城，除了游覽必到的景點(diǎn)寺廟，你還應(yīng)該走訪一些只有當(dāng)?shù)厝饲巴乃聫R。游完了大佛塔寺（Wat Chedi Luang），不要急著離開，可以順便看看緊鄰的盼道寺（Wat Phan Tao）。寺廟不很起眼，沒有其他佛寺的金光閃閃，而是一派純柚木的幽暗色調(diào)。過去，這里是造佛像的工場，后來改成佛寺，“Phan Tao”就是“一千個火爐”的意思。寺內(nèi)保存著一座蘭納時代的柚木佛殿，屋頂四周高高翹著不同于中部樣式的蘭納發(fā)冠，屋頂則由一根根圓柱支撐。寺院中庭的造景別具一格，會隨著不同節(jié)慶更換布置，好像商場一樣。有意思的是，每逢圣誕節(jié)，庭院的大樹上竟會掛滿彩燈，燈火伴隨圣誕歌不斷閃爍?；蛟S你還應(yīng)該留意一下寺廟的正門，這是只容一人通過的小門，在門面尖尖的佛火造型上裝飾有傳統(tǒng)的蘭納花紋，配上周圍飄揚(yáng)的小黃旗，很有老清邁的氣氛。

距盼道寺一街之外的富人寺（Wat Muen Ngon Kong）也是“大路邊的驚喜”，其金色的外墻非常亮眼，墻上裝飾有高雅優(yōu)美的格子狀圖案，屋頂則是蘭納時期的緬甸式風(fēng)格。這很有可能是清邁最早的蘭納風(fēng)格寺廟，因為是由這里的有錢人家捐錢修建的，因此就被稱為“富人寺”。

地址　30 Samlan Road, Tambon Prasing

城外的七塔寺（Wat Chet Yot，又譯“柴尤寺”）被認(rèn)為是一座屬蛇人的寺廟，很多屬蛇的清邁人常來此祈愿，據(jù)說非常靈驗。這座佛寺也與蘭納歷史上最杰出的國王有關(guān)。1477年，提洛克國王在此主持了第8屆世界佛教大會，并邀請與會的100多位各國高僧一起整合了小乘佛教的經(jīng)文，這對當(dāng)?shù)胤鸾痰倪M(jìn)一步發(fā)展起到了推波助瀾的作用。由于對這里的“風(fēng)水”情有獨(dú)鐘，這位蘭納歷史上最偉大的君王選擇死后安葬于此，他的骨灰就被安放在主殿后的大佛塔內(nèi)。

寺廟的名字來源于主殿屋頂上矗立的七座佛塔，佛塔的數(shù)量與佛祖在印度菩提伽耶（Bodhgaya）歷經(jīng)7周的冥想后頓悟相呼應(yīng)。中央主塔的基座模擬了菩提伽耶的大菩提寺（Wat Mahabodhi）主塔的梯形樣式，經(jīng)主殿內(nèi)的樓梯可以登頂觀塔（只有男人才能登頂）；塔下的主殿外墻上裝飾著70幅蘭納風(fēng)格的佛祖浮雕，浮雕上的佛祖體態(tài)豐盈、神情優(yōu)雅，其姿勢和衣服細(xì)節(jié)各具特色，絕無重復(fù)。

地址　位于古城外的西北方向，在去蘭邦的11號高速公路（Highway 11）附近，從老城乘嘟嘟車約20分鐘可達(dá)

古城西門（松德門）去清邁大學(xué)的素貼路上，有三座寺廟，可以順路拜訪一下。松德寺里供奉著佛祖的頭發(fā)和一片鎖骨，這片鎖骨的另一半被供奉在山上的素貼寺內(nèi)，這座寺廟也是修建素貼寺的僧侶所建；沿素貼路向西，有一片森林，泰國最有名的森林寺廟之一——悟孟寺（Wat U Mong）就坐落于其間，很多僧人來這里禪修，他們一般住在小木屋里，苦修僧則選擇在山洞中居??；附近的蘭鵬寺（Wat Ram Poeng）也教授小乘佛教的課程，這座寺院的藏經(jīng)閣里保存著小乘佛教文獻(xiàn)的中文版本。

圖為盼道寺屋頂?shù)纳裆吣琴さ难b飾造型。

林偉明
Pheeraphon Nonthasoot

上市公司（Grande Asset Hotels & Property Plc.）副總裁、華三代、跨界和跨文化高手

偉明的講話聲調(diào)明顯高了好多，說到興頭時，他的音調(diào)竟然可以一個接一個地上升，與《我是歌手》里那些老到歌者的飆高音唱法有得一拼。相比若干年前，他溫文爾雅地對著眾多中國媒體人介紹他當(dāng)時的工作單位——泰國最大的零售商中央百貨時，現(xiàn)在的語調(diào)簡直就是男高音。他笑著說，這是被曼谷喧鬧的車水馬龍聲慣壞了，無法抑制自己噴涌的丹田之氣。

時任中央百貨傳播總經(jīng)理的他，演講得非常出色，從公司的發(fā)展歷程到明星員工的艱苦奮斗故事，從宏觀的數(shù)據(jù)再到微觀的事實(shí)，由淺入深、巨細(xì)靡遺、抑揚(yáng)頓挫而又娓娓道來。這段40多分鐘的演講是以英式英語完成的，如果不看他的臉，還真會以為演講者是個演過莎士比亞戲劇的英國人。

偉明并沒有意識到自己是個跨界及跨文化的奇才，這讓人有點(diǎn)意外。他精通泰語、英語、漢語，會一些潮州話、法語和德語，經(jīng)常換著語種做夢。20世紀(jì)70年代初，有著八分之一汕頭血統(tǒng)的偉明來到這個世界。他出生在中部的曼谷，在“北方之都”清邁度過少年時代后，獲得獎學(xué)金并遠(yuǎn)赴美國讀高中、上大學(xué)，之后去英國劍橋大學(xué)研讀MBA?；貒?，他當(dāng)上了曼谷電視臺的新聞播音員和總經(jīng)理助理，成為當(dāng)?shù)厝说摹笆烀婵住?。后來，他轉(zhuǎn)到了中央百貨。幾年后他又成為英國旅游局駐泰國的首席代表，在短短3年時間里，將英國旅游的形象拔高了不少。

偉明憑借天賦和認(rèn)真，游刃有余地活躍在各個領(lǐng)域和各種文化之中，一點(diǎn)都沒有常人難以適應(yīng)的“文化休克”?！翱赡苁俏页Ｒ韵硎艿姆绞襟w驗和感受生活與工作的挑戰(zhàn)，就不覺得有壓力，每一次成功后也不會有自滿。”他說。年前，因為看好泰國的房地產(chǎn)市場及國際發(fā)展前景，偉明再次挑戰(zhàn)自己，轉(zhuǎn)行到了房地產(chǎn)企業(yè)，在管理公司上百號人員和幾十億泰銖的業(yè)務(wù)之余，他唯一的愛好竟然成了審核房產(chǎn)合同和行業(yè)報告。不做這些事兒的時候，他就奔走于美食和美景之間。他常常想，一定要找時間回清邁，到曾經(jīng)陪伴自己少年時代的街巷里住上一段時間，在那里忘卻壓力，做回“哉嫣嫣”的泰國人。

這條古城西北的游線可以將首站安排為清邁大學(xué)，然后轉(zhuǎn)向坐落于素貼山國家公園（Doi Suthep-Pui National Park）內(nèi)的蒲屏皇宮、苗族村寨和素貼寺的一日之旅——這樣一圈的游覽包括了山景、人文、宗教、王室生活等內(nèi)容，會讓人感覺豐富且心滿意足。如將晚餐安排在素貼山山腰的餐廳（詳見此處的餐廳推薦），那么在香噴撲鼻的美食和山下老城的星火陪伴中結(jié)束一天的行程，簡直快樂賽神仙。如果美餐后依舊興致高昂，還可以再去清邁夜間動物園轉(zhuǎn)悠一圈，近距離地觀察在素貼山?jīng)]有碰上的猛獸。請放心，動物園里永遠(yuǎn)是緊張有余而危險不足的。

具體的走法如下：先從古城搭嘟嘟車到清邁大學(xué)（50泰銖），游完后在大學(xué)的Huay Kaew門門口坐雙排車專線上山到素貼寺（單程每人40泰銖，往返約100泰銖），到蒲屏皇宮（單程70泰銖，往返約140泰銖）。如從古城包雙排車往返，則每車根據(jù)時間長短需500～800泰銖，每車最多可坐10人。如覺得麻煩，也可直接參加當(dāng)?shù)芈眯猩绲乃刭N山或野生動物園之旅。

地址　239 Huay Kaew Road

網(wǎng)址　www.cmu.ac.th

清邁大學(xué)，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“Mor Chor”，位于古城以西2公里處，是泰國北部的第一所高等學(xué)府（1964年創(chuàng)辦）。這所大學(xué)不僅是泰北綜合排名第一的學(xué)府，在泰國大學(xué)排名中也一直名列前三甲，其工程和醫(yī)藥技術(shù)等專業(yè)享有盛譽(yù)。在其14平方公里的校區(qū)內(nèi)，小橋流水、花草茵茵，一個令人潛心向?qū)W的好環(huán)境，而且大學(xué)前、后門均有夜市及多家不錯的咖啡館和餐廳。如走遠(yuǎn)一些，到小資情調(diào)的寧曼街，更能遇到各種風(fēng)格的咖啡館、精品服裝店、飾品店、美食餐廳，以及目不暇接的“水晶晶”和“嘍曼曼”（分別為泰文“美女”和“帥哥”的意思）。

不知何時起，清邁大學(xué)成了“景點(diǎn)”，很多游客紛至沓來。他們不僅隨意晃悠，更有甚者還肆意闖入教室、圖書館，其中有不少中國游客的身影。為了不讓學(xué)生受到干擾，校方?jīng)Q定為游客統(tǒng)一安排游覽車游覽。游覽車每人收費(fèi)60泰銖，運(yùn)營時間為9:00～17:00，每30分鐘一班，有中文講解，全程游覽時間為30～40分鐘，期間游客不得隨意活動，原師生校車不再為游客服務(wù)。

價格　50泰銖

時間　08:30～16:30

網(wǎng)址　bhubingpalace.org

蒲屏皇宮（The Bhubing Palace）是國王和王室要員的避暑行宮，坐落于距離古城22公里的素貼山海拔1300米的山間。每年1～3月間，王室人員會來此居住。他們不在此居住時，皇宮和花園就對游客開放（注：皇宮花園每天開放，皇宮建筑每周六、日及國定假日8:30～12:30和13:00～16:00開放）。宮內(nèi)草木蔥郁，鮮花品種豐富，玫瑰更是大如人面。散落在花園之中的皇宮建筑白墻黃瓦，與周邊的奇花異草、遠(yuǎn)處環(huán)抱的青山，相攜相映。

有些游客聽聞蒲屏皇宮“非常乏味”，沒啥景點(diǎn)，于是隨團(tuán)到達(dá)后圖省力，就索性坐在宮門外閑聊，甚至抽煙而不愿進(jìn)入（注：泰國的公共場合嚴(yán)禁抽煙）。殊不知，當(dāng)?shù)厝藖泶颂幐揪筒粸榭淳包c(diǎn)，而是希望能在這天邊的“空中花園”中漫步，呼吸含氧量極高的新鮮空氣，與花草的芬芳打成一片，直到夕陽落下——悠閑舒暢地過上一天。

交通　從素貼寺停車場的出發(fā)點(diǎn)到這兩個村寨，乘坐雙排車的往返費(fèi)用分別需要120泰銖和200泰銖

卜山苗族村寨（Baan Doi Pui）在素貼山附近，距離蒲屏皇宮約4公里，就在主路邊不遠(yuǎn)處。這里的村民依舊保持著他們傳統(tǒng)的生活方式，游客則可以見到平日不易遇見的“著名”的罌粟花——在色彩艷麗、葉瓣猶如縐紗的花朵下，竟然掩藏著制造可怕毒品的果實(shí)，這種反差讓人不禁唏噓。村里還有自營的山地部落博物館，雖然裝潢簡陋，卻將瑤、苗、克倫、拉祜、阿卡等各部落的生活用具、服飾裝扮等羅列得周到而齊全。如時間允許，接下來還可以前往500米外的咖啡村Baan Khun Chang Kian瞧瞧，并順便帶點(diǎn)高山咖啡豆回去。

價格　30泰銖

地址　Huay Kaew, Doi Suthep

時間　06:00～18:00

從清邁的任何地方都可以望見這座由白象選址、王室建造，且充滿傳奇色彩的寺廟——素貼寺（Wat Phra That Doi Suthep，又稱“雙龍寺”），它也是公認(rèn)的蘭納時代的建筑象征。

清邁的孩子無人不知素貼寺的傳說：很久以前，一頭帶著佛祖舍利的神圣白象被送入素貼山找尋合適的安葬之地，被賦予重托的白象在山里轉(zhuǎn)了整整3天，最后因體力不支倒地而終。臨終前，它神奇地完成了使命，找到了圣地。白象曾徘徊過3圈的地點(diǎn)就是后來供奉舍利的素貼寺所在地。

素貼寺坐落于清邁城西16公里、海拔1053米的素貼山半山腰上，由庫那王（King Keu Naone）在1383年建造。寺院的最初部分，即用以供奉佛祖真身肩骨舍利的7米高佛塔，就建在白象轉(zhuǎn)圈的地方。這片佛祖的舍利至今仍在佛塔中供奉著，每年吸引世界各地的信徒前來朝圣，素貼寺也成為泰北最神圣的寺廟之一。

進(jìn)入寺院，需登上飾有那伽神蛇（由于那伽很像中國的龍，因此素貼寺又被華人稱作“雙龍寺”，這里的那伽蛇造型是典型的蘭納風(fēng)格）的陡峻石階，步行306級才行。這種攀登意味著自人間前往天堂漫長而艱難的旅程，體力不濟(jì)者可改乘登頂纜車。

寺院建在山腰的平臺之上，這里滿是殿堂和雕像。一棵菩提樹旁，是一座拜蘇達(dá)瓦（Sudeva）的拜殿。他是山中隱士，素貼山以他之名命名。拜殿旁側(cè)，便是馱舍利上山的白象的塑像，所在位置即是它當(dāng)年倒地之處。

金碧輝煌的主殿建于16世紀(jì)，正中供奉的鍍金坐佛為寺內(nèi)最重要的文物之一，坐佛周圍還圍坐著一圈閃著光環(huán)的小佛像。主殿后便是高聳的主佛塔，這座鍍金的蘭納佛塔是16世紀(jì)時在原塔的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，擴(kuò)建的部分包括主塔下的基座。在金光閃爍的塔尖之上還罩著“九世王”普密蓬贈予的水晶蓮花，其四周用各界所捐的寶石鑲綴而成。

佛塔金光閃爍的塔尖之上還罩著“九世王”普密蓬贈予的水晶蓮花，其四周用各界所捐的寶石鑲綴而成。

佛塔前沒有裊裊的香煙，人們用鮮艷的花朵編成的花環(huán)及含苞的青蓮來敬獻(xiàn)佛祖。禮佛時，需要先凈手，然后執(zhí)握花環(huán)、青蓮，心誠向佛，順時針緩緩繞佛塔3圈。之后，將賦予美好愿望的花環(huán)、蓮花送至佛像前，再叩首祈福。

主殿和金塔四周的回廊上，繪有描繪佛祖生平的壁畫，惟妙惟肖?；乩冗叺你~鐘和銅鑼原來用于召喚僧侶誦經(jīng)，現(xiàn)在供人們敲擊以獲得好運(yùn)（千萬不能以腳踢擊銅鐘），因此它們每天發(fā)出令人愉悅的叮當(dāng)聲響。

走向回廊后的觀景臺，可以俯瞰整座清邁城。天氣晴朗時，可以望到白云朵朵下，近處綠樹，遠(yuǎn)方城池——渾然一種“那么遠(yuǎn)、這么近”的感覺。

夜晚，來動物園近距離看獅子、老虎、熊和野狼吧，這實(shí)在刺激得不行。這些猛獸四處游蕩，發(fā)著幽光的眼睛會不時掃視旅行車?yán)锏哪?。有些狂躁的家伙會突然向你沖來，可憐它們根本無緣夠著車廂里神情自若的你。如果你只想與溫順的動物們親密接觸，那么從停車場開始就有小鹿在歡樂地奔跑，這是它們?yōu)槟愕拇篑{光臨而跳的舞蹈。小劇場內(nèi)，白虎、大象和熊寶寶會粉墨登場，以其畢生絕學(xué)讓你不停鼓掌。

清邁夜間動物園（Chiang Mai Night Safari）在素貼山國家公園內(nèi)，占地近百畝，是泰國最大的動物園。園區(qū)分蘭納村、天鵝湖區(qū)、沙瓦那賽福瑞和徒步冒險區(qū)等區(qū)域。由于白天也開放，因此帶有花園、瀑布和湖泊的園區(qū)就是散步、野餐和自拍的極好地點(diǎn)，步行到山頂上更能把整座清邁城攬在懷里。晚上看猛獸是這里的特色，如果不能習(xí)慣昏暗叢林里傳來的各種動物的叫喚聲，最好還是不要單獨(dú)貿(mào)然前來。

時間　14:30～22:00

地址　Ratchaphruek Road，Doi Suthep-Pui National Park

跟當(dāng)?shù)芈眯袌F(tuán)的費(fèi)用為每人800泰銖（含導(dǎo)游）；如是自由行，最好包車來回，不然回程時臨時叫車的要價會很高。在國內(nèi)的旅游網(wǎng)站事先購買的入場券價格會優(yōu)惠一半。請入園時就記住動物表演的時間，以便趕上精彩的白虎秀。

清邁的繁榮建立在它的手工藝品貿(mào)易上，以清邁為代表的泰北手工藝品，因為深受蘭納文化影響，特有一種清新之美。當(dāng)?shù)刈畛雒墓に嚻酚心镜?、紙傘等。近年來，清邁已發(fā)展成為全球最大的手工藝品制造中心之一，當(dāng)?shù)毓そ车募妓囉械氖鞘来鄠?，有的則是由王室和政府扶植的特別培訓(xùn)項目的結(jié)果。

與其在夜市里一個攤子接一個攤子費(fèi)力地淘貨及討價還價，還不如直接到手工藝品制作基地看貨、拿貨來得更省時、省力，價格也更便宜。如果想學(xué)幾手制作技藝，還可以到工匠的家里親身體驗一番。前往班塔外和博桑等清邁郊外的手工藝村，可以租車，也可以跟清邁出發(fā)的旅行團(tuán)。如果能搭配上距離不遠(yuǎn)的其他景點(diǎn)，如去金廟山（Doi Saket）遙看湄萍河山谷的美景，或者去大象營與那些聰明的家伙親熱一番，則又將度過精彩而多變的一天。

地址　90 Moo 2，Baan Thawai

班塔外（Baan Thawai），坐落在清邁南郊。由于同時生產(chǎn)木雕、陶器、漆器等多種手工藝品，這里成了清邁最大的手工藝品購物中心，游客在此可以完成手工藝品的一站式“全采購”。這個手工藝村最早是由三個學(xué)成歸來的村民創(chuàng)辦起來的。之后經(jīng)過40多年的傳承和發(fā)展，這里被泰國政府確認(rèn)為泰國最重要的“一村一品”（OTOP）項目示范基地。在這里，游客可以以全泰國最低的價格購得小到書簽，大到家具、門窗等各種紀(jì)念品。實(shí)際上，班塔外的木雕大部分供應(yīng)給當(dāng)?shù)氐木频旰筒┪镳^，有些因為體積龐大，不太適合游客購買，不過這也為逛班塔外帶來一些購物之外的樂趣——參觀巨大的木雕博物館。

地址　清邁以東9公里處（1006號公路旁）

博桑（Bo Sang），是全泰國最有名的傘村。沿路就可見到該村成排的手工藝制造工場和商店。當(dāng)?shù)貜氖率止ぶ苽銟I(yè)已有200年以上的歷史，目前全村幾乎戶戶都以做油紙傘為主業(yè)。據(jù)說，村民們平時的主要娛樂還是跳花傘舞呢。

每把傘都有一個木制的傘柄、竹制的傘骨及涂油樹皮紙（或者絲綢和布材料的）傘蓋。絲、棉、樹皮紙（被稱作“Sa”）等材料為當(dāng)?shù)卦a(chǎn)。當(dāng)傘全部裝配完成后，傘蓋的外層會被繪上漂亮的圖案，同時會根據(jù)客人要求添加名字或者具有個人特征的圖案。每年1月，當(dāng)盛大的傘節(jié)隆重開幕時，這里就成了花傘的世界、美女的海洋。

地址　Mae Sa, Mae Rim

網(wǎng)址　maesaelephantcamp.com

有什么能比騎大象更有趣？是喂大象吃甘蔗和香蕉，讓它們用樹干包圍你，還是等待它們用鼻子繞過你的脖子，給你戴上帽子，之后突然親吻你的臉頰，或者認(rèn)真地給你畫畫，為你做按摩？

和這些長鼻子、大耳朵的家伙一起待上半天吧，這會是很棒的經(jīng)歷。湄沙（Mae Sa，又譯“美沙”或“馬沙”）大象營就是電影《人再囧途之泰囧》里出現(xiàn)過的地方，這座清邁地區(qū)最大的大象訓(xùn)練營地內(nèi)飼養(yǎng)著百余頭大象。參加表演的大象有些是自幼被送來接受訓(xùn)練的，也有些是從泰緬邊境運(yùn)木工地第一線退下來的?？赐瓯硌?，記得要給大象喂食或者給小費(fèi)哦。沒錯，是把錢給大象，然后它會轉(zhuǎn)給自己的伙伴——象夫。

騎大象來趟叢林探險絕對也是不可或缺的重頭戲，專業(yè)象師會引領(lǐng)大象，帶你如當(dāng)年的將軍一樣穿行在河水和灌木之間。雖說有時說好的30分鐘騎行時間到頭來會縮水成20分鐘，不過相比收獲的樂趣，這畢竟是小遺憾。

也許你會擔(dān)心大象在訓(xùn)練中被野蠻對待，其實(shí)只要偷偷地看看這些可愛的家伙洗澡時是如何與象夫嬉戲的，就能找到答案。

騎乘1小時需400～500泰銖，2人共乘一頭大象，要記得給象夫小費(fèi)20泰銖。

清邁西面的廣闊地域分布著高山、峽谷、山谷小鎮(zhèn)和山地部落，驅(qū)車或跟隨清邁出發(fā)的旅行團(tuán)，都是前去探訪的便捷方式。如果自駕，可先向西南沿108號公路（跟著路標(biāo)）前往因他暖山（Doi Inthanon，距離清邁58公里），這一帶的山區(qū)因風(fēng)景迷人而成為很多名士的退隱之地。接著，拐向小鎮(zhèn)湄薩良（Mae Sariang，距清邁188公里），去拜訪克倫族、拉瓦族（Lawa）等部落，或展開驚險刺激的河道漂流。繼續(xù)向北行，可至夜豐頌（Mae Hong Son，清邁西北369公里處）小住，不僅能獲得山谷小城的平和體驗，還可探訪附近的部落村寨。最后，由1095公路向東行，就能到達(dá)拜縣（Pai），這個深藏于山間的小鎮(zhèn)已逐漸發(fā)展成創(chuàng)意十足的“國際社區(qū)”——請不要誤會，雖然人臉形形色色，小鎮(zhèn)卻并沒有因此而變得喧囂，相反在藍(lán)天白云和色彩燦爛的小屋前，你能找到久違的靈感。駛回清邁時，你會發(fā)現(xiàn)，短短三四天的旅行路線恰好在清邁的西邊畫出了一個漂亮的圓環(huán)。

陡峭的懸崖、密布的叢林及籠罩的迷霧，因他暖山無時不在展現(xiàn)它的雄麗和偉大。這座泰國最高峰（海拔2565米）位于因他暖國家公園，屬于喜馬拉雅山系的南部分支，自我國云南延伸至此。因山勢高、緩坡多、動植物種類豐富，因他暖山（Doi Inthanon）成為泰國眾多徒步及戶外運(yùn)動愛好者的心頭之好，也成為避暑者和退隱者的休養(yǎng)之地。

落葉林和亞山地林生長在山區(qū)地勢較平坦的地方，海拔高處則是常綠林的天下。由各種樹林、野花與飛瀉的瀑布共同勾畫的風(fēng)光，使得因他暖山的風(fēng)景簡直美不勝收。公園里還掩藏著許多泰國不太多見的植物物種，比如高海拔處的泥苔蘚和蕨類植物。這里也是野生動物的天堂，長臂猿、老虎、暹羅野兔、紅色原雞等都是山里的“老土地”。棲息在此的鳥的種類也居全泰國之首（多達(dá)362種），其中灰喉柳鶯更唯因他暖所獨(dú)有。

山上最優(yōu)美的小徑名為“Gew Mae Pan Trail”。這條觀光小徑僅有1公里，卻一路開滿杜鵑花，并時常伴有開闊的山谷和潺潺的小河。走完小徑，可轉(zhuǎn)往氣勢磅礴的芭蔻娜（Pakauna）瀑布，之后再往山上行25公里，就能到達(dá)山頂，擁抱“一覽眾山小”的美景。

山區(qū)的氣溫較低，一般在12月就開始降霜，屆時地表溫度接近0℃。很多泰國人則選擇此時上因他暖山，感受難得的冬天滋味。因此12月～次年2月期間，公園的住宿地往往一房難求，很多人只得租用帳篷在營地過夜。

公園24小時開放，門票每人200泰銖（自駕者還需另收車輛通行費(fèi)，每車30泰銖）。因他暖公園管理部后有一些設(shè)備齊全的小旅館，皇家農(nóng)業(yè)站（Royal Agricultural Station）附屬的賓館是不錯的選擇。為安全起見，徒步時最好隨團(tuán)。

夜豐頌（Mae Hong Son，原譯“湄宏頌”）這一地名的詩韻，簡直可與“翡冷翠”（徐志摩根據(jù)譯音為佛羅倫薩起的詩意之名）媲美。這座坐落在幽靜山谷內(nèi)的小城，在19世紀(jì)30年代時還是做苦力的大象休整的營地，更早時則屬于緬甸。歸于泰國之后，不少緬甸的撣族和克倫族人越過邊境遷來居住，便造就了如今當(dāng)?shù)厝丝诘闹饕獦?gòu)成，也塑造了小城內(nèi)此起彼伏的緬甸建筑。

城市中心的仲金湖（Mae Chong Kham）是來訪者的必到之地。清晨來時，人們會被籠罩著薄霧的曼妙湖景深深吸引，絲毫想不到這里曾是大象嬉戲的浴場。當(dāng)年大象入湖的地點(diǎn)幾乎就在現(xiàn)今仲金湖南側(cè)的健身公園內(nèi)，當(dāng)?shù)乩咸珎兠刻臁皬V場舞”舞得不亦樂乎的地點(diǎn)。

仲金湖東北方向，春克朗寺（Wat Chong Klang）的金白相間的主佛塔頗具特色，佛殿內(nèi)隱藏的玻璃窗彩繪《本生經(jīng)》也相當(dāng)惟妙惟肖。其背后春甘寺（Wat Chong Kham）的緬甸式多層屋頂樓閣高高聳立，從湖邊老遠(yuǎn)就能看見——這是由撣族人建的，入寺后還能參觀蘭納風(fēng)格裝點(diǎn)的主佛塔。喜歡研究廟宇的朋友，可趁晨跑之機(jī)沿著湖濱路（Pradit Chong Kham）一直向南，去華溫寺（Wat Hua Wiang）一探。和春甘寺一樣，這座寺廟的多層柚木屋頂，層層疊疊相互交織，形成緬甸建筑典型的風(fēng)韻，寺內(nèi)供奉的也是緬甸運(yùn)來的佛像。

在小城自由自在、無須趕路的日子里，除了靜心、深呼吸及伴著薄霧的晨跑外，去主要商業(yè)街Khumlum Phraphat晃悠也必不可少。沿街除了旅行社和餐館，就是各種商鋪，出售的多是山地部落的紡織品和仿制古董。如果愿意趕早，就可以在當(dāng)?shù)厥袌鲆娮R各種蔬果，以及擠在里面忙活生意的山地部落村民。你會遇到一些“長頸族”婦女，她們大多為山地卡央族和巴東族。她們的脖子上套著一圈又一圈黃銅圈，少則十幾個，多則幾十個——這項“撐脖運(yùn)動”是從她們童年時就開始的，每年增加銅圈的數(shù)量，隨著年齡的增長，脖子也逐漸被增長的銅圈而撐長。

在夜豐頌，如果一定要有個“待辦事項”，那就是爬上250米高的康牧山（Doi Kong Mu），鳥瞰整座夜豐頌城及其附近的村落。要是想出城探訪周圍的山地部落，那好辦，跟著當(dāng)?shù)爻霭l(fā)的旅行團(tuán)就是了。

夜豐頌周圍的群山就是具有如此琢磨不透的美！

拜縣是個好地方，沒有一點(diǎn)兒城市的喧囂，可以無所事事地放松。厭倦整天在廟宇之間穿梭、囫圇吞棗般地解讀當(dāng)?shù)匚幕穆眯姓邆兗娭另硜恚硎苓@里樸素自然的田園風(fēng)光。

居住了一周以上的游客幾乎都會學(xué)著當(dāng)?shù)厝藠A著拖鞋踢踏踢踏地到處閑逛，不是去當(dāng)?shù)厥袌隹炊冯u，就是去河邊看魚躍，或者結(jié)伴出去騎大象，去拜溫泉（Tha Pai）按摩。要是遇到下雨，就趕回酒店，坐在陽臺喝茶聽雨，或者三五一群，彈彈吉他唱唱歌。

小集市的攤位在晚上6:00剛過就擺滿了，各種價廉物美的紀(jì)念品擺得琳瑯滿目。物品雖然不是“高大上”的，卻富有設(shè)計感，充滿了對生活的熱愛及想象。走走逛逛，定能找到你想要的東西或者氛圍。

夜幕下的小鎮(zhèn)更散發(fā)著嬉皮的氣息，渾身刺青的、長發(fā)披肩加絡(luò)腮胡的反主流文化者會出動，在小集市“擺開”陣勢——不是賣他們的藝術(shù)品，就是幾個人占據(jù)一隅，喝起酒來。

拜縣還是個催化浪漫的山村，如同電影《Pai in Love》里演的一樣，這里能輕易讓兩個陌路人瞬間成為熾熱的情侶，又在他們熱情似火之時，硬生生地將他們分離，推著他們各自奔去下一個目的地。有人說拜縣是一個可以過輕松日子的深山樂園，不過最好別有太多的深深依戀，以防最終無法相守。如果實(shí)在郁悶，就向鎮(zhèn)西走上半個小時，然后登350級臺階，上山頂?shù)拿酪鹚拢╓at Phra That Mae Yen）鳥瞰山谷，觀觀遠(yuǎn)山的日落吧……

如一定要找景點(diǎn)拍照，華人南湖村、二戰(zhàn)橋、大峽谷、溫泉和大象營都將是你的“獵物”。

位置　清萊府境內(nèi)，兩處相距30公里，距離清萊市區(qū)10多公里處

交通　在清邁或清萊參加當(dāng)?shù)芈眯猩纭鞍讖R黑廟一日游”是最佳方案，游覽兩廟加午餐的收費(fèi)約為1000泰銖。如自行前往，需在清邁長途汽車站乘上開往清萊的長途車，中途在白廟（Wat Rong Khun）下即可，票價140泰銖；去黑廟最方便的方法是在清萊中心汽車站（Chiang Rai Bus Terminal）轉(zhuǎn)去黑廟的公交車，約30分鐘可達(dá)。清萊中心站去白廟，約30分鐘到達(dá)

白廟、黑廟從沒有像今天這般熱門，人們慕名前來一睹傳說中的“黑白配”。到了現(xiàn)場，你一定會由衷贊嘆：它們遠(yuǎn)比照片動人。

這兩座藝術(shù)宮殿相距30公里，位于清邁和清萊之間。白廟因全身潔白被稱為“天堂”，黑廟因屋子外墻通體漆黑而被稱作“地獄”。白廟是擁有現(xiàn)代夢幻感的寺廟，而黑廟既無出家人又無佛像——人們當(dāng)初為便于將兩者關(guān)聯(lián)，才將它們稱為“白廟”“黑廟”。兩者的真正關(guān)聯(lián)應(yīng)該是：兩位設(shè)計師都是出生于清萊當(dāng)?shù)氐捻敿壦囆g(shù)大師，“地獄”的珠玉在前觸發(fā)了另一位設(shè)計師跟進(jìn)啟動“天堂”的計劃。

白廟（White Temple）只是俗稱，其泰文的正式名稱為“Wat Rong Khun”（譯成“龍昆寺”或“白龍寺”）。泰國著名藝術(shù)家、建筑師查仁差（Chalermchai）設(shè)計并監(jiān)督建造了這座令人驚艷的藝術(shù)廟宇。

區(qū)別于傳統(tǒng)廟宇的金光燦燦，白廟幾乎通體白色，鑲嵌在純白飛檐和塑像上的玻璃晶片不時反射著耀眼的光芒。藝術(shù)家用白色代表純潔，以閃光玻璃片展現(xiàn)佛的智慧。同時，他還創(chuàng)造性地以龍鱗及抽象變形的龍鰭來裝飾建筑的外墻，為寺廟的莊重添加了奇幻的藝術(shù)張力。

白廟以白色代表純潔，以閃光玻璃片展現(xiàn)佛的智慧。

白廟主殿內(nèi)的正墻上繪著巨型佛陀壁畫：涅槃后的佛陀面目慈祥，通體散發(fā)著金光。壁畫前，一尊玉佛、一尊金佛，以及一座正在說法的高僧蠟像依次“端坐”，供信眾敬拜。

大門這邊的內(nèi)墻上是一幅尚未完工的惡魔圖。藝術(shù)家試圖用佛陀面對惡魔來展示釋迦牟尼開悟前，面對現(xiàn)實(shí)世界紛擾時內(nèi)心的煩郁與掙扎。這幅圖中創(chuàng)新地使用了現(xiàn)代的甚至是卡通的元素，其中有遭受恐怖襲擊開始坍塌的雙子塔，也有諸如蜘蛛俠、奧特曼、哆啦A夢等著名的虛擬形象。如果你看得細(xì)致，還會發(fā)現(xiàn)惡魔的左、右眼球里分別“住”著布什和拉登。

除了供敬拜的正殿外，白廟還有信眾互動區(qū)和出家人生活修行區(qū)。信眾互動區(qū)在主殿南側(cè)，包括許愿樹、許愿池、黃金廁所等空間。白廟中唯一金燦燦的建筑物黃金廁所就在許愿池旁。

白廟于1998年動工，至今仍在建造和完善之中，藝術(shù)家查仁差準(zhǔn)備用畢生的心力來塑造這座展現(xiàn)個人夢想的藝術(shù)作品。出于保障藝術(shù)獨(dú)立性的考量，他謝絕了包括王室在內(nèi)的社會各界的大額資助，只以功德箱形式接受信眾和參觀者的捐贈，其建廟的資金大多來自他本人20多年的積蓄。

時間　08:00～17:00

地址　Pa-Or Donchai Road, A. Muang, Chiang Rai

正殿須赤足入內(nèi)，入內(nèi)后不得大聲喧嘩，并嚴(yán)禁拍照。紀(jì)念品店門外的柜臺有免費(fèi)的明信片，還有印章可供蓋戳留念；請千萬不要因明信片免費(fèi)就貪心多拿。有攝影需要的朋友，建議在10:00或16:00左右前來，這樣能獲得較佳的攝影光線。

黑廟不是廟，而是由30多棟黑色屋子構(gòu)成的私人藏品及裝置藝術(shù)博物館，當(dāng)?shù)厝酥苯臃Q之為“黑屋”（Black House）。20世紀(jì)90年代，泰國知名的藝術(shù)家他挽（Thawan）將私人莊園改作主題為“地獄與死亡”的實(shí)驗博物館，把自己的幾十年所藏以各種藝術(shù)方式陳列于此，其中一些藏品價值連城。

這位留著掃帚般銀色胡須的藝術(shù)家和他的夫人也經(jīng)常居住在此，他們并無固定臥室，而是根據(jù)心情挑選一間而寢。2014年，主人仙逝后，黑廟就交由多伊緹（Doytibet）先生和他的學(xué)生管理。

黑廟不是廟，而是由30多棟黑色屋子構(gòu)成的私人藏品及裝置藝術(shù)博物館。

相比“天堂”，這座“地獄”的占地面積要大好多，好似一個村落。大小黑屋幾乎都裝飾著北部蘭納風(fēng)格的尖頂和飛檐。其中，最大的黑屋里，正殿被布置成廟堂式展廳，高挑的屋頂有10余米高，自大門及兩旁窗戶射入的陽光，僅能將幽暗室內(nèi)的一小部分打亮。廳堂或明或暗的中央擺著一張長桌，桌子從正門玄關(guān)處一直伸向后門，桌上的幾塊巨蟒皮沿著長桌順勢延伸到了廳堂的出口處。長桌兩邊陳列著幾把樣式各異的水牛角霸王椅及幾個由雕花木柱支撐起來的小屋框架，屋子的一角設(shè)有一個儀式感極強(qiáng)的神鳥祭祀壇。

大小不一的各個黑屋均被營造成與主題相通的獨(dú)立體：鼓屋里排列著品貌接近而音色卻極為不同的大鼓；魚簍屋里，各種造型和規(guī)格的魚簍或堆或垂，形成了頗有聲勢的魚簍陣；船屋的里里外外停放著不同樣貌，還能馬上使用的獨(dú)木舟。藝術(shù)家試圖用一系列物的搭配和融合來闡明：萬物不是非此即彼，或非彼即此，而是始終既對立又統(tǒng)一，地獄與死亡也永遠(yuǎn)對應(yīng)著希望與重生。

時間　09:00～17:00（12:00～13:00休息一小時）

地址　414 Moo 13 Nanglae, Muang, Chiang Rai

黑廟藏品較多，應(yīng)該“眼觀手靜”，不要隨意觸碰展品。曾有中國游客在紀(jì)念品店內(nèi)因好奇動手觸摸而損壞了商品，之后竟裝作不懂英文揚(yáng)長而去，店老板一氣之下表示不再接待中國游客。

位置　位于清邁以北約175公里處，距曼谷839公里

交通　乘飛機(jī)到清邁40分鐘，至曼谷1小時20分；清萊皇太后機(jī)場（Mae Fah Luang Airport）距市中心10公里。坐巴士到清邁需3小時，乘直達(dá)長途車去曼谷，車程約13小時。清萊未通火車，最近的火車站在清邁

清萊（Chiang Rai），是泰國最北部的府城，坐落在高山之間海拔580米的谷地。這座城市的歷史比清邁更悠久，由滿哥瑞國王于1262年所建。不過，僅僅34年后，他改變主意，將都城南遷至魏功甘（Wiang Kum Kam），之后又移到清邁。清萊的重要性和地位開始逐漸下降，16世紀(jì)時更是被緬甸所占領(lǐng)，直到1786年才被歸還給泰國?，F(xiàn)在人們一般把清萊當(dāng)作通向“金三角的門戶”。

由于泰緬戰(zhàn)爭的影響，19世紀(jì)的大部分時間里，清萊一直荒無人煙。直到近十幾年，旅游業(yè)才讓清萊有了起色。針對游客需求的酒店和咖啡館在市中心頻頻出現(xiàn)，好似為小城的素顏描上了商業(yè)化的口紅。當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)不多，不過依舊可以找到與歷史人文相關(guān)的不少線索。

偉大的滿哥瑞國王的雕像位于城東北位置Singhakhlai路和Asian國道的交叉口，其周圍是重建的老城墻延伸部分。大多數(shù)游客傾向于從玉佛寺（Wat Phra Kaew）游起。這座佛寺內(nèi)的玉佛與曼谷玉佛寺中的長得一模一樣，事實(shí)上，曼谷的玉佛正是從這里移過去的，而如今位居玉佛廳的這尊則是1991年的復(fù)制品。寺廟的歷史可追溯到13世紀(jì)。寺內(nèi)精雕細(xì)刻的木質(zhì)正殿及蘭納時期幸存下來的朗通佛（Phra Chao Lang Thong）青銅像值得駐足觀賞一番。

其他可以走走的佛寺還有三座：七塔寺（Wat Chet Yot）與清邁的那座同名寺廟有幾分相似，其佛殿的走廊上還有一幅繪有占星術(shù)的壁畫；帕辛寺（Wat Phra Singh）建于14世紀(jì)晚期，主殿屬于典型的泰北木結(jié)構(gòu)建筑，正中供奉的是復(fù)制于清邁同名寺廟中的帕辛佛；宗通山寺（Wat Doi Chom Thong）是一座現(xiàn)代風(fēng)格的山地寺廟，從寺院平臺可以俯瞰山谷中緩緩流淌的角河。

清萊位于角河（Mae Kok，又被譯為“科克河”）南岸，有興致的話，可以租艘長尾船順流漫游這條清萊的母親河。相比過去以竹排漂流，長尾船可以游得更遠(yuǎn)，在沿途村莊停靠也比較靈活。順著角河向南，可以到達(dá)金三角南端的塔頓（Tha Ton），有些游客從清邁出發(fā)后正是在塔頓租船，之后一路逆流而上到達(dá)清萊。

天色剛亮，化緣的僧人就已上路。

金三角（Golden Triangle）是指處于泰國、緬甸和老撾三國接壤的邊境區(qū)域，它是神秘、毒梟、鴉片、血案的代名詞。

湄公河流域的險灘及崇山峻嶺間的無數(shù)峽谷和絕壁，組成了該地區(qū)大片與世隔絕的地帶，并形成了一些行政管控的盲區(qū)。適合農(nóng)作物生長的良好氣候條件，也為當(dāng)?shù)囟嗝褡宓姆毖?、各種割據(jù)勢力及民族武裝的壯大，創(chuàng)造了良好的生存條件。

各種武裝力量大面積種植生長力強(qiáng)且獲利豐厚的罌粟等毒品，以換取發(fā)展資金。短短幾十年間，金三角肆意發(fā)育成惡名昭彰的世界主要毒品產(chǎn)地。聯(lián)合國發(fā)布的一份報告指出，2014年整個金三角地區(qū)的鴉片生產(chǎn)量占據(jù)全球鴉片總產(chǎn)量的22％。

一般來講，泰國的金三角景區(qū)是指泰、緬、老三國邊境線交集處，泰國境內(nèi)的索洛村（Sop Ruak）。不過，實(shí)際上泰國金三角的地域遠(yuǎn)不止這個小村莊，其范圍應(yīng)該涵括湄公河段（湄賽和清孔之間）以南、角河（塔頓和清萊之間）以北的廣袤區(qū)域。相對于緬甸和老撾境內(nèi)的金三角，泰國的這部分區(qū)域明顯風(fēng)平浪靜，然而熟悉情況的人士透露，如同當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀——郁郁蔥蔥林木覆蓋的峻嶺險山之下，往往流淌著波濤涌動的激流所昭示的：其平靜的表象之下，也存在著各種力量的膠著和交易。就普通游客而言，盡量不要未經(jīng)事先安排，過度走動及拍攝，或者逢人便問：“毒梟有錢嗎？是大毒梟坤沙厲害還是塔利班武裝厲害？”因為你并不知道你提問的對象為何人！

小鎮(zhèn)塔頓靠近緬甸邊境，是角河岸邊重要的中轉(zhuǎn)站，過去許多金三角邊境的來客順著角河來到這里，再轉(zhuǎn)往泰國中部和南部。塔頓鎮(zhèn)西和鎮(zhèn)北都是高聳入云的大山，咖啡館和賓館在小路邊與湍急的河水相望。鎮(zhèn)北的山上“端坐”著一尊白色的大佛，更遠(yuǎn)的山坡上則“端坐”著另一尊金色的大佛。乘坐長尾船順著角河去清萊，遠(yuǎn)比坐長途車來得有趣——不僅別具風(fēng)情，更能隨時在沿岸的小村落?？?。如果由陸路沿1234公路向北，駛?cè)氤缟骄X，經(jīng)過曲曲折折之后，更可到達(dá)傳說中的中國村——美斯樂。

阿卡族人以其婦女耀眼的服飾穿戴著稱，他們也是萬物有靈論的信奉者。請跟著清萊城里可靠的旅行社去阿卡村寨一探。

位置　位于清萊西北約60公里處的美斯樂山上

交通　清萊機(jī)場打出租車直達(dá)美斯樂鄉(xiāng)中心需1.5小時，車費(fèi)約為1000泰銖；在清萊汽車總站（Chiang Rai Bus Terminal）乘坐前往湄賽（Mae Sai）的長途車（7:00開始，每2小時一班，13:00結(jié)束），到巴山村（Baan Passang）的1130公路路口下車（20泰銖，1小時到），再搭乘小巴上山（8:30～15:00，150泰銖，1小時到）或包車上山（需400泰銖）

美斯樂山高路遠(yuǎn)，景色宜人，這里還隱居著一群曾被遺棄的中國軍人及其后裔。1961年，這群中國人發(fā)現(xiàn)了這片世外凈土，就決定居住下來，并為自己的家園起了一個超脫悠然的名字——美斯樂（Mae Salong）。他們逐步棄武務(wù)農(nóng)，開荒種茶，終于將荒山野嶺開發(fā)成為宜居之地，并在異國他鄉(xiāng)延展著中華文化。泰國人把雋秀的美斯樂稱作“小中國”。

美斯樂山海拔1350多米，四季如春，常年山花爛漫，被譽(yù)為“泰國的春城”或“小瑞士”。每年12月底～次年2月，當(dāng)泰國中部的氣溫炎熱起來時，這里卻籠罩在櫻花的淺粉紅中——此時，大批泰國人和歐美人會前來避暑、賞花、品茶、嘗云南菜。離開時，還順手帶些烏龍茶、李子、桃子、話梅之類的山貨回去送人。

美斯樂村坐落于美斯樂山的半山腰，這是當(dāng)年由孤軍原國民黨93師的掌門人段希文將軍特意挑選的地點(diǎn)。當(dāng)?shù)鼐用裰饕枪萝姾笠幔€有少量中國西南地區(qū)的移民及山地的少數(shù)族裔。美斯樂通行的第一語言是云南話，其次才是泰語和普通話。隨意走進(jìn)一家小店，店主或店員就會用中國的方式熱情招呼：“來喝杯茶吧?！痹谶@座泰北最大的華人村落，仍保留著濃厚的中華漢民族的生活習(xí)俗，每逢春節(jié)，各家各戶都會貼上春聯(lián)，張燈結(jié)彩。

村里的早市和黃昏集市相當(dāng)中國化——集市喇叭里經(jīng)常播放電影《劉三姐》里的歌曲，攤位上賣的也少不了中國制造的日用品。至于游客喜歡的野貨、新鮮蔬果還有民俗風(fēng)情，都可以在市場找獲。

村中心的花園廣場上有一座中式宗廟式建筑，其金瓦灰墻在翠柏的掩映中顯得莊重肅穆。這是由各方人士捐建的泰北義民文史館，展示的內(nèi)容正是關(guān)于孤軍在異鄉(xiāng)為生存而戰(zhàn)，歷盡千辛萬苦，獻(xiàn)出寶貴生命，終獲安定生活的悲壯歷史。

帶領(lǐng)孤軍頑強(qiáng)生存下來并創(chuàng)造非凡歷史的原掌門人——段希文將軍的陵墓就坐落在盤山公路邊的綠樹叢中。他的墓地坐南朝北，白色正殿周圍豎立著鐫刻金字的柱子。正殿前的平臺上，一個碩大的“?！弊譃榱陥@塑造了祥和而肅穆的氣氛。1980年，段將軍因病去世，享年71歲。據(jù)其遺愿，他被安葬在這里。正殿內(nèi)，一位身著戎裝的老兵紋絲不動地矗立著，他是接替上一位志愿者來此為段將軍守陵的。

美斯樂山頂矗立著一座可以俯瞰整個美斯樂的寺塔——王太后骨灰塔。這座金色飛檐、白色墻體的泰式建筑是為紀(jì)念國王的母親特別修建的，塔內(nèi)供奉著太后的部分骨灰。30多年前，孤軍為泰國政府打贏了清剿反政府游擊隊的考牙戰(zhàn)役之后，王太后親臨美斯樂視察，為當(dāng)?shù)囟ㄏ隆耙圆枞~和花卉種植替代種罌粟和大麻”的發(fā)展方略。隨后，泰國政府給予美斯樂特殊的政策，幫助當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)。

茶，是改變美斯樂的神奇寶貝。站立山巔放眼望去，這片曾經(jīng)被繁茂的罌粟花覆蓋的土地，已被漫山遍野的茶樹和鮮花包裹起來。各種茶樹在疊峰翠嶺間生長、蜿蜒，勾畫出一道道靚麗的波浪圖紋。

在新生旅館附近的丁字路口每天都有早市，5:00～6:00為早市高峰，可以遇到穿著特色服飾的苗族、瑤族和阿卡族等山地居民。

美斯樂的茶山在陽光的映照下，披上了金色的外衣。