民間傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目——斗蟋蟀 斗

斗蟋蟀，即斗蛐蛐，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。它是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間游戲，具有濃厚東方色彩的文化生活，古往今來它以其獨(dú)有的趣味吸引著無數(shù)的王公貴族、文人墨客及市井百姓。

中國人養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的風(fēng)氣源遠(yuǎn)流長。據(jù)《唐書》記載，開元年間，宮廷中的女眷每逢入秋，便把蟋蟀捉于小籠中，聽其長鳴，借以消磨孤獨(dú)歲月。至于斗蟋蟀這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒有資料可以證明。但人們普遍認(rèn)為，斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。據(jù)北宋顧逢在《負(fù)喧雜錄》中寫道：“斗虱戰(zhàn)始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄?！边@是關(guān)于斗蟋蟀最早的文字記錄。由此可見，當(dāng)時(shí)朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，已蔚為風(fēng)尚，甚至有人為此一擲萬金。據(jù)宋周密《武林舊事》記載，在南宋臨安（今杭州）城里，已有專門買賣蟋蟀與蟋蟀盆的小商販。

(123shoppingwar.com)從唐代到宋代，由聆聽蟋蟀鳴聲發(fā)展到斗蟋蟀，從這一微小的側(cè)面，也反映了社會(huì)歷史的變化。從古至今，自宮廷到民間，不僅“蟋蟀迷”難以計(jì)數(shù)，而且還出了幾個(gè)歷史上有名的“蟋蟀宰相”、“蟋蟀皇帝”、“蟋蟀相公”。

據(jù)《宋史》記載，南宋末年宰相賈似道酷愛斗蟋蟀，他在相府中筑有一座半閑堂，專門養(yǎng)斗蟋蟀，常和他的妻妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規(guī)定，凡是他在斗蟋蟀時(shí)，任何人都不許打擾，因?yàn)檫@是“軍國重事”。最后，因?yàn)樘撩杂诙敷?，而誤了國事，遭人唾罵，被后人戲稱為“蟋蟀宰相”。

傳說，宋高宗趙構(gòu)也十分喜歡看蟋蟀相斗，為此，他還下詔選送上等蟋蟀進(jìn)貢，以供他玩賞，以致有“京師人至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的熱鬧景觀。

到了明朝，斗蟋蟀的風(fēng)氣更盛，甚至連皇帝也經(jīng)常和宮女、太監(jiān)一起伏地，為比斗的蟋蟀吶喊助陣，是歷史上最盛行的朝代。明宣宗朱瞻基曾下令各地進(jìn)貢蟋蟀，因此，在民間流傳著“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的謠諺。

清代時(shí)，斗蟋蟀的活動(dòng)益發(fā)講究，甚至還有皇室貴胄為此專門編了四卷“蟋蟀譜”。后來，一些道學(xué)家認(rèn)為這是玩物喪志，因此，清宮內(nèi)禁止進(jìn)行斗蟋蟀。但是，宮內(nèi)的太監(jiān)們依然樂此不疲地偷偷玩耍。

由于斗蟋蟀具有極強(qiáng)的娛樂性，因而這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，又從民國至今，雖然前后已有八九百年歷史，但始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，甚至呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢(shì)。

民間傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目——斗蟋蟀 斗

斗蟋蟀，即斗蛐蛐，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。它是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間游戲，具有濃厚東方色彩的文化生活，古往今來它以其獨(dú)有的趣味吸引著無數(shù)的王公貴族、文人墨客及市井百姓。

中國人養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的風(fēng)氣源遠(yuǎn)流長。據(jù)《唐書》記載，開元年間，宮廷中的女眷每逢入秋，便把蟋蟀捉于小籠中，聽其長鳴，借以消磨孤獨(dú)歲月。至于斗蟋蟀這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒有資料可以證明。但人們普遍認(rèn)為，斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。據(jù)北宋顧逢在《負(fù)喧雜錄》中寫道：“斗虱戰(zhàn)始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄。”這是關(guān)于斗蟋蟀最早的文字記錄。由此可見，當(dāng)時(shí)朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，已蔚為風(fēng)尚，甚至有人為此一擲萬金。據(jù)宋周密《武林舊事》記載，在南宋臨安（今杭州）城里，已有專門買賣蟋蟀與蟋蟀盆的小商販。

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據(jù)《宋史》記載，南宋末年宰相賈似道酷愛斗蟋蟀，他在相府中筑有一座半閑堂，專門養(yǎng)斗蟋蟀，常和他的妻妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規(guī)定，凡是他在斗蟋蟀時(shí)，任何人都不許打擾，因?yàn)檫@是“軍國重事”。最后，因?yàn)樘撩杂诙敷?，而誤了國事，遭人唾罵，被后人戲稱為“蟋蟀宰相”。

傳說，宋高宗趙構(gòu)也十分喜歡看蟋蟀相斗，為此，他還下詔選送上等蟋蟀進(jìn)貢，以供他玩賞，以致有“京師人至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的熱鬧景觀。

到了明朝，斗蟋蟀的風(fēng)氣更盛，甚至連皇帝也經(jīng)常和宮女、太監(jiān)一起伏地，為比斗的蟋蟀吶喊助陣，是歷史上最盛行的朝代。明宣宗朱瞻基曾下令各地進(jìn)貢蟋蟀，因此，在民間流傳著“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的謠諺。

清代時(shí)，斗蟋蟀的活動(dòng)益發(fā)講究，甚至還有皇室貴胄為此專門編了四卷“蟋蟀譜”。后來，一些道學(xué)家認(rèn)為這是玩物喪志，因此，清宮內(nèi)禁止進(jìn)行斗蟋蟀。但是，宮內(nèi)的太監(jiān)們依然樂此不疲地偷偷玩耍。

由于斗蟋蟀具有極強(qiáng)的娛樂性，因而這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，又從民國至今，雖然前后已有八九百年歷史，但始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，甚至呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢(shì)。

民間傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目——斗蟋蟀 斗

斗蟋蟀，即斗蛐蛐，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。它是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間游戲，具有濃厚東方色彩的文化生活，古往今來它以其獨(dú)有的趣味吸引著無數(shù)的王公貴族、文人墨客及市井百姓。

中國人養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的風(fēng)氣源遠(yuǎn)流長。據(jù)《唐書》記載，開元年間，宮廷中的女眷每逢入秋，便把蟋蟀捉于小籠中，聽其長鳴，借以消磨孤獨(dú)歲月。至于斗蟋蟀這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒有資料可以證明。但人們普遍認(rèn)為，斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。據(jù)北宋顧逢在《負(fù)喧雜錄》中寫道：“斗虱戰(zhàn)始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄?！边@是關(guān)于斗蟋蟀最早的文字記錄。由此可見，當(dāng)時(shí)朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，已蔚為風(fēng)尚，甚至有人為此一擲萬金。據(jù)宋周密《武林舊事》記載，在南宋臨安（今杭州）城里，已有專門買賣蟋蟀與蟋蟀盆的小商販。

(123shoppingwar.com)從唐代到宋代，由聆聽蟋蟀鳴聲發(fā)展到斗蟋蟀，從這一微小的側(cè)面，也反映了社會(huì)歷史的變化。從古至今，自宮廷到民間，不僅“蟋蟀迷”難以計(jì)數(shù)，而且還出了幾個(gè)歷史上有名的“蟋蟀宰相”、“蟋蟀皇帝”、“蟋蟀相公”。

據(jù)《宋史》記載，南宋末年宰相賈似道酷愛斗蟋蟀，他在相府中筑有一座半閑堂，專門養(yǎng)斗蟋蟀，常和他的妻妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規(guī)定，凡是他在斗蟋蟀時(shí)，任何人都不許打擾，因?yàn)檫@是“軍國重事”。最后，因?yàn)樘撩杂诙敷?，而誤了國事，遭人唾罵，被后人戲稱為“蟋蟀宰相”。

傳說，宋高宗趙構(gòu)也十分喜歡看蟋蟀相斗，為此，他還下詔選送上等蟋蟀進(jìn)貢，以供他玩賞，以致有“京師人至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的熱鬧景觀。

到了明朝，斗蟋蟀的風(fēng)氣更盛，甚至連皇帝也經(jīng)常和宮女、太監(jiān)一起伏地，為比斗的蟋蟀吶喊助陣，是歷史上最盛行的朝代。明宣宗朱瞻基曾下令各地進(jìn)貢蟋蟀，因此，在民間流傳著“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的謠諺。

清代時(shí)，斗蟋蟀的活動(dòng)益發(fā)講究，甚至還有皇室貴胄為此專門編了四卷“蟋蟀譜”。后來，一些道學(xué)家認(rèn)為這是玩物喪志，因此，清宮內(nèi)禁止進(jìn)行斗蟋蟀。但是，宮內(nèi)的太監(jiān)們依然樂此不疲地偷偷玩耍。

由于斗蟋蟀具有極強(qiáng)的娛樂性，因而這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，又從民國至今，雖然前后已有八九百年歷史，但始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，甚至呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢(shì)。

民間傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目——斗蟋蟀 斗

斗蟋蟀，即斗蛐蛐，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。它是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間游戲，具有濃厚東方色彩的文化生活，古往今來它以其獨(dú)有的趣味吸引著無數(shù)的王公貴族、文人墨客及市井百姓。

中國人養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的風(fēng)氣源遠(yuǎn)流長。據(jù)《唐書》記載，開元年間，宮廷中的女眷每逢入秋，便把蟋蟀捉于小籠中，聽其長鳴，借以消磨孤獨(dú)歲月。至于斗蟋蟀這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒有資料可以證明。但人們普遍認(rèn)為，斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。據(jù)北宋顧逢在《負(fù)喧雜錄》中寫道：“斗虱戰(zhàn)始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄?！边@是關(guān)于斗蟋蟀最早的文字記錄。由此可見，當(dāng)時(shí)朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，已蔚為風(fēng)尚，甚至有人為此一擲萬金。據(jù)宋周密《武林舊事》記載，在南宋臨安（今杭州）城里，已有專門買賣蟋蟀與蟋蟀盆的小商販。

(123shoppingwar.com)從唐代到宋代，由聆聽蟋蟀鳴聲發(fā)展到斗蟋蟀，從這一微小的側(cè)面，也反映了社會(huì)歷史的變化。從古至今，自宮廷到民間，不僅“蟋蟀迷”難以計(jì)數(shù)，而且還出了幾個(gè)歷史上有名的“蟋蟀宰相”、“蟋蟀皇帝”、“蟋蟀相公”。

據(jù)《宋史》記載，南宋末年宰相賈似道酷愛斗蟋蟀，他在相府中筑有一座半閑堂，專門養(yǎng)斗蟋蟀，常和他的妻妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規(guī)定，凡是他在斗蟋蟀時(shí)，任何人都不許打擾，因?yàn)檫@是“軍國重事”。最后，因?yàn)樘撩杂诙敷?，而誤了國事，遭人唾罵，被后人戲稱為“蟋蟀宰相”。

傳說，宋高宗趙構(gòu)也十分喜歡看蟋蟀相斗，為此，他還下詔選送上等蟋蟀進(jìn)貢，以供他玩賞，以致有“京師人至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的熱鬧景觀。

到了明朝，斗蟋蟀的風(fēng)氣更盛，甚至連皇帝也經(jīng)常和宮女、太監(jiān)一起伏地，為比斗的蟋蟀吶喊助陣，是歷史上最盛行的朝代。明宣宗朱瞻基曾下令各地進(jìn)貢蟋蟀，因此，在民間流傳著“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的謠諺。

清代時(shí)，斗蟋蟀的活動(dòng)益發(fā)講究，甚至還有皇室貴胄為此專門編了四卷“蟋蟀譜”。后來，一些道學(xué)家認(rèn)為這是玩物喪志，因此，清宮內(nèi)禁止進(jìn)行斗蟋蟀。但是，宮內(nèi)的太監(jiān)們依然樂此不疲地偷偷玩耍。

由于斗蟋蟀具有極強(qiáng)的娛樂性，因而這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，又從民國至今，雖然前后已有八九百年歷史，但始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，甚至呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢(shì)。

民間傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目——斗蟋蟀 斗

斗蟋蟀，即斗蛐蛐，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。它是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間游戲，具有濃厚東方色彩的文化生活，古往今來它以其獨(dú)有的趣味吸引著無數(shù)的王公貴族、文人墨客及市井百姓。

中國人養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的風(fēng)氣源遠(yuǎn)流長。據(jù)《唐書》記載，開元年間，宮廷中的女眷每逢入秋，便把蟋蟀捉于小籠中，聽其長鳴，借以消磨孤獨(dú)歲月。至于斗蟋蟀這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒有資料可以證明。但人們普遍認(rèn)為，斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。據(jù)北宋顧逢在《負(fù)喧雜錄》中寫道：“斗虱戰(zhàn)始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄。”這是關(guān)于斗蟋蟀最早的文字記錄。由此可見，當(dāng)時(shí)朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，已蔚為風(fēng)尚，甚至有人為此一擲萬金。據(jù)宋周密《武林舊事》記載，在南宋臨安（今杭州）城里，已有專門買賣蟋蟀與蟋蟀盆的小商販。

(123shoppingwar.com)從唐代到宋代，由聆聽蟋蟀鳴聲發(fā)展到斗蟋蟀，從這一微小的側(cè)面，也反映了社會(huì)歷史的變化。從古至今，自宮廷到民間，不僅“蟋蟀迷”難以計(jì)數(shù)，而且還出了幾個(gè)歷史上有名的“蟋蟀宰相”、“蟋蟀皇帝”、“蟋蟀相公”。

據(jù)《宋史》記載，南宋末年宰相賈似道酷愛斗蟋蟀，他在相府中筑有一座半閑堂，專門養(yǎng)斗蟋蟀，常和他的妻妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規(guī)定，凡是他在斗蟋蟀時(shí)，任何人都不許打擾，因?yàn)檫@是“軍國重事”。最后，因?yàn)樘撩杂诙敷埃`了國事，遭人唾罵，被后人戲稱為“蟋蟀宰相”。

傳說，宋高宗趙構(gòu)也十分喜歡看蟋蟀相斗，為此，他還下詔選送上等蟋蟀進(jìn)貢，以供他玩賞，以致有“京師人至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的熱鬧景觀。

到了明朝，斗蟋蟀的風(fēng)氣更盛，甚至連皇帝也經(jīng)常和宮女、太監(jiān)一起伏地，為比斗的蟋蟀吶喊助陣，是歷史上最盛行的朝代。明宣宗朱瞻基曾下令各地進(jìn)貢蟋蟀，因此，在民間流傳著“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的謠諺。

清代時(shí)，斗蟋蟀的活動(dòng)益發(fā)講究，甚至還有皇室貴胄為此專門編了四卷“蟋蟀譜”。后來，一些道學(xué)家認(rèn)為這是玩物喪志，因此，清宮內(nèi)禁止進(jìn)行斗蟋蟀。但是，宮內(nèi)的太監(jiān)們依然樂此不疲地偷偷玩耍。

由于斗蟋蟀具有極強(qiáng)的娛樂性，因而這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，又從民國至今，雖然前后已有八九百年歷史，但始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，甚至呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢(shì)。

民間傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目——斗蟋蟀 斗

斗蟋蟀，即斗蛐蛐，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。它是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間游戲，具有濃厚東方色彩的文化生活，古往今來它以其獨(dú)有的趣味吸引著無數(shù)的王公貴族、文人墨客及市井百姓。

中國人養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的風(fēng)氣源遠(yuǎn)流長。據(jù)《唐書》記載，開元年間，宮廷中的女眷每逢入秋，便把蟋蟀捉于小籠中，聽其長鳴，借以消磨孤獨(dú)歲月。至于斗蟋蟀這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒有資料可以證明。但人們普遍認(rèn)為，斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。據(jù)北宋顧逢在《負(fù)喧雜錄》中寫道：“斗虱戰(zhàn)始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄?！边@是關(guān)于斗蟋蟀最早的文字記錄。由此可見，當(dāng)時(shí)朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，已蔚為風(fēng)尚，甚至有人為此一擲萬金。據(jù)宋周密《武林舊事》記載，在南宋臨安（今杭州）城里，已有專門買賣蟋蟀與蟋蟀盆的小商販。

(123shoppingwar.com)從唐代到宋代，由聆聽蟋蟀鳴聲發(fā)展到斗蟋蟀，從這一微小的側(cè)面，也反映了社會(huì)歷史的變化。從古至今，自宮廷到民間，不僅“蟋蟀迷”難以計(jì)數(shù)，而且還出了幾個(gè)歷史上有名的“蟋蟀宰相”、“蟋蟀皇帝”、“蟋蟀相公”。

據(jù)《宋史》記載，南宋末年宰相賈似道酷愛斗蟋蟀，他在相府中筑有一座半閑堂，專門養(yǎng)斗蟋蟀，常和他的妻妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規(guī)定，凡是他在斗蟋蟀時(shí)，任何人都不許打擾，因?yàn)檫@是“軍國重事”。最后，因?yàn)樘撩杂诙敷埃`了國事，遭人唾罵，被后人戲稱為“蟋蟀宰相”。

傳說，宋高宗趙構(gòu)也十分喜歡看蟋蟀相斗，為此，他還下詔選送上等蟋蟀進(jìn)貢，以供他玩賞，以致有“京師人至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的熱鬧景觀。

到了明朝，斗蟋蟀的風(fēng)氣更盛，甚至連皇帝也經(jīng)常和宮女、太監(jiān)一起伏地，為比斗的蟋蟀吶喊助陣，是歷史上最盛行的朝代。明宣宗朱瞻基曾下令各地進(jìn)貢蟋蟀，因此，在民間流傳著“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的謠諺。

清代時(shí)，斗蟋蟀的活動(dòng)益發(fā)講究，甚至還有皇室貴胄為此專門編了四卷“蟋蟀譜”。后來，一些道學(xué)家認(rèn)為這是玩物喪志，因此，清宮內(nèi)禁止進(jìn)行斗蟋蟀。但是，宮內(nèi)的太監(jiān)們依然樂此不疲地偷偷玩耍。

由于斗蟋蟀具有極強(qiáng)的娛樂性，因而這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，又從民國至今，雖然前后已有八九百年歷史，但始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，甚至呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢(shì)。

民間傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目——斗蟋蟀 斗

斗蟋蟀，即斗蛐蛐，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。它是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間游戲，具有濃厚東方色彩的文化生活，古往今來它以其獨(dú)有的趣味吸引著無數(shù)的王公貴族、文人墨客及市井百姓。

中國人養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的風(fēng)氣源遠(yuǎn)流長。據(jù)《唐書》記載，開元年間，宮廷中的女眷每逢入秋，便把蟋蟀捉于小籠中，聽其長鳴，借以消磨孤獨(dú)歲月。至于斗蟋蟀這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒有資料可以證明。但人們普遍認(rèn)為，斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。據(jù)北宋顧逢在《負(fù)喧雜錄》中寫道：“斗虱戰(zhàn)始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄?！边@是關(guān)于斗蟋蟀最早的文字記錄。由此可見，當(dāng)時(shí)朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，已蔚為風(fēng)尚，甚至有人為此一擲萬金。據(jù)宋周密《武林舊事》記載，在南宋臨安（今杭州）城里，已有專門買賣蟋蟀與蟋蟀盆的小商販。

(123shoppingwar.com)從唐代到宋代，由聆聽蟋蟀鳴聲發(fā)展到斗蟋蟀，從這一微小的側(cè)面，也反映了社會(huì)歷史的變化。從古至今，自宮廷到民間，不僅“蟋蟀迷”難以計(jì)數(shù)，而且還出了幾個(gè)歷史上有名的“蟋蟀宰相”、“蟋蟀皇帝”、“蟋蟀相公”。

據(jù)《宋史》記載，南宋末年宰相賈似道酷愛斗蟋蟀，他在相府中筑有一座半閑堂，專門養(yǎng)斗蟋蟀，常和他的妻妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規(guī)定，凡是他在斗蟋蟀時(shí)，任何人都不許打擾，因?yàn)檫@是“軍國重事”。最后，因?yàn)樘撩杂诙敷?，而誤了國事，遭人唾罵，被后人戲稱為“蟋蟀宰相”。

傳說，宋高宗趙構(gòu)也十分喜歡看蟋蟀相斗，為此，他還下詔選送上等蟋蟀進(jìn)貢，以供他玩賞，以致有“京師人至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的熱鬧景觀。

到了明朝，斗蟋蟀的風(fēng)氣更盛，甚至連皇帝也經(jīng)常和宮女、太監(jiān)一起伏地，為比斗的蟋蟀吶喊助陣，是歷史上最盛行的朝代。明宣宗朱瞻基曾下令各地進(jìn)貢蟋蟀，因此，在民間流傳著“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的謠諺。

清代時(shí)，斗蟋蟀的活動(dòng)益發(fā)講究，甚至還有皇室貴胄為此專門編了四卷“蟋蟀譜”。后來，一些道學(xué)家認(rèn)為這是玩物喪志，因此，清宮內(nèi)禁止進(jìn)行斗蟋蟀。但是，宮內(nèi)的太監(jiān)們依然樂此不疲地偷偷玩耍。

由于斗蟋蟀具有極強(qiáng)的娛樂性，因而這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，又從民國至今，雖然前后已有八九百年歷史，但始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，甚至呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢(shì)。

民間傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目——斗蟋蟀 斗

斗蟋蟀，即斗蛐蛐，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。它是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間游戲，具有濃厚東方色彩的文化生活，古往今來它以其獨(dú)有的趣味吸引著無數(shù)的王公貴族、文人墨客及市井百姓。

中國人養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的風(fēng)氣源遠(yuǎn)流長。據(jù)《唐書》記載，開元年間，宮廷中的女眷每逢入秋，便把蟋蟀捉于小籠中，聽其長鳴，借以消磨孤獨(dú)歲月。至于斗蟋蟀這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒有資料可以證明。但人們普遍認(rèn)為，斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。據(jù)北宋顧逢在《負(fù)喧雜錄》中寫道：“斗虱戰(zhàn)始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄?！边@是關(guān)于斗蟋蟀最早的文字記錄。由此可見，當(dāng)時(shí)朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，已蔚為風(fēng)尚，甚至有人為此一擲萬金。據(jù)宋周密《武林舊事》記載，在南宋臨安（今杭州）城里，已有專門買賣蟋蟀與蟋蟀盆的小商販。

(123shoppingwar.com)從唐代到宋代，由聆聽蟋蟀鳴聲發(fā)展到斗蟋蟀，從這一微小的側(cè)面，也反映了社會(huì)歷史的變化。從古至今，自宮廷到民間，不僅“蟋蟀迷”難以計(jì)數(shù)，而且還出了幾個(gè)歷史上有名的“蟋蟀宰相”、“蟋蟀皇帝”、“蟋蟀相公”。

據(jù)《宋史》記載，南宋末年宰相賈似道酷愛斗蟋蟀，他在相府中筑有一座半閑堂，專門養(yǎng)斗蟋蟀，常和他的妻妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規(guī)定，凡是他在斗蟋蟀時(shí)，任何人都不許打擾，因?yàn)檫@是“軍國重事”。最后，因?yàn)樘撩杂诙敷?，而誤了國事，遭人唾罵，被后人戲稱為“蟋蟀宰相”。

傳說，宋高宗趙構(gòu)也十分喜歡看蟋蟀相斗，為此，他還下詔選送上等蟋蟀進(jìn)貢，以供他玩賞，以致有“京師人至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的熱鬧景觀。

到了明朝，斗蟋蟀的風(fēng)氣更盛，甚至連皇帝也經(jīng)常和宮女、太監(jiān)一起伏地，為比斗的蟋蟀吶喊助陣，是歷史上最盛行的朝代。明宣宗朱瞻基曾下令各地進(jìn)貢蟋蟀，因此，在民間流傳著“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的謠諺。

清代時(shí)，斗蟋蟀的活動(dòng)益發(fā)講究，甚至還有皇室貴胄為此專門編了四卷“蟋蟀譜”。后來，一些道學(xué)家認(rèn)為這是玩物喪志，因此，清宮內(nèi)禁止進(jìn)行斗蟋蟀。但是，宮內(nèi)的太監(jiān)們依然樂此不疲地偷偷玩耍。

由于斗蟋蟀具有極強(qiáng)的娛樂性，因而這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，又從民國至今，雖然前后已有八九百年歷史，但始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，甚至呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢(shì)。

民間傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目——斗蟋蟀 斗

斗蟋蟀，即斗蛐蛐，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。它是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間游戲，具有濃厚東方色彩的文化生活，古往今來它以其獨(dú)有的趣味吸引著無數(shù)的王公貴族、文人墨客及市井百姓。

中國人養(yǎng)蟋蟀、斗蟋蟀的風(fēng)氣源遠(yuǎn)流長。據(jù)《唐書》記載，開元年間，宮廷中的女眷每逢入秋，便把蟋蟀捉于小籠中，聽其長鳴，借以消磨孤獨(dú)歲月。至于斗蟋蟀這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒有資料可以證明。但人們普遍認(rèn)為，斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。據(jù)北宋顧逢在《負(fù)喧雜錄》中寫道：“斗虱戰(zhàn)始于天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄?！边@是關(guān)于斗蟋蟀最早的文字記錄。由此可見，當(dāng)時(shí)朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，已蔚為風(fēng)尚，甚至有人為此一擲萬金。據(jù)宋周密《武林舊事》記載，在南宋臨安（今杭州）城里，已有專門買賣蟋蟀與蟋蟀盆的小商販。

(123shoppingwar.com)從唐代到宋代，由聆聽蟋蟀鳴聲發(fā)展到斗蟋蟀，從這一微小的側(cè)面，也反映了社會(huì)歷史的變化。從古至今，自宮廷到民間，不僅“蟋蟀迷”難以計(jì)數(shù)，而且還出了幾個(gè)歷史上有名的“蟋蟀宰相”、“蟋蟀皇帝”、“蟋蟀相公”。

據(jù)《宋史》記載，南宋末年宰相賈似道酷愛斗蟋蟀，他在相府中筑有一座半閑堂，專門養(yǎng)斗蟋蟀，常和他的妻妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娛嘉賓。賈似道甚至規(guī)定，凡是他在斗蟋蟀時(shí)，任何人都不許打擾，因?yàn)檫@是“軍國重事”。最后，因?yàn)樘撩杂诙敷?，而誤了國事，遭人唾罵，被后人戲稱為“蟋蟀宰相”。

傳說，宋高宗趙構(gòu)也十分喜歡看蟋蟀相斗，為此，他還下詔選送上等蟋蟀進(jìn)貢，以供他玩賞，以致有“京師人至七八月，家家皆養(yǎng)促織”的熱鬧景觀。

到了明朝，斗蟋蟀的風(fēng)氣更盛，甚至連皇帝也經(jīng)常和宮女、太監(jiān)一起伏地，為比斗的蟋蟀吶喊助陣，是歷史上最盛行的朝代。明宣宗朱瞻基曾下令各地進(jìn)貢蟋蟀，因此，在民間流傳著“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”的謠諺。

清代時(shí)，斗蟋蟀的活動(dòng)益發(fā)講究，甚至還有皇室貴胄為此專門編了四卷“蟋蟀譜”。后來，一些道學(xué)家認(rèn)為這是玩物喪志，因此，清宮內(nèi)禁止進(jìn)行斗蟋蟀。但是，宮內(nèi)的太監(jiān)們依然樂此不疲地偷偷玩耍。

由于斗蟋蟀具有極強(qiáng)的娛樂性，因而這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，又從民國至今，雖然前后已有八九百年歷史，但始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，甚至呈現(xiàn)出年甚一年的趨勢(shì)。