20世紀二三十年代，京津滬盛傳“民國四公子”之說。張伯駒與袁克文、溥侗、張學(xué)良三人均有交好。袁、張兩家是姻親，伯駒自幼即同袁氏兄弟常來常往。他與溥侗有戲曲同好，先后成為梨園名票，在一起有過切磋并同臺演出。伯駒時常去奉天拜見張作霖，與張學(xué)良私交不錯，張學(xué)良也嗜愛京劇和收藏，兩人志趣相投。

伯駒自幼天資超逸，熟讀文史典籍，《古文觀止》可以倒背如流，有“神童”之稱。三千多卷的《二十四史》，他二十多歲時便已讀完了兩遍，三百五十四卷的《資治通鑒》如數(shù)家珍，唐詩宋詞脫口而出。他還工書畫，每得珍貴墨寶，他便認真觀賞研習(xí)，對書法繪畫水平的提高，大有裨益。

他的書法受《蔡忠惠君謨自書詩冊》影響尤巨。晚年他回憶說:“余習(xí)書，四十歲前學(xué)右軍十七帖，四十歲后學(xué)鐘太傅楷書，殊呆滯乏韻。觀此冊始知忠惠為師右軍而化之，余乃師古而不化者。遂日摹挲玩味，蓋取其貌必先取其神，不求其似而便有似處;取其貌不取其神，求其似而終不能似。余近日書法稍有進益，乃得力于忠惠此冊?！?/p>

30年代的張伯駒

在天津伯駒與袁二公子袁克文、“聯(lián)圣”方地山等文人雅士來往密切。他們時常出入于天津國民飯店、利順德飯店，與津門的文人雅士匯聚一堂，推杯換盞，品味佳肴。席后或操琴手談，或舞文弄墨，吟詩作聯(lián)。一次克文、伯駒兩人合繪紅梅圖一幅，伯駒揮筆寫枝干，克文點染梅花，然后各題詞其上。

伯駒還經(jīng)常參加“城南詩社”、“夢碧詞社”組織的各項活動，津沽詞人王伯龍曾題張伯駒《叢碧詞》云:“洹上起寒云，詞壇兩俊人?！辈x以后登臺演劇，以“冬云樓主”為名，又有人謂之與袁克文為“中州二云”，時有詞云“中州更有雙詞客，粉墨登場號二云”。

張伯駒的詞集，首刊為《叢碧詞》，詞友夏枝巢、黃君坦等人認為，列在第一闋的詞是《八聲甘州·三十自壽》，這首詞是他對青年生活的總結(jié)。“幾興忘無恙歸山河，殘棋一枰收”，指北伐成功，結(jié)束北洋軍閥混戰(zhàn)局面，遷都南京。面對逝水般的往事，否定了少壯入秦從戎，而說出“悔覽封侯”，“甚五陵少年駿馬貂裘”。他目睹“烽火遍中州”，無限感慨，自我勸慰，“休惆悵，有華筵，仗酒銷愁”。

在別人視為很平常的事物，在伯駒看來皆可寫入詩詞，春天的梅、鵲，夏日的蟬、螢，秋天的七夕、白露、紅葉，冬季的霜、雪，他都可反復(fù)地吟唱，細致地描摹。他曾談到自己的創(chuàng)作訣竅:“我這個人要學(xué)什么，非要學(xué)到精通不可!盡管詩詞創(chuàng)作的方法與技巧很多，但其要則只有兩條:一是諳熟掌故，二是精通格律。而要做到這兩條，唯一的辦法就是強記?！苯又?，他又補充道:“我真正致力于詩詞，還是在三十歲以后。但是自幼記憶力就好，朝誦夕讀，過目不忘?！?/p>

與伯駒唱和多年的詩友、詞友，將他比作唐代的李賀，稱他是“昌谷仙才”。伯駒曾寫下了大量古體詩詞，輯有《叢碧詞》、《春游詞》、《秦游詞》、《霧中詞》、《無名詞》、《素月樓聯(lián)語》、《續(xù)斷詞》和《氍毹紀夢詩》、《氍毹紀夢詩注》、《洪憲紀事詩注》等著作。

周汝昌曾贊道:“伯駒先生的詞，風致高而不俗，氣味醇而不薄之外，更得一‘整’字，何謂整，本是人工填作也，而竟似天成;非無一二草率也，然終無敗筆。此蓋天賦與功力，至厚至深，故非扭捏堆垛，敗闕百出者所能望其萬一。如以古人為比，則李后主、晏小山、柳三變、秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之。這種比擬，是論人之氣質(zhì)，詞之風調(diào)，而不涉乎其人的身份經(jīng)歷之異同。”“詞人之詞有別于詩人之詞、文人之詞、學(xué)人之詞、雜流之詞，以詞人之詞論，應(yīng)當以南唐后主李煜為首，以張伯駒為殿，此后，恐怕很難再產(chǎn)生真正的詞人之詞了?！?/p>