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        彝族“繡郎”段朋江

        時間:2023-03-02 理論教育 版權反饋
        【摘要】:在云南大理洱源縣玉湖中學刺繡培訓現(xiàn)場,授課老師段朋江正在為一名中年白族女學員進行刺繡的技法指導。少時“小畫家”到業(yè)界“花哥”今年41歲的楚雄彝族段朋江從事刺繡技藝已有二十多年,是為數(shù)不多的男性刺繡手工藝人。與彝繡相比白繡像茶一樣清新淡雅在段朋江看來,白族的刺繡文化博大精深,尤其是繡品圖案,很多看似普通的圖案背后都會隱藏著一個具有民族特色的故事。段朋江的這句話一直圍繞在耳邊。滇池通訊社社員。
        彝族“繡郎”段朋江_誰的青春不奮斗:云南大學滇池學院人物訪談錄

        李 君 吳 敏 朱 琳 張寧 韓 哲 趙鴻基 韓繼成

        作為一個彝族人,卻來教授白族人刺繡,白族繡娘感到疑惑:“我們一直學的都是從外到里的繡法,這個我們不能丟?!笨创汤C高手段朋江如何應對。

        “段老師,這朵花呢花蕊咋個繡線條才會好看?”

        “我瞧瞧,嗯,是這種,這個么你要這種針法來繡……”

        在云南大理洱源縣玉湖中學刺繡培訓現(xiàn)場,授課老師段朋江正在為一名中年白族女學員進行刺繡的技法指導。兩人交流時說的云南方言都還帶有各自的地方音,偶爾也會有聽不懂對方意思的時候,但不管怎樣,段老師都會親自挑針,一針一線地為學員指導繡法。段朋江、段師傅、段老師、“花哥”,學徒們的各式稱呼將對于刺繡的敬畏之情都集中到了這位外表看起來粗獷的男性身上。

        少時“小畫家”到業(yè)界“花哥”

        今年41歲的楚雄彝族段朋江從事刺繡技藝已有二十多年,是為數(shù)不多的男性刺繡手工藝人。

        “我從小就喜歡畫畫,上學的時候,因為繪畫漂亮,老師同學們都稱我‘小畫家’?!闭劶澳晟贂r熱愛畫畫的那些回憶,段朋江打開了話匣子,他有些激動地說道:“有一回觀察刺繡制品后就有了一個念頭,想把繪畫藝術融入到刺繡中,讓繪畫作品通過刺繡的方式來呈現(xiàn)。現(xiàn)在越來越多的繪畫作品沒人欣賞,那把它用線繡出來,會不會就有更多的人有興趣欣賞了呢?”在這之后,他就開始實踐這個大膽的想法。

        在培訓課上記者在現(xiàn)場看到這樣一幕,段朋江為學員手畫“小景”。剛拿起筆不到2分鐘,他便在一塊直徑20厘米的圓形繡布上,畫出了一副“荷塘魚趣”的小品畫稿,魚兒輕松愉悅、荷塘美麗別致?,F(xiàn)場觀望的人都露出了驚訝的神情,不得不佩服他繪畫的熟練、構圖的精巧以及在布上繪圖的線條細膩。

        來自繡郎的“細膩”和“特色”

        記者在培訓課上觀察到,來參加培訓的學員多數(shù)為大理洱源縣的白族居民,文化水平整體偏低,年齡結構在14至59歲之間,學員們的接受能力有限,這難免會為段朋江的教學帶來困難。所以在教授技藝的過程中,針對學員設置課程難度,只要學員需要,繪制繡布上的底稿、刺繡針法示范他都很耐心地一一進行指導。

        段朋江有著許多帶有表現(xiàn)云南少數(shù)民族文化的作品,從刺繡的技法、形式、元素上下功夫,盡可能地把云南本土的民族元素融合到繡品中。他曾經(jīng)四處走訪,研究彝繡,四大名繡等刺繡類型,博采眾長,學有所成。后來便在楚雄彝人古鎮(zhèn)經(jīng)營了兩家店鋪,注冊了屬于自己的刺繡產(chǎn)業(yè)公司。不少人因他技藝精湛,都慕名前來拜師學藝,幾年下來,先后培訓出近3000余名優(yōu)秀繡娘。由于段朋江的多半學生都是女性的緣故,朋友們便叫起了他“花哥”。

        與彝繡相比白繡像茶一樣清新淡雅

        在段朋江看來,白族的刺繡文化博大精深,尤其是繡品圖案,很多看似普通的圖案背后都會隱藏著一個具有民族特色的故事。大理的白族人素愛繡花,荷花、蘭花、山茶花等花種都是她們在刺繡中的鐘愛素材。除了繡花以外,白族人熱愛一切大自然的事物。因此鳥、草、金魚、蝴蝶在他們繡品中也特別常見。對此段朋江形容到“如果把彝族刺繡比作烈酒的話,那么白族刺繡就像飲茶一樣,清新淡雅”。

        我最擔心她們付出了最多的時間,卻只得到很少的錢

        當記者問到“對于白族刺繡文化的傳承,您有沒有什么擔憂?”段朋江嚴肅地說道:“我最擔心她們付出了最多的時間,卻只得到很少的錢?!彪S后他解釋道:“一般來說,刺繡品用越難的針法繡出的東西越是精致、漂亮,但是也需要花費更多時間和精力。打個比方,如果用半年的時間繡出一副能賣到兩千塊錢的繡品。這樣的收入讓繡娘們?nèi)绾卫^續(xù)刺繡?又讓白族的刺繡如何傳承和發(fā)展,這一點很重要?!?/p>

        在段朋江的教學中,特別強調(diào)創(chuàng)新,他覺得只有打開思路才能更好地開拓市場。簡單來說,也就是更深層次地挖掘白族刺繡傳統(tǒng),并與當代受眾需求結合起來刺繡圖案和設計刺繡方法。因為只有這樣,白族的刺繡品才能被賣出去,繡娘們才有了繼續(xù)刺繡的理由。段朋江覺得白族刺繡的發(fā)展離這個目標還有好長一段路要走。于是在段朋江的教學中,他盡量去影響繡娘學員,經(jīng)常給她們傳遞一些有趣的刺繡方法。段朋江覺得“先讓她們感興趣,對刺繡感興趣之后,她們才愿意去學,并且長期學下去”。

        “如果我們沒有保留住傳統(tǒng)文化,那么我們就丟失了根本,也就什么都沒有了?!倍闻蠼倪@句話一直圍繞在耳邊。好像是在提醒著什么,具有一種讓你無法忘懷的魔力。

        ◎李君:女,2014級新聞學專業(yè)學生。滇池通訊社社員。調(diào)研中國項目團隊成員。

        ◎吳敏:女,2012級新聞學專業(yè)學生。滇池通訊社社員。調(diào)研中國項目團隊成員。

        ◎朱琳:女,2013級新聞學專業(yè)學生。滇池通訊社社員。調(diào)研中國項目團隊成員。

        ◎張寧:女,2014級旅游管理專業(yè)學生。滇池通訊社社員。調(diào)研中國項目團隊成員。

        ◎韓哲:女,2014級會計學專業(yè)學生。滇池通訊社社員。調(diào)研中國項目團隊成員。

        ◎趙鴻基:男,2012級廣播電視新聞學專業(yè)學生。滇池通訊社社員。調(diào)研中國項目團隊成員。

        ◎韓繼成:男,2012級新聞學專業(yè)學生。滇池通訊社社員。調(diào)研中國項目團隊成員。

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