李如冰

內(nèi)容摘要：呂大防為北宋名相，曾兩次在蜀地任職。一為青城縣令，一為知成都府。而在成都府期間，政績尤著。改革織錦院，刊印書籍，修建杜甫草堂，并進行文學創(chuàng)作。呂大防在蜀時期的活動，既造福百姓，為其仕途發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，也為蜀文化的發(fā)展做出了貢獻。

關(guān)鍵詞：呂大防；青城；成都；仕宦

呂大防（1027－1097），字微仲。陜西藍田人?；实v元年（1049）進士及第，調(diào)馮翊主簿、永壽令。遷著作佐郎，知青城縣。入為鹽鐵判官。英宗即位，改太常博士，命為監(jiān)察御史里行。因剛直敢言，屢次上書反對濮王稱考，出知休寧縣。神宗立，通判淄州。熙寧初西夏入侵，曾隨韓絳宣撫陜西，助韓絳平定邊患。后因環(huán)慶兵亂，韓絳被黜，呂大防亦落知制誥知臨江軍。數(shù)月后徙知華州，除龍圖閣待制、知秦州（治所在今甘肅省天水市）。元豐初，徙永興軍（治所在京兆府，即今陜西省西安市）。居數(shù)年，知成都府。哲宗繼位，宣仁太皇太后重用舊黨，在司馬光、呂公著等老臣的大力推薦下，呂大防主持了“元祐更化”。并在元祐三年（1088），超拜尚書左仆射兼門下侍郎，封汲國公。元祐八年（1093），宣仁后駕崩，哲宗親政，新黨上臺。呂大防出知潁昌府，尋改永興軍。未幾，奪學士，知隨州，貶秘書監(jiān)，分司南京，居郢州。紹圣四年（1097）貶舒州團練副使，循州安置。赴貶所途中，卒于虔州。

呂大防為北宋名相，在他執(zhí)掌政壇的元祐年間，“四夷無事，中國晏然，年谷豐登，家給人足”?！坝萌烁鞅M其能，不事邊功而天下臻于富庶?！?sup>[19]在呂大防的仕宦生涯中，曾兩次在蜀地任職，政績卓著，流風所及，惠及今人。本文試對呂大防在蜀地的活動情況及貢獻進行考述。

一、呂大防仕蜀政績考

嘉祐六年（1061），呂大防知青城縣?！斗捷泟儆[》卷五十五《永康軍·名宦》條：“呂大防?！秷D經(jīng)》云：‘嘉祐辛丑宰青城，至今邑人誦之?！?sup>[20]青城縣治所在今四川都江堰市東南徐渡鄉(xiāng)杜家墩子。北宋屬永康軍。呂大防在青城的政績，據(jù)《宋史·呂大防傳》載：

故時，圭田粟入以大斗而出以公斗，獲利三倍，民雖病不敢訴。大防始均出納以平其直，事轉(zhuǎn)聞，詔立法禁，命一路悉輸租于官概給之。青城外控汶川，與敵相接。大防據(jù)要置邏，密為之防，禁山之樵采，以嚴障蔽。韓絳鎮(zhèn)蜀，稱其有王佐才。

圭田，也叫職田，是宋代地方官員普遍享有的一項俸祿。由佃戶耕種，所得租粟供官僚使用。據(jù)宋周《清波別志》所說：“圭田，養(yǎng)廉也。凡在職，皆當以廉責之。”^[21]但有些不法官僚卻利用大斗入小斗出的方法謀利，獲利達三倍之多。老百姓深受其害，卻不敢申訴。呂大防到青城任職后發(fā)現(xiàn)這個情況，立即進行整改，統(tǒng)一出入量斗，還百姓公平。此事輾轉(zhuǎn)上聞之后，朝廷為此立法，命令西川路所有職田租稅先輸入官府，再由官府平斗支出。這樣就杜絕了利用圭田漁利百姓的不良現(xiàn)象。難怪青城百姓“至今誦之”了。

宋代疆域遠小于漢唐，青城縣外控汶川，與西夏接壤，是近邊地區(qū)，因此需要設(shè)防。呂大防在險要處安排巡邏，嚴密防范，禁止上山樵采，以山林作為遮蔽的屏障。宋英宗冶平二年（1065），韓絳以端明殿學士知成都府，了解到呂大防的這些措施，極為賞識，稱其有“王佐之才”。韓氏為宋代的世宦大族，衣冠之盛，天下罕比。韓絳亦為朝廷重臣，他的賞識，無疑對呂大防的仕途產(chǎn)生了良好的影響。呂大防由青城令入權(quán)鹽鐵判官，應(yīng)該就在韓絳鎮(zhèn)蜀之后不久。

元豐五年（1082），呂大防以龍圖閣直學士知成都府，再次入蜀。成都以織錦著名，有“錦城”之稱，每年都要向朝廷供錦?！吧现恋酆笾?、禁省之用，下至疆臣戰(zhàn)士之予賜，莫不在焉?！?sup>[22]元豐六年（1083）八月，呂大防上奏朝廷：“歲額上供錦，豫支絲紅花工直與機戶雇織，多苦惡欠負。昨創(chuàng)令軍匠八十人織，比舊費省而工善。今先織細法錦及透背鹿胎樣進呈，乞換充本府機院工匠?！?sup>[23]原來，成都府供錦都是預(yù)支絲紅花工錢給機戶，到期再到機戶處收斂。因織錦過程沒有監(jiān)督控制，收來的錦往往質(zhì)量即不好，又時有機戶將預(yù)支的錢拿來私用，因此虧欠租稅。呂大防到成都后，了解到這一情況，于是創(chuàng)辦織錦院，令軍匠代替原來機戶織錦，不但質(zhì)量有所提高，而且降低了成本。既不煩于民，又得良錦而充貢。這一措施，得到朝廷的批準。

在成都期間，呂大防還大力發(fā)展文化教育事業(yè)。他尋訪杜甫故居，發(fā)現(xiàn)松竹荒涼，便“復作草堂于舊址，而繪像于其上”^[24]。呂大防率先在杜甫故居復建草堂，并繪像紀念。后來者在其基礎(chǔ)上不斷增進擴建，這才成就了今日杜甫草堂。他還大力刊刻書籍，并且請求朝廷增加教育投入，得到朝廷許可：“歲于蜀州撥州學錢二百千、導江縣百千，與成都府贍生員；其見管田增給為十頃?！?sup>[25]

二、呂大防仕蜀期間刻書考

呂大防是位政治家，自二十二歲登第走上仕途，投身宦海，直至去世。除期間為父守喪三年外，大部分的時間都政務(wù)纏身。但他從政之余，不輟讀書。晁公武云：“大防即拜相，常分其俸之半以錄書，故所藏甚富。其在翰林，書命典麗，議者謂在元絳之上云?！?sup>[26]他還喜歡收集古本善本書籍，并加以整理刊印。北宋時期，成都是著名的刻書中心，文化事業(yè)發(fā)達。呂大防既頗知書，又為地方長官，進行文化活動自然也有便利條件。因此，在知成都府的短短三年時間里，呂大防曾多次親自編輯并主持刊刻書籍。據(jù)文獻記載，呂大防在蜀期間刊刻的書籍至少有以下幾種：

1.《周易古經(jīng)》二卷

據(jù)稅與權(quán)《校正周易古經(jīng)序》：“呂汲公元豐壬戌（五年，1082）昉刻《周易古經(jīng)》十二篇于成都學官?！?sup>[27]吳仁杰編《集古易》，收錄了呂大防《周易古經(jīng)》，后有呂大防序曰：

右《周易古經(jīng)》者?！跺琛贰断蟆匪越饨?jīng)，始各為一書。王弼專治《彖》《象》，以為注，乃分綴卦爻之下，學者于是不見完經(jīng)，而《彖》《象》辭次第貫穿之意，亦缺然不屬。予因案古文而正之。凡《經(jīng)》二篇，《彖》《象》《系辭》各二篇，《文言》《說卦》《序卦》《雜卦》各一篇，總一十有二篇。元豐壬戌七月既望，汲郡呂大防序。^[28]

呂大防“好古學”^[29]，從此序來看，呂大防編定此書的目的是有感于學者“不見完經(jīng)”，因此，“案古文而正之”，為學者提供一個《周易》古本。此序作于元豐五年七月十六日，正是呂大防知成都府時期。此后應(yīng)即刊刻于成都學官。衢本《郡齋讀書志》卷一經(jīng)部易類著錄《周易古經(jīng)》二卷，云：“呂大防微仲編。其序云：‘《彖》《象》所以解經(jīng)，始各為一書。王弼專治《彖》《象》，以為注，乃分綴卦爻之下，學者于是不見完經(jīng)，文辭次第貫穿之意亦缺然不屬。予因案古文而正之?！彩?，別無解釋?！标斯渌?，當即是此蜀本?！吨饼S書錄解題》卷一經(jīng)部易類著錄此書為十二卷，云：“丞相汲郡呂大防微仲所錄上、下《經(jīng)》，并錄《爻辭》《彖》《象》，隨《經(jīng)》分上下，共為六卷，上、下《系辭》二卷，《文言》《說》《序》《雜卦》各一卷?！?sup>[30]是以一篇為一卷，故為十二卷。則已非呂大防蜀本原貌。

呂大防《周易古經(jīng)》問世后，反響甚巨，繼起者不斷。晁說之、李燾、程回、薛季宣、吳仁杰、呂祖謙等人都在此基礎(chǔ)上進行重編。但最符合《周易》原始面貌的仍屬大防《周易古經(jīng)》。故當呂祖謙不滿于晁氏等人之作，重編《古周易》時，其內(nèi)容次序竟與大防《周易古經(jīng)》不謀而合。尤袤《與吳斗南書》即云：“頃得呂東萊所定《古易》一篇，朱元晦為之跋，當以板行，乃與左右所刊呂汲公《古經(jīng)》無毫發(fā)異，而東萊不及微仲嘗編此書，豈偶然同邪？”^[31]由于朱熹對祖謙本的推崇，并在作《周易本義》時采用，加上呂祖謙本人的聲名，祖謙本《古周易》廣泛流傳開來。而有創(chuàng)始之功的大防本《周易古經(jīng)》流傳漸少，宋元以后即不見著錄，其單行本疑亡于宋末。

2.《華陽國志》十二卷

南宋李塈在嘉泰四年（1204）所作《華陽國志序》云：“本朝元豐間，呂汲公守成都，嘗刊是書，以廣其傳?！薄犊S讀書志》卷七史部偽史類著錄《華陽國志》十二卷：“右晉常璩撰。華陽，梁州地也。紀漢以來巴蜀人物。呂微仲跋云：‘漢至晉初四百載間，士女可書四百人，亦可謂盛矣。復自晉至周顯徳僅七百歲，而史所紀者無幾人，忠魂義骨，與塵埃同沒，何可勝數(shù)，豈不重可嘆哉！’”《郡齋讀書志》所著錄，應(yīng)即是呂大防元豐年間知成都時所刊。呂大防所刊蜀本《華陽國志》久佚，但其序尚存。在《華陽國志后序》中，呂大防認為“此書雖繁富，不及承祚之精微，然議論忠篤，樂道人之善。蜀記之可觀，未有過于此者。鏤行諸世，庶有益于風教云”。可見，呂大防刊印此書的目的，一方面是因為《華陽國志》本身內(nèi)容可觀，另一方面也希望《華陽國志》的傳播能有益于風俗教化。

3.杜甫詩集及年譜、韓愈文集及年譜

呂大防所作《杜詩年譜》《韓愈年譜》是現(xiàn)存最早關(guān)于杜、韓的年譜。譜末有呂大防后記云：“予苦韓文、杜詩之多誤，既讎正之，又各為《年譜》，以次第其出處之歲月，而略見其為文之時。則其歌時傷世、幽憂竊嘆之意，粲然可觀。又得以考其辭力，少而銳，壯而健，老而嚴，非妙于文章不足以至此。元豐七年十一月十三日，汲郡呂大防記?！?sup>[32]由此可知杜、韓年譜作于元豐七年（1084）呂大防知成都府時。呂大防當時先是對杜詩、韓文進行校勘，然后又分別編寫年譜附于后。隨后即應(yīng)已刊行。呂大防所?？钡亩鸥υ娂呀?jīng)失傳，無從得其面貌。似乎不僅對杜詩進行了?？?，而且還對杜詩進行了簡單的注釋?，F(xiàn)存宋黃希原本、黃鶴補注的《補注杜詩》，其注解多有引用前人處。卷前列“集注杜詩姓氏”有“呂氏：大防，撰年譜”字樣。此外并未列其他呂氏。該書不但在卷前《年譜辨疑》中對呂撰年譜進行了多處辨證，而且正文中也有引呂氏注者，標明“呂曰”。則其所謂“呂曰”，應(yīng)該即是引呂大防注。呂大防所?？钡捻n愈文集國內(nèi)亦不見蹤跡。日本福井亭崇蘭館藏有北宋刊本《昌黎先生文集》四十卷、《外集》十卷，據(jù)日本人澀江全善、森立之《經(jīng)籍訪古志》卷六著錄：“唐李漢編。首有李序，題‘昌黎先生文集序，門人李漢編并序’，次《文錄序》，題‘天水趙德’，次《韓吏部文公集年譜》，次《目錄》。年譜后有呂大防識語云（略）。每半板□行，行十八字，界長六寸九分，幅□寸□分。每卷有金澤文庫印記。”^[33]一般認為此本即是呂大防所校正過的北宋刊本。

三、呂大防仕蜀期間的文學創(chuàng)作

呂大防仕蜀期間的種種舉措使當?shù)匕傩瞻簿訕窐I(yè)，而蜀地的山水物產(chǎn)也為呂大防帶來了文學創(chuàng)作的靈感。衢本《郡齋讀書志》卷十九集部別集類著錄呂大防別集“《呂汲公文錄》二十卷，《文錄掇遺》一卷”。但此書久佚，呂大防的作品也因此大部不傳?！度卧姟肥諈未蠓涝娏撞⑷齽t殘句?！度挝摹肥諈未蠓牢?8篇，則絕大部分為奏議。而其所存不多的文學作品，多作于仕蜀時期。

早在嘉祐年間在青城任職時，呂大防就有描繪青城縣風景的詩句。如呂大防的五絕《飛赴山》：

最盛西峰下，林梢四望亭。江山觀掌握，梁益布丹青。^[34]贊美蜀地江山如畫。其殘句“天倉三十六，寒擁翠微宮”寫青城山的三十六峰?！皫r暉萬古照，泉漏六時飛”寫青城山的六時水?！皹湎蛳缮嚼?，枝經(jīng)漢水燔”則是寫青城山特有的樹木天師栗。

成都氣候溫和濕潤，植被茂盛。奇花異草，多北方所無。呂大防再次入蜀，仍對蜀地風物贊嘆不已。他在《瑞香圖序》寫道：

瑞香，芳草也。其木高才數(shù)尺，生山坡間，花如丁香，而有黃紫二種。冬春之交，其花始發(fā)。植之庭檻，則芳馨出于戶外。野人不以為貴，宋景公亦闕而不載。予令青城后二十年守成都，公庭僧圃，靡不有也。予恐其沒于草，一日見知于時，殆與人事無異，感而圖之，為之序。^[35]

瑞香是成都隨處可見的一種植物，當?shù)匕傩樟曇詾槌?，并不以為貴。但呂大防卻對其表而出之，不但畫圖描摹，還專門作序以記之。

蜀地的另一種香草，也引起呂大防的注意。此草如諼，紫莖黃葉，當?shù)厝朔Q為“石蟬”，但楚人認為是蘭。呂大防根據(jù)有關(guān)文獻記載，又專門請教了在楚地做官的朋友，確認此草即為《離騷》中所說的石蘭，因蟬、蘭音近致誤。搞清楚這種草就是古人認為有君子之德的蘭草之后，呂大防非常興奮，特意在府治西園修建了一個小亭，亭旁栽種上這種蘭草，并將亭命名為“辨蘭亭”，作《辨蘭亭記》。還邀請致仕后在成都閑居的李大臨和成都路轉(zhuǎn)運使李之純來賞蘭，并詩酒唱和。三人唱和的詩流傳至今。呂大防《西園辨蘭亭》：“手種叢蘭對小亭，辛勤為訪正嘉名。終身服佩騷人宅，舉國傳香楚子城。削玉紫芽凌臘雪，貫珠紅露綴春英。若非郢客相開示，幾被方言誤一生?！崩畲笈R和詩：“沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。騷人佩處惟荊渚，識者知來遍蜀城。消得作亭滋九畹，便當入室異群英。非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。”李之純和詩：“綠葉纖長間紫莖，蜀人未始以蘭名。有時只怪香盈室，此日方傳譽滿城。恩意和風揚馥郁，光榮灝露滴清英。庭階若不逢精覽，何異深林靜處生?！?/p>

呂大防在成都時，還與友人去萬里橋西拜訪僧辯。并作詩《萬里橋》：“萬里橋西萬里亭，錦江春漲與堤平。拏舟直入修篁里，坐聽風湍徹骨清?！痹娗坝行⌒蛟疲骸叭f里橋西有僧居曰圣果，后瀕錦江，有修竹數(shù)千竿。僧辯作亭于竹中，予與諸公自橋乘舟，溯流過之，因名亭曰萬里。蓋取其發(fā)源注海，與橋名同而實異。作小詩識之。”

作為成都地方官，呂大防的文學創(chuàng)作往往與其政事相關(guān)。如其《錦官樓記》就是記其創(chuàng)設(shè)織錦院事。其《合江亭記》則是記其重修合江亭之事。合江亭在唐代是晏餞之地，因此亭上有不少名士的題詠。但到宋代，亭已荒廢。呂大防命人進行修整，作為舩官治事之所。呂大防還將秦漢至歷代成都牧守有政績可考者，圖像于大慈寺閣，命為“觀政閣”，作《觀政閣箴》以授寺僧。

呂大防兩次仕蜀，既造福了當?shù)匕傩?，也給后人留下了不少的文化遺產(chǎn)。蜀地風物既給呂大防帶來了創(chuàng)作靈感，呂大防也為蜀地文化做出了貢獻。

（作者單位：聊城大學文學院）