一、積極友善的人生態(tài)度影響人的一生

一個(gè)善良、真誠(chéng)、美好的人比其他人更能體會(huì)到存在于外界中的真善美，當(dāng)人們?cè)谕饨绨l(fā)現(xiàn)了最高價(jià)值時(shí)，就可能同時(shí)在自己的內(nèi)心中產(chǎn)生或加強(qiáng)這種價(jià)值。態(tài)度影響著一個(gè)人對(duì)各種人生課題和人生矛盾的認(rèn)識(shí)，影響著一個(gè)人的人生走向和精神狀態(tài)。積極友善的人生態(tài)度可以使人樂觀進(jìn)取地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)、事業(yè)、友誼、愛情、健康等人生課題，正確地處理苦樂、得失、生死、善惡、榮辱等人生矛盾，選擇于己于人于社會(huì)都有益的人生道路，做生活的強(qiáng)者。樂觀進(jìn)取地對(duì)待社會(huì)主義革命和建設(shè)中經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和失誤，深刻理解共產(chǎn)黨人所必須堅(jiān)持的核心價(jià)值觀。錯(cuò)誤的人生態(tài)度則反，它使人無視人生和社會(huì)課題的要求，意志消沉、精神頹廢、喪失人生進(jìn)取精神，看不到所遇事情的積極方面，個(gè)人主義膨脹，為求得物欲的滿足而計(jì)較個(gè)人得失，茍且偷生，顛倒善惡，以辱為榮。一個(gè)人積極樂觀的人生態(tài)度，對(duì)理想是否能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)起決定性的作用。一個(gè)人的人生選擇是成功，還是失敗，可以說生活態(tài)度決定了一半。從這個(gè)意義上說，一切取決于用什么精神去把握現(xiàn)實(shí)。事實(shí)證明，凡是生活高效率和大貢獻(xiàn)的，無不與他們的積極、樂觀、友善的生活態(tài)度相聯(lián)系；反之，消極、悲觀的生活態(tài)度，必然使人生低效率，事業(yè)上很難取得大的成就。一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就，就必須有真正的、正確的積極友善的人生態(tài)度，只有有了真正的、正確的積極友善的人生態(tài)度，才有前進(jìn)的動(dòng)力，在前進(jìn)的道路上克服重重困難，知難而進(jìn)

二、積極友善的人生態(tài)度和消極悲觀的人生態(tài)度

積極友善的人生態(tài)度，是一種健康、正確、符合人類發(fā)展需要的態(tài)度。這種態(tài)度的表現(xiàn)是:積極樂觀、誠(chéng)信友善、熱愛生命、追求公平的，對(duì)社會(huì)對(duì)他人充滿責(zé)任感，使命感和憂患意識(shí)的，敢于直面人生、精神激昂、不斷開拓、不怕困難的、善于想象、勇于實(shí)踐的。積極友善的人生態(tài)度是人類在艱難險(xiǎn)阻中永恒發(fā)展的力量源泉。消極、悲觀、無為、反叛的人生態(tài)度，是一種否定人的積極能動(dòng)性，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度。持有這種態(tài)度的人，往往以個(gè)人為中心，只關(guān)心個(gè)人的利害得失；悲觀失望，看破紅塵，荒廢生命，甚至厭世輕生；得過且過，玩世不恭，碌碌無為，消沉怠惰，及時(shí)享樂。

態(tài)度作為制約人一生行為的內(nèi)在心理機(jī)制，對(duì)人的一生有重大影響?！叭松蝗缫馐鲁０司拧薄Ｃ恳粋€(gè)人都免不了在人生中遭遇一些不如意的經(jīng)歷，但這些經(jīng)歷產(chǎn)生正面的結(jié)果還是負(fù)面的結(jié)果，取決于我們?nèi)绾稳タ创Ｅ_(tái)灣著名作家林清玄《漫步人生的花園》中說:“痛苦是偉大的開始，無聊是解脫的起步，煩惱是智慧的源頭，無明是光明的種子，悲哀是慈悲的根苗，迷失是覺悟的開關(guān)。”我們平時(shí)認(rèn)為是人生負(fù)面的痛苦、無聊、煩惱、無明、悲哀都變成了偉大、解脫、智慧、光明、慈悲、覺悟的種子，是積極友善的態(tài)度起作用。

樂觀與悲觀，都是對(duì)人生的一種“觀”，從包含著對(duì)人生理想目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的條件的看法、意見。生活要有理智的指導(dǎo)和主宰，沒有理智的指導(dǎo)和主宰，就會(huì)造成盲目的行動(dòng)。人生活動(dòng)是在正確認(rèn)識(shí)客觀條件和主觀條件的基礎(chǔ)上，洞見理想目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必然性，就會(huì)增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)理想的信心，對(duì)生活抱著樂觀的態(tài)度。反之，就會(huì)失去信心，產(chǎn)生悲觀的生活態(tài)度。所以，理智判斷或洞見的正確與否，對(duì)積極友善的人生態(tài)度如何具有決定性作用。

樂觀與悲觀又都表現(xiàn)著人生的一種“情”，體現(xiàn)著人們對(duì)待理想目標(biāo)的情緒和情調(diào)。情緒直接影響著積極友善的人生態(tài)度，往往比理智更活躍，更有力，但是也因此而不如理智的作用更穩(wěn)定，更持久。因此正常的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是冷靜思考，正確判斷，保持清醒的頭腦。

悲觀消極的人生態(tài)度如:隨大流，趕時(shí)尚的積極友善的人生態(tài)度；看破紅塵，與世無爭(zhēng)的人生態(tài)度；批判主義的人生態(tài)度；自私自利的人生態(tài)度；極端利己主義的人生態(tài)度。態(tài)度將導(dǎo)致平庸無為的人生，導(dǎo)致低下、罪惡的人生。總之，錯(cuò)誤的人生態(tài)度對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)是有害無益的，它會(huì)將人引入歧途甚至罪惡的深淵，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著阻礙甚至是破壞的作用。他們有時(shí)表現(xiàn)出夸大個(gè)人的主觀能力，盲目地滿足于美好理想的設(shè)計(jì)，有時(shí)表現(xiàn)出夸大客觀條件的決定作用，消極地看待現(xiàn)實(shí)條件中的不利因素。前者往往表現(xiàn)為在理想與現(xiàn)實(shí)撞擊失敗而感到失望產(chǎn)生消極的心理；后者往往是面對(duì)人生艱難，生活痛苦，以為人生就是痛苦。對(duì)于這種價(jià)值觀的哲學(xué)論證，就是悲觀主義人生哲學(xué)。

人生觀決定人生態(tài)度，當(dāng)反過來，人生的態(tài)度如何，往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。一個(gè)態(tài)度積極、誠(chéng)信友善、樂觀敬業(yè)，滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界的人，一定有一種正確的人生觀價(jià)值觀作為精神支柱；反之，則是有錯(cuò)誤的人生觀價(jià)值觀在支撐。因此，我們要正確地認(rèn)識(shí)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，把握現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造有意義的人生，認(rèn)清歷史使命和生活目的，清醒、理智、堅(jiān)定、沉著，始終保持積極友善的生活態(tài)度，實(shí)現(xiàn)理想的人生。