當(dāng)今社會(huì)，改革開(kāi)放的程度日益加大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的關(guān)系發(fā)生了前所未有的變化，大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，就應(yīng)該更新交往觀念，樹(shù)立時(shí)代意識(shí)。

1．誠(chéng)實(shí)與守信意識(shí)

誠(chéng)信作為一種基本道德規(guī)范作用于人際交往，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范旨在建立普遍的信任關(guān)系和正常的信任系統(tǒng)，促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)行。誠(chéng)信意識(shí)既是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的迫切需要。歷史上極“左”思潮泛濫時(shí)的“浮夸風(fēng)”和階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，曾經(jīng)助長(zhǎng)了說(shuō)假話的不良風(fēng)氣；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期由于規(guī)范滯后，也誘發(fā)了制假售劣等欺騙行為的發(fā)生，破壞了民族傳統(tǒng)。今天，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迫切需要人們良好的道德心理的支撐。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信任經(jīng)濟(jì)，因而迫切需要人們?cè)谌穗H關(guān)系中建立一種普遍的信任關(guān)系。在未來(lái)的社會(huì)中，人們將越來(lái)越看重誠(chéng)信這一品質(zhì)。

2．競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，競(jìng)爭(zhēng)與合作不僅是人際相互作用的對(duì)立統(tǒng)一的基本形式，也是整個(gè)社會(huì)生活中最常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)發(fā)展，成功需要合作，這就是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。大學(xué)生要適應(yīng)現(xiàn)代人際交往的特點(diǎn)，牢固樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，兩者相互滲透、相輔相成，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中有合作，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的加強(qiáng)，合作保證競(jìng)爭(zhēng)的勝利。

3．平等與互助意識(shí)

平等是建立良好人際交往的前提?；ブ谴龠M(jìn)人際交往的潤(rùn)滑劑?，F(xiàn)代和未來(lái)的社會(huì)，是一個(gè)高度文明化的社會(huì)，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展要求人們相互尊重、平等相處，尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，建立有利于成長(zhǎng)和進(jìn)步的人際關(guān)系。反對(duì)和克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的某些庸俗的交易，如權(quán)錢(qián)交易、吃喝拉扯等不良意識(shí)和行為。

4．原則性與包容性兼容的意識(shí)

原則性是指大是大非問(wèn)題上的不喪失立場(chǎng)。包容性是指非原則問(wèn)題上的寬容大度。兩者既對(duì)立又統(tǒng)一，要做到大是大非問(wèn)題上講原則，不做和事佬，在非原則問(wèn)題上不斤斤計(jì)較，做到以德報(bào)怨，這是人際交往中的重要原則，也是個(gè)體人際交往的心理品格?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，人際交往的主體各自的成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)閱歷、道德修養(yǎng)、生活方式等存在著差異，交往中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)不一致甚至產(chǎn)生矛盾沖突是不可避免的。大學(xué)生在人際交往中要辯證思維，做到不因片面追求交往而放棄原則性，也不要遇事過(guò)于原則化而使人敬而遠(yuǎn)之。要做到大事不糊涂、不謙讓，非原則問(wèn)題寬以待人，求同存異。

5．應(yīng)變意識(shí)

時(shí)代的發(fā)展給人際交往帶來(lái)了一系列深刻變化：人與人之間的社會(huì)聯(lián)系日益密切，人際交往受血緣、地緣的影響逐漸減弱；隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，使得人與人之間的聯(lián)系更加廣泛、交往的區(qū)域更加擴(kuò)大；人際交往的復(fù)雜性使人際交往的節(jié)奏大大加快。人際交往從形式到內(nèi)容都發(fā)生了并正在發(fā)生著重大變化?；谶@些變化，大學(xué)生人際交往要改變傳統(tǒng)的、單一的、僵化的、刻板的交往觀，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的應(yīng)變意識(shí)。我們主張的應(yīng)變意識(shí)與社會(huì)上常出現(xiàn)的所謂“滑頭”、“變色龍”、“勢(shì)利”等有本質(zhì)區(qū)別。我們的主張是要求大學(xué)生在新的歷史條件下，增強(qiáng)自己在人際交往中的應(yīng)變能力。積極廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增加社會(huì)閱歷，豐富自己的生活，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)、自覺(jué)地改變過(guò)去傳統(tǒng)自然的交往方式，改進(jìn)交往的常規(guī)方法，探索新的交往方式、交往規(guī)律，樹(shù)立符合時(shí)代要求的人際交往觀，努力使自己在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中游刃有余，從容不迫。