新經(jīng)典閱讀：

　　阿爾弗雷德.許茨《社會(huì)實(shí)在問題》，霍桂桓譯，浙江大學(xué)出版社2011年3月第1版第1次印刷。

　　丁丁評語：這部作品確實(shí)應(yīng)當(dāng)再版，它的中譯本初版于1990年，這是同一位譯者第二次修訂這部作品。如他自己所言，中譯本的初版，不論是學(xué)術(shù)積累還是譯文校訂，都太倉促了。多年以來，許茨的思想并不過時(shí)，在今天這個(gè)常識(shí)迅速被遮蔽的時(shí)代，許茨甚至變得更加重要了。中國社會(huì)科學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)是基于常識(shí)的二次建構(gòu)。于是，社會(huì)科學(xué)的核心概念應(yīng)當(dāng)涵蓋的是中國體驗(yàn)而不是西方體驗(yàn)。否則，概念就不再實(shí)在。這些見解，都與許茨在這部作品中的闡釋密切相關(guān)。 ?　　

　　唐.羅斯《經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與認(rèn)知科學(xué)：微觀解釋》，賈擁民譯，中國人民大學(xué)出版社2011年1月第1版第1次印刷。　　

　　丁丁評語：令人驚訝的是這部著作的中譯者，在短期內(nèi)質(zhì)量足夠高地翻譯了這樣一部跨越哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的艱深論著。羅斯這部作品，計(jì)劃是寫兩卷的，現(xiàn)在出版的是第一卷，微觀解釋。跳過冗長的論述，我們直接讀第392頁，在這里，羅斯預(yù)告他第二卷“宏觀解釋”要探討的主題。首先，他對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可能對未來經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供的幫助不很樂觀。其次，他試圖看到例如楊格代表的演化博弈論在將來能夠提供幫助。第三，關(guān)于社會(huì)仿真的研究思路，他的態(tài)度基本上可以說是樂觀的，類似哈耶克預(yù)言過的“涌現(xiàn)秩序”的研究方法。第四，沿著腦科學(xué)家丹尼斯的“危險(xiǎn)思路”，他認(rèn)為可以讓未來的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家對任何基于數(shù)學(xué)模型的理性假設(shè)保持足夠的警惕，因?yàn)閷⒛壳爸髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)的理性假設(shè)推演至極端，將從根本上取消自我意識(shí)。最后，第五種研究思路，目前被稱為“市場設(shè)計(jì)”，例如，以米爾格羅姆為領(lǐng)袖，可能有“令人激動(dòng)和向往的前景”，畢竟，市場設(shè)計(jì)是“情境依賴的”。 知識(shí)與

　　情趣：　　

　　坎特伯里《經(jīng)濟(jì)學(xué)簡史》禮雁冰 等譯，中國人民大學(xué)出版社2011年1月第1版第1次印刷。　　

　　丁丁評語：對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，這是一本不錯(cuò)的簡史，它的副標(biāo)題可以譯為“關(guān)于這門索然無味的科學(xué)的一種興致盎然的理解”。最重要的是，這本書的寫作思路是問題導(dǎo)向的，不是教科書導(dǎo)向的或各種流派的簡單羅列。讀者生活在當(dāng)代，感受的是當(dāng)代問題和中國問題，通過恰當(dāng)?shù)拈喿x，當(dāng)然還要有緣分，他們應(yīng)當(dāng)能夠從思想史閱讀中感受到一些貫穿著所有時(shí)代并且糾纏著所有國家的根本問題。這位作者知識(shí)淵博，問題意識(shí)清晰，所以，即使從腳注里，讀者也能感受到作者調(diào)動(dòng)全部知識(shí)來襯托核心問題的能力。關(guān)于這本優(yōu)秀著作的中文譯本的質(zhì)量，姑且不提譯文，一個(gè)更嚴(yán)重的遺憾，是紙張?zhí)?，以致背面的字跡與正面的字跡交相映照，影響閱讀。　　

　　馬丁.海德格爾《同一與差異》，孫周興等譯，商務(wù)印書館2011年2月第1版第1次印刷。　　

　　丁丁評語：據(jù)說，這本小冊子是海德格爾晚年著作中最艱深難懂的一種，不過，或許由于語言差異，或許由于閱讀水平的限制，或許由于版本有了較多更改，它的英譯本并不特別艱深難懂。商務(wù)這個(gè)本子的中譯者，博士論文即是關(guān)于海德格爾哲學(xué)的，又以關(guān)于海氏作品的流暢譯筆名世。據(jù)此，這個(gè)譯本或許是當(dāng)代中文讀者可能獲得的最佳譯本了。一個(gè)建議是：從“同一律”開始閱讀，最后再回來讀第一篇文章。 ? 許紀(jì)霖《讀書人站起來》，中國人民大學(xué)出版社2011年3月第1版第1次印刷。丁丁評語：作者是當(dāng)代知識(shí)分子心路歷程的旁觀者和評論者，文筆和思想俱佳。讀者若要說服自己在這本文集上消磨一段時(shí)間，我們提出的第一個(gè)建議是從第300頁的那篇追憶文章開始讀。第二個(gè)建議，是從第79頁開始讀。讀了這兩篇隨筆，如果你決定放下這本文集，那么，你的選擇很可能正確。