莎士比亞與斯特拉夫德：21世紀(jì)的文化關(guān)聯(lián)

英國莎士比亞出生地基金會(huì)會(huì)長　戴安娜·歐文

為什么莎士比亞會(huì)聞名全世界？對(duì)他的故鄉(xiāng)英國艾文河畔的斯特拉夫德產(chǎn)生怎樣的影響？這兩個(gè)問題是緊密聯(lián)系在一起的。本文擬考察這種關(guān)系，探討這位大師誕生400多年后莎士比亞和斯特拉夫德市如何繼續(xù)發(fā)展以及全球文化價(jià)值在21世紀(jì)的重大意義。

莎士比亞于1616年逝世，將近100年后才有第一批人慕名來到斯特拉夫德。作為一個(gè)文學(xué)圣地，斯特拉夫德的發(fā)展有一個(gè)漸進(jìn)過程，她的發(fā)展有賴于18與19世紀(jì)文化、社會(huì)和技術(shù)的發(fā)展。讓斯特拉夫德市獲得文學(xué)圣地之美譽(yù)，有以下四個(gè)關(guān)鍵因素：

● 廣泛認(rèn)同莎士比亞的才華；

● 需要了解和宣傳關(guān)于莎士比亞與斯特拉夫德市密切相關(guān)的情況；

● 到斯特拉夫德市旅游的舒適性；

莎士比亞塑像

● 游覽名勝古跡作為休閑活動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣的形成。

1616年之后的頭100年里，莎士比亞作品的讀者人數(shù)受到諸多因素的限制，包括作品印刷的成本、相對(duì)有限的印刷數(shù)量、低下的文化水平，以及當(dāng)時(shí)那種不推崇“現(xiàn)代”文學(xué)的教育制度。由于沒有任何傳記描述他的家庭背景，人們對(duì)他居住和工作的地方產(chǎn)生無限的好奇。那時(shí)的旅行是很慢、很辛苦，人們不會(huì)為了找尋樂趣而去旅行。

最初到斯特拉夫德找尋莎士比亞的人們都毫無例外地將注意力放在安葬他的教堂上。這是一棟公共建筑，因此對(duì)外開放。在那個(gè)時(shí)代，少數(shù)對(duì)與名人相關(guān)的地方感興趣的人往往到他們下葬的地方而不是到他們出生的地方去參觀，尤其像莎士比亞，他的碑文和半身照就是擺放在教堂中。

莎士比亞逝世150年后，我們開始聽到游客對(duì)于他出生地以及與他有關(guān)的其他遺址的描述。莎士比亞在鎮(zhèn)里買一棟新宅，并在那里度過了最后的6年。當(dāng)他的新宅被拆毀時(shí)，城中引起一片嘩然，這說明城鎮(zhèn)里的居民意識(shí)到莎士比亞的意義與價(jià)值。

這種關(guān)注的日益增強(qiáng)與莎士比亞作品新版問世在時(shí)間上相一致。莎士比亞作品的新版使他首次擁有大批讀者，也確立了他文豪大家的地位。此外，人們開始記錄、宣傳和搜尋莎士比亞的傳記。18世紀(jì)末出現(xiàn)了第一張莎士比亞故居的圖片和一篇關(guān)于他故居的文章。

與此同時(shí)，人們逐漸熱衷于歷史研究，尤其對(duì)那些能夠證明國家輝煌的事物興趣更濃。莎士比亞開始被視為英國文學(xué)燦爛輝煌的代表，他的雕像被立在了倫敦威斯敏斯特教堂里。

更重要的是，當(dāng)時(shí)最著名的演員大衛(wèi)·格瑞克也大大地提高了莎士比亞的知名度，使他成為一個(gè)傳奇人物；1759年，格瑞克在莎士比亞紀(jì)念日或文化節(jié)的演出引起了公眾極大的興趣。這次文化節(jié)也促成斯特拉夫德市成為莎士比亞故鄉(xiāng)的名望。

這次文化節(jié)在鎮(zhèn)里舉行了三天的慶祝活動(dòng)，吸引了許多來自倫敦甚至更遠(yuǎn)地方的人們。當(dāng)然，這也要?dú)w功于日益便利的交通，使得長途車可以載送大量的游客來到鎮(zhèn)上。長途車時(shí)代也促成了一種游覽名勝古跡的風(fēng)尚，人們特別喜歡游覽那些與歷史名人有關(guān)的地方。

1812年莎士比亞故居開始出現(xiàn)一本游客簽名冊(cè)。從1813年到1814年，每年有700人在游客簿上簽名。此后，游客的數(shù)量逐年上升，到19世紀(jì)五十年代初達(dá)到每年2500人，到20世紀(jì)每年超過了30,000人。鐵路的通車使游客的人數(shù)猛增，層次更雜，不僅有富人，也有中產(chǎn)階級(jí)，還有來自近郊的當(dāng)日遠(yuǎn)足游客。

工業(yè)化步伐的加快也使人們展開保護(hù)名勝古跡和著名景觀的運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，人們保存歷史遺跡的意識(shí)越來越強(qiáng)，這也致使一些保護(hù)性法律的出臺(tái)以及一些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，比如莎士比亞出生地基金會(huì)。莎士比亞是國寶，故為文明世界萬眾矚，因此，到19世紀(jì)五十年代之后，人們開始齊心協(xié)力保護(hù)鎮(zhèn)上的莎士比亞遺產(chǎn)。

在1847年的一次全國性運(yùn)動(dòng)后，莎士比亞出生地作為一個(gè)國家級(jí)紀(jì)念地被購買了下來。莎士比亞成為了國家的詩人代表，英國驕傲的象征，在全世界傳播的獨(dú)特的文化財(cái)富。隨著人們文化水平的提高和教育的普及，許多家庭甚至將莎士比亞的作品與圣經(jīng)相提并論。英語的廣泛應(yīng)用和英國國際參政能力的增強(qiáng)也讓莎士比亞的作品擁有了更多的國際讀者和觀眾。

19世紀(jì)五十年代，保護(hù)莎士比亞出生地的職責(zé)由莎士比亞出生地基金會(huì)承擔(dān)，基金會(huì)采取了更多的措施保護(hù)莎士比亞遺址，包括他在斯特拉夫德最后居住的新宅、他妻子安妮·海瑟薇的故居等。今天，我們很幸運(yùn)地看到這么多物質(zhì)遺產(chǎn)完好無損地保存下來，如他那手套工匠兼鎮(zhèn)長的父親故居，在那里莎士比亞長大成人。還有他曾經(jīng)念書學(xué)習(xí)的教室、他和同學(xué)一起做祈禱的小教堂、演出他第一部戲劇的禮堂、他后來的妻子居住的農(nóng)舍，他和他的孩子受洗同時(shí)也是他做禮拜和下葬的教堂，他購置的花園以及他多少次從倫敦歸來走過的那座橋。所有這些與這位大師有關(guān)的建筑自16世紀(jì)以來就聚集在一起，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

不過，到20世紀(jì)游客數(shù)量才出現(xiàn)真正的增長，這要?dú)w功于便利的交通工具，如小轎車、巴士、客輪，還有飛機(jī)，使人們能夠來到這個(gè)不起眼的鄉(xiāng)村小集鎮(zhèn)。2010年莎士比亞出生地迎來了它的第2500萬個(gè)參觀者，而每年都有76萬人參觀這些故居，其中有一半游客都來自英國境外?，F(xiàn)在我們有7種語言的觀光小冊(cè)子，包括漢語普通話，漢語版的小冊(cè)子是所有外語版中最暢銷的。

在21世紀(jì)，我們面臨著許多的挑戰(zhàn)。其中一個(gè)便是，隨著我們與觀光者之間關(guān)系的根本性轉(zhuǎn)變，我們需要從內(nèi)部進(jìn)行調(diào)整。參觀者告訴我們，博物館和其他機(jī)構(gòu)必須要與時(shí)俱進(jìn)，維持現(xiàn)狀和陳列收集已經(jīng)不能夠滿足需要。一個(gè)有關(guān)博物館角色的最新定義這樣寫道：

“博物館不僅僅是一個(gè)演講者，也必須成為一個(gè)傾聽者……從根本來講，博物館不僅要將珍藏的那些物品或者展品作為‘財(cái)富’，也必須首先重視藏品背后的生命體，以及他們所體現(xiàn)的豐富的內(nèi)容：故事、思想、情感、欲望、恐懼和希望?！?/p>

為此，我們正在轉(zhuǎn)變?cè)诠示雍突ヂ?lián)網(wǎng)上展示莎士比亞的模式，努力實(shí)現(xiàn)與觀光者進(jìn)行真正意義上的互動(dòng)體驗(yàn)。在莎士比亞出生地，我們更多地通過舉辦全球文化盛會(huì)的方式來發(fā)揮它的作用，通過以莎士比亞的作品為媒探索全球文化價(jià)值的方式來延續(xù)他的生命力。通過探索作家、藝術(shù)家和全球觀眾與莎士比亞作品之間的關(guān)聯(lián)性，激發(fā)人們的創(chuàng)造性和對(duì)知識(shí)的渴求。

從本質(zhì)來講，我們意識(shí)到我們是在與人打交道，我們關(guān)注人以及他們對(duì)莎士比亞的回應(yīng)。人們不再滿足于被說教或者作為談話的對(duì)象，他們想要參與談話，成為對(duì)話的一部分，希望有人傾聽他們的觀點(diǎn)，重視他們的經(jīng)歷。這也意味著我們會(huì)贊頌其他的作家，莎士比亞同時(shí)代的人以及在過去的400年中被莎士比亞的作品影響過的人們。通過這種方式，我們可以擁有更多的觀眾，也加強(qiáng)了一個(gè)作家或藝術(shù)家與其同行之間的聯(lián)系。

莎士比亞和湯顯祖彼此都不知道對(duì)方的存在，而他們各自創(chuàng)作的環(huán)境在地理、經(jīng)濟(jì)和政治體制方面都大相徑庭。但是兩個(gè)劇作家都同樣偉大，不僅因?yàn)樗麄兏髯缘淖髌肪哂辛钊速潎@的藝術(shù)價(jià)值，而且因?yàn)樗麄兌紝?duì)后世產(chǎn)生文化影響力。

莎士比亞作品具有超常的開放性，可引發(fā)人們的多種詮釋，又可適應(yīng)于不同藝術(shù)形式的改編，這些與現(xiàn)代的語言和科技一道使得他的作品擁有無限的生命力與關(guān)聯(lián)性。隨著互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)媒體技術(shù)的興起，現(xiàn)在的我們完全處于一個(gè)全球化的文化環(huán)境中。

這兩位劇作家現(xiàn)在的聯(lián)系在于兩者都代表了能夠運(yùn)用在各自國家的思想和文化環(huán)境中的文化資源；兩者都由于作品的出版和改編劇作的上演而變得家喻戶曉；兩者在被傳頌的過程中經(jīng)歷了燦爛的歷史，創(chuàng)造了無限的神話，也正是由于這些才使得他們的作品至今仍然廣受頌揚(yáng)。

正是由于莎士比亞的戲劇和詩歌具有持久的吸引力，現(xiàn)在一代又一代觀光者來到他的家鄉(xiāng)，懷著虔誠之心目睹文學(xué)圣地的風(fēng)采。如今斯特拉夫德與莎士比亞齊名，這歸功于莎士比亞似乎擁有用之不盡的創(chuàng)作才華，在不同的歷史時(shí)期帶給人們愉悅、慰藉以及智慧。

2016年是莎士比亞和湯顯祖逝世400周年，這是一個(gè)契機(jī)，能夠?qū)晌蛔骷乙约八麄兏髯缘淖x者聯(lián)系起來，這也進(jìn)一步拉近了我們兩國的聯(lián)系，使我們共享人類文化遺產(chǎn)。