在刊物已經(jīng)很多的今日，又出一個(gè)新的刊物，似乎當(dāng)有充分的理由向社會(huì)說(shuō)明。今日的中國(guó)，今日的世界，都處在政治興趣特別濃厚的時(shí)代，刊物的眾多也就是由于此種興趣。政治興趣使人熱烈，使人動(dòng)感情，使人把熱烈的感情當(dāng)思想看待。感情是需要的，感情是重要的，但感情不能代替思想。我們承認(rèn)政治興趣的正當(dāng)與必需，我們也要時(shí)常談到中國(guó)的與外國(guó)的，理論的與實(shí)際的，美好的與丑惡的各種政治問(wèn)題。同時(shí)我們也要談其他的問(wèn)題，政治無(wú)論如何重要，政治僅是整個(gè)文化的一部而非全部。并且我們無(wú)論是談?wù)?，或談人生的其他方面，希望都能采取科學(xué)的方法，保有客觀的態(tài)度，維持冷靜的精神。主觀與熱烈可以表現(xiàn)于行為，不能表現(xiàn)于思想。主觀熱烈而表現(xiàn)于思想，思想就成了信仰。我們不反對(duì)信仰，但信仰不可當(dāng)作思想。信仰也是思想的一個(gè)研討的對(duì)象。正如中古的歐洲一樣，今日的世界似乎又走入一個(gè)新的信仰時(shí)代。我們?cè)敢庹?qǐng)求社會(huì)，不必強(qiáng)要我們追隨信仰的潮流。追隨潮流的人已經(jīng)夠多，似乎不妨有少數(shù)人從旁向大家報(bào)告一下，究竟潮是如何流法，前途有無(wú)阻礙，有無(wú)困難，有無(wú)危險(xiǎn)。因?yàn)槲覀冊(cè)副M這樣一個(gè)從旁報(bào)告的責(zé)任，所以希望社會(huì)不必要叫我們像潮流中人的那樣熱烈的肯定與熱烈的否定。我們不是不敢肯定或否定，而是不愿輕易肯定或否定。民主，自由，平等，前進(jìn)……誰(shuí)不歡迎?誰(shuí)不希望?獨(dú)裁，奴役，不平，反動(dòng)……誰(shuí)不反對(duì)?誰(shuí)不咒詛?但是無(wú)論好的名詞，或壞的名詞都已被人用爛，都已在潮流中撞破，今日幾乎已經(jīng)無(wú)人知道這些名詞究竟還余有多少意義。濫用名詞的結(jié)果，壞的名詞使人無(wú)動(dòng)于衷，好的名詞使人發(fā)生反感，所有的名詞都有變成笑柄的危險(xiǎn)。這是如何令人惋惜，如何令人悲嘆的一種意外發(fā)展。這些名詞，以及同類的或有關(guān)的名詞，我們?nèi)匀灰?。但是我們用時(shí)，是要分析概念，研究問(wèn)題，不是要把名詞本身作為目的。我們的武器是思想，是概念，不是名詞，不是口號(hào)。在一切名詞都已變成口號(hào)的今日，千篇一律的話我們不愿再說(shuō)一遍。我們只以科學(xué)、客觀、冷靜自勉，尚祈國(guó)人時(shí)于指教是幸!

(原載《周論》創(chuàng)刊號(hào)，1948年1月16日)