四、人學(xué)的分支學(xué)科

按照對(duì)人的屬性的區(qū)分，人學(xué)的分支學(xué)科可以區(qū)分為三大類：人的自然科學(xué)、人的社會(huì)科學(xué)和人的精神科學(xué)，合起來就是人的科學(xué)。

關(guān)于人的自然屬性的研究已經(jīng)形成了許多獨(dú)立的學(xué)科，例如人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)等等。關(guān)于人的社會(huì)屬性的分科研究落后于關(guān)于人的自然屬性的分科研究。我們現(xiàn)在已有了許多獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，如一般社會(huì)學(xué)（唯物史觀）、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等等。這些學(xué)科是以整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象和各個(gè)不同領(lǐng)域的社會(huì)現(xiàn)象為對(duì)象的，從理論上講，如按照人的自然屬性的學(xué)科的榜樣，以人的社會(huì)屬性為對(duì)象則可形成個(gè)人經(jīng)濟(jì)學(xué)、個(gè)人政治學(xué)、個(gè)人法學(xué)、個(gè)人宗教學(xué)等等，當(dāng)然，這些社會(huì)科學(xué)已談到許多個(gè)人問題，人的社會(huì)屬性的科學(xué)要真正形成為獨(dú)立學(xué)科還要解決許多具體問題。關(guān)于人的精神屬性也有這個(gè)問題。

把人學(xué)分支學(xué)科區(qū)分為三大類，只具有相對(duì)的意義，每一類中各學(xué)科的區(qū)分也是相對(duì)的，它們之間往往不僅具有相互滲透的關(guān)系，有的還具有包含的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儾⒉蝗遣⒘械模駥傩杂衅渖鐣?huì)基礎(chǔ)，社會(huì)屬性有其自然基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)包含思維，認(rèn)識(shí)包含科學(xué)等等。因此，分支學(xué)科的區(qū)分與整合將是一個(gè)復(fù)雜的問題。無論如何，人學(xué)的分支學(xué)科將是一個(gè)科學(xué)群，正如自然科學(xué)是關(guān)于自然的各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科的共名，社會(huì)科學(xué)是關(guān)于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)科的共名一樣，人的科學(xué)可以成為人學(xué)及其分支學(xué)科的共稱。在人的科學(xué)中，人學(xué)作為一門關(guān)于人的綜合性的理論學(xué)科，將發(fā)揮指導(dǎo)作用，而各門分支學(xué)科將成為人學(xué)的基礎(chǔ)，人學(xué)將帶領(lǐng)這個(gè)科學(xué)群加入人類的科學(xué)體系，在其中占有一席不可缺少的地位。