〔南呂〕一枝花　不伏老（套數(shù)）

關漢卿

攀出墻朵朵花^①,折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休^②。半生來弄柳拈花，一世里眠花臥柳。

這幾般歹癥候

【注釋】

【語譯】

出墻花一朵朵，當路柳一枝枝，我都要一一染指。墻花嬌吐著紅蕊，路柳柔擺著腰肢。我是個風流浪子。憑著憐香惜玉的手段，非要讓她們盡意服輸為止。沾花惹柳，我在風月中周旋了一世。

普天下有多少風流子弟，當數(shù)我為魁首。我只希望青春永遠駐留，在花中度日，仗酒來忘憂。分茶、竹、打馬、藏鬮，再加上妙解音律，我哪兒還知什么傷愁！鏡臺前妙人兒笑倚屏風把銀箏演奏，天仙般的美女依偎著我攜手同登玉樓，青樓的名妓唱著《金縷曲》斟滿了金杯向我勸酒：她們都是我形影不離的女友。你說我老了該就此罷手，錯了，風月場中我依然技高一籌，更加玲瓏剔透。我是煙花寨里的領袖，江湖上處處遨游。

那些游逛妓院的年輕后生，像初出窩的野兔崽般稚嫩，在獵場中只會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；我好比蒼翎毛的老野雞，從無數(shù)回風波的磨煉中脫身，早已慣熟了戰(zhàn)陣。明槍暗箭中一回回廝混，我何曾落后人半分。雖說是“人到中年萬事休”，我豈甘心虛度了光陰！

我是一顆蒸不熟、煮不爛、捶不扁、炒不爆、擲地有聲的銅豌豆，你們這些后生甘心投入妓女的擺布，那也是自作自受。我受用梁園月、東京酒、洛陽花、章臺柳，處處都是一流。圍棋、蹴踘、打獵、諢笑，歌舞、吹彈、唱曲、吟詩、雙陸，一件件我都拿手。你就是讓我斷腿折臂、落牙歪口，憑著我天生的劣才性，我照樣不肯罷休。只除非是閻王親自下令把我提勾，魂魄蕩蕩悠悠進了陰間里頭，那時我才不向煙花路上走！

【賞析】

李白曾作詩云：“我本楚狂人，狂歌笑孔丘。”在古代社會中，“被發(fā)佯狂”、嬉笑怒罵，是對傳統(tǒng)和存在挑戰(zhàn)的最直接的表示。這首套曲中，作者就故意以“浪子風流”自許，大力鋪排風月場中的生活經(jīng)歷，實以蔑視正統(tǒng)、放誕不羈，作為對社會現(xiàn)實的抗爭。

全套四支曲子，首曲〔一枝花〕概括此生的浪子風流生涯，領起全文。這支曲中，“花”、“柳”各反復出現(xiàn)了六次，仿佛“半生”、“一世”，不是攀花，就是折柳。但從下曲〔梁州〕中三處“伴的是”內(nèi)容來看，即使作者活躍在風月場中，也只是追歡買笑，憐香惜玉，從未曾“直煞得花殘柳敗休”?？梢娺@只是侈言“浪子風流”。它也告訴我們，對于曲中大事張揚的青樓生活、煙花術語，只應把它們視作為一種夸誕嬉笑的駭俗的狂白，而不能拘泥于字面原義的理解。

第二支〔梁州〕中，作者不僅以“浪子風流”自居，還走到了它的極端，自命為“領袖”、“班頭”、“都帥頭”，普天下無出其右。但我們細究曲中所表現(xiàn)的作為，不過是“花中消遣，酒內(nèi)忘憂”八個字，目的在于抵抗“閑愁到我心頭”。這就透露了作者的故示狂誕，實質是對社會現(xiàn)實的失望和不滿；寄跡風月，實質是對禮教正統(tǒng)的反叛和抗議。曲末對“老也暫休”的說法加以否定，重申老當益壯，仍占排場，這種“不伏老”的意愿正是不甘放棄昔日信念的表示。

從“不伏老”的意愿出發(fā)，第三曲〔隔尾〕回顧了自己豐富而獨特的閱歷?！巴酶醿骸迸c“老野雞”是一組對比，前者在圍場上只有束手就擒的份兒，而后者卻是“經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)”，見識過風雨世面的老手。這一段表明自己不僅具有輕車熟路的經(jīng)驗，更有著明槍暗箭下勇往直前的決心。“不伏老”的倔強和豪壯，在這里得到了進一步的表現(xiàn)。

末曲〔尾〕是全篇的總敘和高潮。首句是流傳千古的名句。這一句雖然仍是同“子弟每”進行對比，且借用了青樓妓院的術語，但“銅豌豆”的形象性加上“蒸不爛煮不熟槌不匾炒不爆響當當”這五組修飾語，便使人自然而然地將它同前文中的豪情壯興聯(lián)系起來，看成為對作者錚錚鐵骨的絕妙寫照。“銅豌豆”三字，在這里具有拿得起、放得下，剛強果毅、不屈不撓、無往不適、爐火純青的種種意蘊。從第三句起，作者一連列舉了月、酒、花、柳的四種極品，及圍棋、蹴踘等九種擅長的技藝，重又回到風流生涯，實際上是上文“占排場風月功名首”的重申，換句話說，依舊在用白眼蔑視現(xiàn)實和傳統(tǒng)。元雜劇《百花亭》中，有“錦陣花營郎君帥首”之稱的主角王煥，自詡會“圍棋遞相，打馬投壺，撇蘭竹，寫字吟詩，蹴踘打諢……”諸般，可知這些技藝是當時風月子弟所必修的。對于正統(tǒng)的衛(wèi)道士來說，這一切當然是“歹癥候”。然而，作者公然對這些“歹癥候”引以為豪，聲言堅持不改，只有閻王親自出馬向自己索命，“才不向煙花路兒上走”。“不伏老”的意志，表達得何等堅定，何等痛快！

在關漢卿的時代里，文人地位幾同賤民。關漢卿加入創(chuàng)作戲曲的書會，同勾欄妓院的下層人物生活在一起，本身并不奇怪；但故意矜夸這種生活和經(jīng)歷，公開向正統(tǒng)挑戰(zhàn)，這種“接輿狂歌”式的傲岸和疏狂，顯然超越了“不伏老”的字面意義，而成為針對元代社會現(xiàn)實的有意識的反抗。全篇行文恣肆，揮灑如意，層層推進，勢如破竹，運用大量的對仗和排比，更創(chuàng)造性地大量使用襯字，甚而一句中不辭添加十數(shù)字之多。這一切，造成了氣勢的磅礴與音韻的瀏亮。元曲豪放明快的本色，表現(xiàn)得淋漓盡致，昔人評此曲“老辣灝爛”，確是不可更易的考語。