中國(guó)上古、中古時(shí)期的領(lǐng)袖人物，都是因?yàn)榫哂写笾谴笥碌牟鸥?，?duì)歷史的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，才被擁戴為領(lǐng)袖的。尤其是伏羲至舜禹所創(chuàng)立和完善的河洛文化哲學(xué)體系，一直都成為中國(guó)社會(huì)的政治、法律及道德、哲學(xué)、文藝等一切思想體系的理論基礎(chǔ)，也形成了獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

伏羲氏圖

伏羲氏作為一個(gè)氏族的領(lǐng)袖，留給我們的文化哲學(xué)遺產(chǎn)主要有四圖，即太極圖、河圖、八卦圖、河洛書圖，這四圖從世界觀到認(rèn)識(shí)論組成了一套完整的河洛文化哲學(xué)體系。

傳說中的神農(nóng)氏，據(jù)司馬貞《三皇本紀(jì)》載：“神農(nóng)氏，姜姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎（rén）神龍而生，長(zhǎng)于姜水，號(hào)歷山，又曰烈山氏。”據(jù)《孟子·梁惠王章句上》載：“神農(nóng)，有媧氏之女安登，為少典妃，忎神龍而生帝。承庖羲之本（伏羲氏禪位于神農(nóng)氏），以火德王。”其斲（zhuó）木為耜，揉水為耒，耒耜（lěi sì）之利以教天下，故號(hào)“神農(nóng)”。據(jù)司馬貞《三皇本紀(jì)》載：“太昊伏羲氏，日月象其明，龍河馬圖神其應(yīng)，洩陰陽(yáng)之秘，奧八卦爻象之先，配干支，作甲子。歷象以興嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代結(jié)繩（指燧人氏結(jié)繩記事），代者接代也。燧人氏四傳無(wú)懷、葛天、女媧至伏羲，繼承基業(yè)，為禮道重人倫，作二十五弦之瑟，龍師紀(jì)官。始庖廚，倡六獸之先帝也。”故伏羲氏禪位于第一重臣朱襄氏，即炎帝。所以有“此天所以開炎帝之盛也”之論。綜上所述，炎帝即朱襄氏，朱襄氏即炎帝，為同一個(gè)人。

神農(nóng)氏

傳說的神農(nóng)氏相貌很奇特，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的，內(nèi)臟清晰可見。由于神農(nóng)氏曾嘗盡百草，只要藥草是有毒的，服下后他的內(nèi)臟就會(huì)呈現(xiàn)黑色，因此什么藥草對(duì)于人體哪一個(gè)部位有影響就可以輕易地得知了。后來(lái)，神農(nóng)氏因食用斷腸草不治而亡。我國(guó)第一部藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草》中記載了茶的起源：“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之?！?/p>

神農(nóng)對(duì)于中華文明的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下10個(gè)方面：

一是始作耒耜，以民利耕；

二是始種五谷，以民為食；

三是嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥；

四是日中為市，首倡交易；

五是治麻為布，遮體避寒；

六是制弧剡矢，以抵侵凌；

七是作陶為器，以儲(chǔ)民用；

八是首作琴瑟，娛樂民眾；

九是首創(chuàng)煮鹽，強(qiáng)健體魄；

十是創(chuàng)立天文，設(shè)立歷法。

軒轅黃帝

皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中認(rèn)為伏羲、神農(nóng)、軒轅都是王朝，所以，這里的“氏”是指上古部落。至今，在甘肅省天水市城西渭河的南岸，有一組宏偉的建筑群，烘托著一座巍峨的廟殿——伏羲廟，在橫豎的大匾上鑲嵌著八個(gè)金字：“開天明道，文明肇啟。”這八個(gè)金字輝映著一個(gè)輝煌的歷史時(shí)代，折射著華夏先民銳敏卓絕的偉大智慧，頌揚(yáng)著女媧、伏羲時(shí)代所開創(chuàng)的文明社會(huì)的豐功偉績(jī)。在沮水（在今湖北省內(nèi)）北岸，有一座莊嚴(yán)肅穆的黃帝陵。黃帝承繼和發(fā)展了史前社會(huì)的文化哲學(xué)思想，成為卓著功勛的中華民族的肇造者。黃帝也開創(chuàng)了一條具有中國(guó)特色的治國(guó)之路。自黃帝至舜禹，歷經(jīng)六代君王的不懈努力，造就了一個(gè)個(gè)立國(guó)為公、執(zhí)政為民的歷史典范，成為中國(guó)5000年來(lái)不朽的楷模。