●謝枋得絕食殉國

24●謝枋得絕食殉國

謝枋得，江西信州弋陽人，字君直，號疊山，別號依齋。聰明過人，文章奇絕；學(xué)通“六經(jīng)”，淹貫百家。

南宋末年，政治腐敗，元朝的軍隊大踏步地南侵，宋軍節(jié)節(jié)敗退。南宋雖然已不可救藥，然而仍有許多忠臣義士為保衛(wèi)自己的國家而出力。南宋滅亡后，宋朝留下來的官吏和讀書人不肯降元。最感人的是謝枋得，他不僅至死不做元朝的臣子，而且絕食殉國。

謝枋得從青年時代起便喜歡研究歷史，更敬佩歷史上的民族英雄，決心要做一個忠臣義士。謝枋得對專權(quán)誤國的賈似道十分痛恨，為了振興南宋，他在首次科舉考試的試卷上毫不避諱地指斥賈似道，被發(fā)配做苦工?？墒撬⒉缓蠡?，仍然宣揚(yáng)自己的主張，直到賈似道下臺，他才得以入朝為官，做信州知州。

不久，元軍進(jìn)攻信州，他立刻招募一批愛國義士，在信州以北的團(tuán)湖抗擊元兵。這些義軍的將帥叫張孝忠，由于他善于指揮，宋軍連連獲勝，可是不久，張孝忠被元軍的暗箭射死，義軍失去統(tǒng)領(lǐng)很快被元軍打散。信州失守，謝枋得冒死逃出，隱藏在福建建寧的唐石山中。

臨安失陷的消息傳入山中，謝枋得大哭一場，每天穿麻衣，朝著東方太陽升起的地方流淚，以此來寄托自己對國破家亡的哀痛。他每天到建陽的市上做一些自己能做的事，維持生活，盼望文天祥、張世元等人的抗元活動能重建家園。然而他聽到的消息總是與自己的愿望相反，文天祥、張世元戰(zhàn)死，南宋真的沒有一點希望了。于是他謝客閉門不出，就連教授后人讀書的事也辭了。

元朝建立后，為維護(hù)自己的統(tǒng)治，招宋朝官吏入朝做官。集賢學(xué)士程鈺夫首先向元朝皇帝推薦了二十二人，第一名便是謝枋得。謝枋得知道后，不但不高興，反而十分生氣，說：“我謝枋得生為宋朝臣，死為宋朝鬼，豈能為敵國效力?！眻詻Q不入朝為官。元朝曾先后五次派人來誘降謝枋得，但都被他用嚴(yán)辭拒絕，并寫《卻聘書》：“人莫不有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。若逼我降元，我必慷慨赴死，決不失志。”

兩年后，元朝皇帝派福建參政魏天祜到江南搜羅人才，他多次去請謝枋得，遭到嚴(yán)辭拒絕，為了向皇帝請功，魏天祜竟將謝枋得捆綁上路，派人押送大都。

榭枋得不愧為有氣節(jié)的志士，為了表示反抗，一路上他寧肯絕食而死，也不屈膝做元人的官。后來他突然想到被擄往大都的南宋皇帝和太后，便每天少吃一點水果，準(zhǔn)備到大都先見一見太后和皇帝，然后再死。由于水果不足以補(bǔ)充身體需要，謝枋得到大都后便病倒了，他要求見太后與皇帝又遭到了拒絕，更加心灰意冷。

元朝尚書留夢炎非常賞識謝枋得，把他安置在憫忠寺養(yǎng)病，希望他早日恢復(fù)，能為元朝統(tǒng)治者服務(wù)。哪里知道謝枋得已抱定死不做元臣的決心，任你元朝官員對他多么熱情，也難以溶化他的心。說來也巧，謝枋得住的憫忠寺本是紀(jì)念歷代忠臣義士的寺院，墻上有許多石碑，謝枋得的住處有一塊曹娥碑。曹娥是東漢時期的一個孝女，為了搶救落水的父親，她自己也淹死了。謝枋得見了曹娥碑，百感交集，痛哭流涕，說：“一個弱女子尚能為父盡孝，我身為七尺男兒，為什么不為國殉難？”

此后，謝枋得不喝不食，將醫(yī)生的藥和侍衛(wèi)送來的飯扔到地上，說：“大丈夫生不能為國捐軀，已是遺憾。如今國破家亡，活且可恥，豈能為元朝臣子！”無論別人怎么勸，謝枋得毫不動搖，絕食五天，終于以死殉國，當(dāng)時六十四歲。遺書自稱：“大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。某所以不死者，以九十三歲之母在堂耳，先妣以今年二月，考終于正寢，某自今無意人間事矣！”

◆謝枋得生活在宋元交替之際、社會動亂的時代。良好的家庭教育對他的愛國思想的形成和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。他的父親為人正直；母親也知書達(dá)理，深明大義。早在青少年時期，他就經(jīng)常受到父母有關(guān)忠義愛國的教育。謝枋得在被押赴大都時高唱“萬古綱常擔(dān)上肩，脊梁鐵硬對皇天。人生芳穢有千載，世上榮枯無百年”，充分表達(dá)了一個愛國志士威武不屈的民族骨氣和貧賤不移的高尚志向。