對帝國主義認(rèn)識的深化

辛亥革命推翻了最后一個封建王朝，結(jié)束了長期的封建帝制，給中華民族帶來了獨立、解放的新曙光。但是，共和國誕生后，前進(jìn)道路上充滿了荊棘和坎坷。辛亥革命雖然結(jié)束了幾千年的封建帝制，創(chuàng)建了先進(jìn)的共和制度，然而帝國主義侵華勢力仍盤踞在中國。同時，世界列強(qiáng)在清政府垮臺后，又不斷培植各派軍閥集團(tuán)作為各自的代理人。帝國主義與封建軍閥的相互利用和勾結(jié)，成為中國政治上最反動、最黑暗的勢力。他們狼狽為奸共同把矛頭指向年輕的中華共和國。民國的歷史告訴人們：袁世凱竊取臨時大總統(tǒng)寶座后，在“共和”外衣下，變本加厲地破壞《臨時約法》、責(zé)任內(nèi)閣制，推行獨裁和賣國的反動政策。1915年袁世凱在帝國主義支持下，演出的“洪憲帝制”更把年輕的共和國扼殺。雖然，不久在護(hù)國戰(zhàn)爭后，恢復(fù)了共和制度，然而袁世凱死后，以段祺瑞為代表的皖系和馮國璋為代表的直系軍閥勢力，更加明目張膽地摧殘共和，扼殺民主，成為破壞和瓦解民主與法制的元兇。辛亥革命后，共和國的艱辛歲月，使孫中山真正認(rèn)識到誰是中國革命最兇惡的敵人。他說：“中國人民最惡毒、最強(qiáng)大的敵人是帝國主義。帝國主義本著分而治之的原則，豢養(yǎng)中國軍閥，嗾使他們互相混戰(zhàn)；各系軍閥也只有依靠帝國主義才能存在。我們應(yīng)該重整自己的國家，把帝國主義者連同他們的幫兇——軍閥一起驅(qū)逐出中國去?！?sup>〔29〕這一切都表明：帝國主義列強(qiáng)正是軍閥割據(jù)及其相互混戰(zhàn)，禍亂中國的真正元兇。帝國主義反對中國民族獨立，反對中國民主共和制度。他們企圖長期侵略與控制中國，就必然扶植各派軍閥勢力，作為侵略與奴役中國人民的工具。近代歷史上，帝國主義與封建軍閥共同壓迫下的中國，是令人不堪回首的共和制度名存而實亡的血跡斑斑的歷史。

當(dāng)中國各族人民渴望在共和制度下，開始邁進(jìn)改善自身命運的新征程時，帝國主義與封建軍閥勢力，卻把人民重新投入到更加苦難的歲月當(dāng)中。中華民族面臨更加嚴(yán)峻的形勢，使有識之士，不得不思考：中國的出路究竟在哪里？中國怎樣才能走出歷史低谷，登上光明的彼岸？問題在于：侵略控制中國的帝國主義列強(qiáng)，是中華民族從未遭遇的既陌生而又兇狠、狡猾的民族敵人。的確，從陌生到熟悉這個敵人是需要一個過程，需要有一個在實踐中不斷提高認(rèn)識、不斷深化的過程。

孫中山對帝國主義侵略本質(zhì)的認(rèn)識，便是經(jīng)歷著一個從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的不斷深化的過程。

首先，孫中山從斗爭實踐中，提升了對帝國主義的理論分析和理性認(rèn)識。

他的親身經(jīng)歷和感受，使他逐步看清：帝國主義侵華方式是多種多樣的。既有殘暴貪婪與猙獰兇惡的露骨表現(xiàn)，又有貌似平和而暗含殺機(jī)的陰險表現(xiàn)；既有發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，用暴力侵奪中國主權(quán)及政治訛詐的一面，又有經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透的一面?？傊蹏髁x富于殖民統(tǒng)治的豐富經(jīng)驗，善于運用反革命兩手，實現(xiàn)其侵略野心。因此，必須識破其狡猾欺騙伎倆，否則便可能被其某些表象所蒙蔽。

孫中山晚年認(rèn)清帝國主義的真實面目，是經(jīng)過了一個刻骨銘心的心理路程的。

孫中山在晚年回顧我國被帝國主義列強(qiáng)宰割奴役的歷史時，心情沉重地指出：“百年以前，滿人據(jù)有我們的國家，仍是很強(qiáng)盛的?！薄暗沁@百年以來，中國便失去許多領(lǐng)土?！睆那跋愀?、臺灣及“伊犁流域，霍罕和黑龍江以北諸地”，“中國都拱手送去外人”；“我們最近失去的領(lǐng)土是威海衛(wèi)、旅順、大連、青島、九龍、廣州灣”。^〔30〕此外，清朝鄰國如高麗、安南、緬甸及琉球、暹羅（泰國）、蒲魯尼、蘇祿（20世紀(jì)初并入菲律賓）、瓜哇、錫蘭、尼泊爾、蘇丹（不丹）等也都先后為帝國主義列強(qiáng)侵占，陷入殖民統(tǒng)治的悲慘境地。領(lǐng)土是國家主權(quán)的重要基礎(chǔ)。帝國主義通過侵略戰(zhàn)爭和外交訛詐，使我國領(lǐng)土主權(quán)的獨立、完整受到極其嚴(yán)重的破壞。這是鴉片戰(zhàn)爭以來令人觸目驚心的而難以改變的客觀事實。

至于戰(zhàn)爭賠款一項，更是帝國主義列強(qiáng)通過戰(zhàn)爭形式掠奪并勒索中國巨額白銀的丑惡行徑。孫中山對此著重指出：“甲午賠于日本者二萬萬五千萬兩（包括贖回遼東半島的五千萬兩在內(nèi)——引者），庚子賠于各國者九萬萬兩?！?sup>〔31〕其他多項賠款不包括在內(nèi)，民脂民膏就這樣被侵略者搜刮掠去。孫中山明確提出：帝國主義列強(qiáng)明目張膽地發(fā)動戰(zhàn)爭，強(qiáng)制占據(jù)我國領(lǐng)土和勒索的巨額賠款及其搶奪租借地，劃分勢力范圍，瓜分中國的罪惡活動是人們有目共睹的事實。他說這種“政治力的壓迫是容易看得見的”。但是列強(qiáng)對中國“經(jīng)濟(jì)力的壓迫，比較帝國主義，就是政治力壓迫還要厲害”。這個比較隱蔽的侵略手段，卻不是每個人都清楚的。這是因為“受經(jīng)濟(jì)力的壓迫，普通人都不容易生感覺”^〔32〕的緣故。

列強(qiáng)對中國實行經(jīng)濟(jì)掠奪的規(guī)模很大，幾乎是全方位的，而且其手段、方法更是花樣翻新，無所不用其極。

海關(guān)是一個主權(quán)國家的門戶。保證海關(guān)的正當(dāng)權(quán)益，對于維護(hù)國家主權(quán)與民族利益是一個重要的事情。孫中山認(rèn)為：鴉片戰(zhàn)爭后，英國強(qiáng)制清政府與其訂立《南京條約》及其附約，開始對中國海關(guān)主權(quán)肆行踐踏。此后不久清朝政府“就把全國海關(guān)交給英國人管理，稅務(wù)司也盡派英國人去充當(dāng)”。“所以弄到現(xiàn)在，全國海關(guān)都在外人手內(nèi)?！?sup>〔33〕中國海關(guān)主權(quán)的喪失，是有一個演變過程的。開始是失去關(guān)稅稅率自主權(quán)，接著是失去海關(guān)關(guān)務(wù)及行政管理權(quán)。最后，海關(guān)全部關(guān)稅都經(jīng)外國銀行統(tǒng)一管理。這個過程就是從喪失部分到全部海關(guān)主權(quán)的過程。海關(guān)主權(quán)遭到破壞和由外人控制，給中國民族經(jīng)濟(jì)帶來的危害是極其嚴(yán)重的。孫中山曾痛心地指出：“中國同外國每立一回條約，就多一回?fù)p失，條約中的權(quán)利總是不平等，故海關(guān)稅則都是由外國所定，中國不能自由更改。中國的關(guān)稅，中國人不能自收自用?！?sup>〔34〕海關(guān)的獨立自主，是保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。所謂“協(xié)定稅率”，即由外國控制中國海關(guān)進(jìn)出口稅率，嚴(yán)重制約著我國民族工商業(yè)的發(fā)展。孫中山指出：“因為海關(guān)稅輕，所以外來的洋布價賤，本地的土布價貴，一般人愛穿洋布，不穿土布，因之土布工業(yè)就被洋布打滅了。本國的手工業(yè)便從此失敗，人民無職業(yè)，便變成了許多游民。”“現(xiàn)在中國雖然仍有手工織布，但是原料還要用洋紗。”^〔35〕由于海關(guān)掌握在外國人手中，“他們對于我們的土布還要抽重稅，不但海關(guān)要抽重稅，進(jìn)到內(nèi)地各處還要抽厘金”，^〔36〕這樣中國棉紡織工業(yè)失去海關(guān)的保護(hù)便無力同洋布競爭而陷入極大困境中。孫中山對中國海關(guān)關(guān)稅自主權(quán)的喪失，曾感慨萬分地說：“保護(hù)稅法就是用關(guān)稅去抵制外貨，本國的工業(yè)才可以發(fā)達(dá)。譬如獨立戰(zhàn)爭后當(dāng)時美國是農(nóng)業(yè)國，歐洲各國多是工業(yè)國，以農(nóng)業(yè)國和工業(yè)國通商，自然是工業(yè)國占勝利，故美國就創(chuàng)出保護(hù)稅法，來保護(hù)本國的工商業(yè)?！倍爸袊P(guān)稅不僅不來保護(hù)自己，并且要去保護(hù)外人”，^〔37〕這樣就完全喪失掉“關(guān)稅壁壘”的作用。

孫中山認(rèn)為：外國對中國的“經(jīng)濟(jì)力的壓迫”是無形的，但其危害卻是十分嚴(yán)重的。中國自通商以后，出入口貨物相差不過二萬萬元。據(jù)當(dāng)時有關(guān)資料記載，“1921年進(jìn)口貨超過出口貨是五萬萬元，比較十年前已加多兩倍半。若照此推算，十年后也加多兩倍半，那么進(jìn)口稅［貨］超過出口貨便要到十二萬萬五千萬元。換句話說，就是十年之后，中國單貿(mào)易一項，每一年要進(jìn)貢到外國的是十二萬萬五千萬元。汝看這個漏卮是大不大呢？”^〔38〕孫中山指出：“經(jīng)濟(jì)力的壓迫，除了海關(guān)稅外還有外國銀行。”外國的匯豐、花旗等在華銀行有發(fā)行鈔票特權(quán)?！澳切┩鈬y行的紙幣，每印一元只費幾文錢印成的紙，他的價值便稱是一元或十元或一百元，所以外國人不過是用最少之價值去印幾千萬元的紙，用那幾千萬元的紙便來換我們幾千萬塊錢的貨物。”^〔39〕“外國紙幣之外，還有匯兌”?！拔覀冎袊嗽诟魍ㄉ炭诎秴R兌錢，也是信用外國銀行”，“外國銀行代中國人匯兌，除匯錢的時候賺千分之五的匯水外，并強(qiáng)賺兩地的錢價，在交錢的時候又賺當(dāng)?shù)劂y元合銀兩的折扣。像這樣錢價折扣的損失，在匯錢和交錢的兩處地方總算起來，必須過百分之二三?！薄八砸蝗f塊錢在上海、廣州兩地之間匯來匯去，最多不過三十余次，便完全化為烏有?！?sup>〔40〕外國銀行這種剝削壓榨機(jī)器的惡毒真是觸目驚心，令人膽寒??！孫中山還說：“外國銀行在中國的勢力，除了發(fā)行紙幣以外，還有存款?！庇行┤讼蜚y行存款，“不問外國銀行是有信用沒有信用，他們所給的利息是多是少，只要聽到說是外國人辦的，有了洋招牌，便吃定心丸，覺得極安全?！彼f：“最奇怪的是辛亥年武昌起義以后，一般滿清皇室的滿清官僚怕革命黨到了，要把他們的財產(chǎn)充公，于是把所有的金銀財寶都存到各處外國銀行帳號，就是沒有利息，只要外國人收存，便心滿意足。甚至像清兵和革命軍在武漢打仗，打敗了那幾日，北京東交民巷的外國銀行所收滿人寄存的金銀財寶不計其數(shù)，至弄到北京所有的外國銀行都有錢滿之患，無余地可以再存；于是后來存款的，外國銀行對于存款人不但不出息錢，反要向存款人取租錢，存款人只要外國銀行收存款，說到租錢，外國銀行要若干便給若干。當(dāng)時調(diào)查全國的外國銀行所收中國人的存款，總計一二十萬萬?！?sup>〔41〕孫中山還看到，當(dāng)時的軍閥馮國璋、王占元、李純、曹錕等“到處收刮，所發(fā)的橫財，每人動輒是幾千萬，他們因為想那些橫財很安全”，^〔42〕也存入外國銀行。存款利息低，放款利息高，這也是外國銀行賬號盤剝中國人血汗的手段之一。孫中山說：“外國銀行收了這一二十萬萬元存款，每年付到存款人的利息是很少的，最多不過的四五厘。外國銀行有了這一二十萬萬錢，又轉(zhuǎn)借到中國小商家，每年收到借款人的利息是很多的，最少也有七八厘，甚至一分之上。因此外國銀行只任經(jīng)理之勞，專用中國人的資本來賺中國人的利息。每年總要在數(shù)千萬?！?sup>〔43〕有人認(rèn)為外國銀行“可靠”，其實也不盡然。孫中山說：“試問現(xiàn)在的中法銀行停止?fàn)I業(yè)，把中國人的存款沒有歸還，中法銀行是不是外國銀行呢？外國銀行的存款是不是安全呢？”^〔44〕孫中山嚴(yán)正指出：“外國銀行一項，在中國所獲之利，統(tǒng)合紙票、匯兌、存款三種算之，當(dāng)在一萬萬元左右?！?sup>〔45〕這該是一個何等驚人的數(shù)字??！歷史證明：外國銀行像一條粗大吸血管一樣成年累月地榨取中國人的血漿來養(yǎng)肥自己。這是千真萬確的事實。

外國航運業(yè)壟斷中國內(nèi)河航運及海運，給中國造成的損失也是巨大的。孫中山認(rèn)為，僅以日本來說就有日本郵船會社、東洋汽船會社、大阪商船會社及日清汽船公司等“航行于中國內(nèi)地，航行于全世界”。^〔46〕“若是中國有值一萬萬塊錢的貨物運往歐洲，中國因為運費的緣故，就要加多一千萬。照此計算，就是一萬萬之中要損失一千萬，中國出入口貨物的價值每年已至十余萬萬以上，此十余萬萬中，所受損失也當(dāng)不下一萬萬元?！?sup>〔47〕

孫中山通過調(diào)查看到，帝國主義對我國的經(jīng)濟(jì)掠奪，除銀行、航運，“此外還有租界與割地的賦稅、地租、地價三項”?！捌┤缦愀?、臺灣、上海、天津、大連、漢口那些租界及割地內(nèi)的中國人，每年納到外國人的賦稅，至少要在二萬萬以上?！薄斑@地租之?dāng)?shù)，總比之地稅十倍。至于地價又年年增加，外人既握經(jīng)濟(jì)之權(quán)，自然是多財善賈，把租界之地平買貴賣。故此賦稅、地租、地價三項之款，中國人之受虧亦當(dāng)不下四五萬萬元?！?sup>〔48〕

孫中山進(jìn)一步揭露：外人團(tuán)體、個人在中國經(jīng)營企業(yè)，“恃其條約之特權(quán)來侵奪我們利權(quán)的，更難以數(shù)計?！眱H就日本人經(jīng)營的“南滿鐵路一個公司說，每年所賺純利已達(dá)五千余萬。其他各國之種種營業(yè)，統(tǒng)而推之，當(dāng)在萬萬以上”。^〔49〕至于外人在華的投機(jī)事業(yè)，如賭博、樹膠、馬克的投機(jī)，“每次之結(jié)果，則中國人之虧累至少都有數(shù)千萬元。而天天之小投機(jī)事業(yè)，積少成多，更不知其數(shù)了。像這樣的損失，每年亦當(dāng)數(shù)千萬元之巨?！?sup>〔50〕有人因投機(jī)破產(chǎn)而跳樓自殺者，更是屢見不鮮的?？梢娡鈬送稒C(jī)事業(yè)的危害是有目共睹的。帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略政策，給中國各族人民帶來無比深重的災(zāi)難。在帝國主義列強(qiáng)瘋狂掠奪下，孫中山認(rèn)為：“所以今日中國已經(jīng)到了民窮財盡之地位了，若不挽救，必至受經(jīng)濟(jì)之壓迫至于國亡種滅而后已！”^〔51〕

孫中山還揭露說：帝國主義列強(qiáng)“他們用政治力、經(jīng)濟(jì)力來耗奪中國人的物質(zhì)還不算，又用宗教來耗奪中國人的精神。一般神父、牧師倚仗他們的國力，包庇教民，干與詞訟，欺壓吃教以外的人，無所不至，受其虐者，忍心刺骨”。^〔52〕帝國主義對華通過宗教等文化滲透手段，不僅腐蝕中國人民的民族意識，而且直接帶給人民眾多的苦難與不幸。帝國主義對華的經(jīng)濟(jì)剝削和掠奪是同其政治壓迫和控制，互為表里的。沒有列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭所簽訂的不平等條約及其攫取的政治特權(quán)，其經(jīng)濟(jì)侵略的野心也是很難真正實現(xiàn)的。

孫中山指出：帝國主義國家，“他們的政治力和經(jīng)濟(jì)力都很大，總是用這兩種力量去侵略弱小的民族。如果政治力的海陸軍力不夠，使用經(jīng)濟(jì)力去壓迫；如果經(jīng)濟(jì)力有時而窮，便用政治的海陸軍去侵略。他們的政治力幫助經(jīng)濟(jì)力，好比左手幫助右手一樣”，把世界多數(shù)“人民壓迫得很厲害”。這就是說列強(qiáng)“在經(jīng)濟(jì)力量之外，背后還有政治力量來做后援”。^〔53〕他強(qiáng)調(diào)：“要保護(hù)本國工業(yè)不為外國侵奪，便先要有政治力量，自己能夠來保護(hù)工業(yè)。中國現(xiàn)在受條約的束縛，失了政治的主權(quán)，不但不能保護(hù)本國工業(yè)，反要保護(hù)外國工業(yè)。”^〔54〕

孫中山在辛亥革命后的艱難困頓的政治生涯里，從理論高度深刻提出“強(qiáng)權(quán)即公理”是一種謬論。他說“以強(qiáng)權(quán)為世界唯一之真理。我人訴諸良知，自覺未敢贊同，誠以強(qiáng)權(quán)雖合于天演之進(jìn)化；而公理實難泯天賦之良知”。他強(qiáng)調(diào)指出“故天演淘汰為野蠻物質(zhì)之進(jìn)化，公理良知實道德文明之進(jìn)化也”。^〔55〕為此，對帝國主義與封建軍閥相互利用，狼狽為奸，共同禍亂中華的嚴(yán)重現(xiàn)實，孫中山感觸地說：西方列強(qiáng)“帝國主義則包圍如故，瓜分之說，變?yōu)楣补堋??！皣鴥?nèi)之軍閥既與帝國主義相勾結(jié)，而資產(chǎn)階級（指大資產(chǎn)階級——引者）亦眈眈然欲起而分其馂余”。進(jìn)而造成“中國民族政治上、經(jīng)濟(jì)上皆日即于憔悴”。^〔56〕 1923年，孫中山與美國布羅克曼談話時，尖銳地指出帝國主義國家是通過關(guān)稅、鹽稅控制北方軍閥來反對南方革命勢力。他說：“外國列強(qiáng)正在以從南方中國攫取到的稅收轉(zhuǎn)手送交北京的辦法，來幫助一個專制獨裁的官僚主義的北京政府”^〔57〕以攻擊南方革命政權(quán)。1924年，孫中山在一次記者招待會上，公開指出：中國現(xiàn)在禍亂的根本就是軍閥和那援助軍閥的帝國。我們這次來解決中國問題，“第一點就要打破軍閥，第二點就要打破援助軍閥的帝國。打破了這兩個東西，中國才可以和平統(tǒng)一，才可以長治久安。軍閥的禍害是人人所深知的。至于帝國主義的禍害，在中國更是一言難盡。”^〔58〕正因為孫中山通過大量事實清醒地看出帝國主義是中國人民不共戴天的民族大敵，所以他才號召全國各階級、階層人民都要高舉起反帝愛國旗幟，為中華民族的解放而共同戰(zhàn)斗！他說：民族工商業(yè)者不反對帝國主義，“則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，自國生產(chǎn)永無發(fā)展之可能”；勞動群眾不反對帝國主義，“則依附帝國主義而生存之軍閥及國內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已?！?sup>〔59〕

中國反帝愛國的民族解放運動的堅強(qiáng)后盾和真正支持者就是同帝國主義不共戴天的全中國人民。孫中山堅信：中國民族解放事業(yè)，絕不能靠別人的“恩賜”，只有全國人民堅決的反帝斗爭才能解決問題。而民族解放運動的堅強(qiáng)支持力量，“其所恃為后盾者，實為多數(shù)之民眾，若知識階級、若農(nóng)夫、若工人、若商人是已”。^〔60〕孫中山在《中國國民黨一大宣言》中，所以強(qiáng)調(diào)：“吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚(yáng)國民之能力?！敝挥羞@樣，“中國民族之真正自由與獨立始有可望也。”依靠民眾，發(fā)揮人民群眾在民族解放運動中的偉大力量。孫中山晚年終于找到了蘊(yùn)藏在群眾中的巨大革命力量的源泉。這是孫中山舊價值觀的重要突破，為他保持革命青春及所堅持的民主革命增添了新的活力和朝氣。

孫中山以歷史哲學(xué)觀點，在闡述民族主義的歷史演變時，曾明確提出：“我們實行民族主義，推翻滿清，雖然脫離了滿清的奴隸，但是還要做外國人的奴隸，所以民族主義還沒有完全成功。推翻滿清，只可算作一半的成功；其余一半，就是受列強(qiáng)壓迫。列強(qiáng)現(xiàn)在還要壓迫中國的原因，就是由于滿清和他們立了條約，那些條約放在外國，就是把我們的賣身契押去外國，把我們的權(quán)力都送給外國人去了一樣?！?sup>〔61〕“我們實行民族主義，已經(jīng)推翻滿清，雖然是一半成功，以后還要廢除我們的賣身契，不做外國人的奴隸，那才算民族主義是完全成功?！?sup>〔62〕這里我們看到從反滿到反帝正是孫中山的民族主義，根據(jù)時代要求和民族矛盾的嚴(yán)峻現(xiàn)實而合乎邏輯的歷史發(fā)展。歷史證明：孫中山的民族主義內(nèi)涵，隨著時代的進(jìn)步，社會民族矛盾的演變及激化，從反滿到反帝，這是一個客觀歷史發(fā)展的過程。

【注釋】

〔29〕與鮑羅廷的談話，陳旭麓主編：《孫中山集外集》，第303頁。

〔30〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第198—199頁。

〔31〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第208頁。

〔32〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第201頁。

〔33〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第202頁。

〔34〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第202頁。

〔35〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第203頁。

〔36〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第203頁。

〔37〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第203—204頁。

〔38〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第204頁。

〔39〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第204頁。

〔40〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第204頁。

〔41〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第205頁。

〔42〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第206頁。

〔43〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第206頁。

〔44〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第206頁。

〔45〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第206頁。

〔46〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第207頁。

〔47〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第207頁。

〔48〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第208頁。

〔49〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第208頁。

〔50〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第208頁。

〔51〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第208—209頁。

〔52〕“九七”國恥紀(jì)念宣言，《孫中山集外集》，第532頁。

〔53〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第225頁

〔54〕民族主義，《孫中山全集》第9卷，第423頁。

〔55〕在上海社會黨的演說，《孫中山全集》第2卷，第507—508頁。

〔56〕國民黨一大宣言，《孫中山全集》第9卷，第118頁。

〔57〕與美國布?羅克曼的談話，《孫中山集外集》，第289頁。

〔58〕在上海招待新聞記者的演說，《孫中山全集》第11卷，第338頁。

〔59〕國民黨一大宣言，《孫中山全集》第9卷，第119頁。

〔60〕國民黨一大宣言，《孫中山全集》第9卷，第119頁。

〔61〕在廣州農(nóng)民聯(lián)歡會的演說，《孫中山全集》第10卷，第461—462頁。

〔62〕在廣州農(nóng)民聯(lián)歡會的演說，《孫中山全集》第10卷，第461—462頁。