放松心境是一種生活方式

放下是一種解脫、一種頓悟，放下是心態(tài)的選擇，是生活的智慧。學(xué)會(huì)放下，壓力、煩惱、敵人、痛苦等自會(huì)減少很多。從容是一種氣度，一種風(fēng)范，從容是智慧的沉淀，是理性的選擇。

——無名氏

在午后的陽(yáng)光里，端一杯茶，靜靜地坐著，什么也不想，只為享受這午后陽(yáng)光的明媚和溫暖，只為靜靜聽一聽時(shí)光流淌的聲音，感受生命在時(shí)光河流里緩緩走向遠(yuǎn)方……默默地望著遠(yuǎn)處匆匆奔走的腳步，感覺到，此刻，放慢腳步，放松心境是多么愜意。一杯下午茶的時(shí)間，雖然短暫，卻可以讓思緒任意游離，讓許許多多的回憶在清清的茶湯里浮現(xiàn)，讓許許多多的美好在清清的茶湯里顧盼生姿……給自己一杯下午茶的時(shí)間吧，放松心境，放飛思緒……

琴瑟之聲溢林海——徐貽林　攝

于丹曾經(jīng)開玩笑說：“我們都很羨慕的一種幸福，就是能夠睡到自然醒?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都很忙，有太多太多的事要做?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上有一種提法叫“慢活”。慢活就是從事一些從容舒緩的運(yùn)動(dòng)，比如太極、瑜伽，環(huán)保一些，節(jié)約一些，讓生活能夠簡(jiǎn)單、悠閑下來，能夠多些時(shí)間與家人和朋友團(tuán)聚。

其實(shí)對(duì)“慢”字，我們并不陌生。比如，請(qǐng)客吃飯時(shí)，你會(huì)對(duì)客人說“慢用”，送客出門時(shí)，則說“慢走”。這樣說不僅是為人處世的禮貌，也很有科學(xué)根據(jù)?！奥浴庇欣谀c胃消化，充分吸收營(yíng)養(yǎng)，而“慢走”是提醒小心碰撞、路滑。當(dāng)我們長(zhǎng)大離開家的時(shí)候，母親會(huì)不厭其煩地叮囑：“路上走慢點(diǎn)，當(dāng)心車子！”母親說的“慢”是用長(zhǎng)輩的豐富生活經(jīng)驗(yàn)向孩子傳達(dá)的生活哲學(xué)。

很多外表忙碌的人們內(nèi)心都渴望回歸到最初的生活狀態(tài)，常常想起那些單純的日子。因?yàn)槊γβ德档摹翱臁鄙钭尙F(xiàn)代人背負(fù)著太多的壓力和責(zé)任，不敢放慢自己的腳步，因?yàn)橐坏┓潘删涂赡軙?huì)失去機(jī)會(huì)、金錢、工作，甚至更多的東西。物質(zhì)生活雖然上升到一個(gè)很高的水準(zhǔn)，但是，人們忽視了生命有多種形式?；罘ú恢挂环N，“慢慢地活”就能幫助現(xiàn)代人在“快速時(shí)代”中掌握自己的步調(diào)，達(dá)到身心平衡，這種享受生命的方式，未嘗不是一種很好的生活哲學(xué)。

在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，快餐、速配、閃客等速度型名詞和現(xiàn)象幾乎占據(jù)了我們的整個(gè)生活，連文化都是快餐文化，未等沉淀就已經(jīng)消失，更不要說成為經(jīng)典了；三年相親相愛的婚姻已屬難能可貴；大街上，每個(gè)人都行色匆匆，連對(duì)問路的人，都無暇顧及，他們的時(shí)間似乎都是以分秒來計(jì)算的；為了趕時(shí)間，為了少走幾步路，要開車或打的，卻要在健身房健步如飛，追補(bǔ)失去的健康……這快速的生活，也許我們?cè)缫蚜?xí)慣。米蘭·昆德拉在《慢》一書中這樣寫道：“慢的樂趣怎么就失傳了呢？”看到這兒，你會(huì)不會(huì)發(fā)出同樣的感慨？

當(dāng)我們忙的暈頭轉(zhuǎn)向不知為什么而忙的時(shí)候，心里就感覺空空落落，不踏實(shí)。就好像一個(gè)滑雪的人，如果不知道如何讓自己停下來，或者在必要的時(shí)候放慢速度，那么很可能還沒有到達(dá)山底就已經(jīng)撞在了石頭或者樹上。只有我們知道如何讓自己停下來或者減速的時(shí)候，我們才能不會(huì)被橫沖直撞的忙碌定格在人生旅途中。

看看這個(gè)我們?cè)诿酝緯r(shí)能清醒的故事吧。

一位年少輕狂的少年想成為少林寺最出色的弟子。他問大師：“我要多少年才能像你一樣出色？”

大師回答說：“至少需要十年?！?/p>

少年不屑一顧地說：“十年時(shí)間太長(zhǎng)了。如果我付出雙倍的努力，那又需要多長(zhǎng)久呢？”

大師回答說：“如果這樣的話，起碼要20年?！鄙倌暧謶岩傻貑柕溃骸叭绻乙挂岳^日地練習(xí)呢？”

大師回答說：“少了30年是不行的。”少年灰心了，他不解地問大師：“為什么我每次說更加努力的時(shí)候，你反而卻告訴我需要更長(zhǎng)的時(shí)間呢？”大師說：“當(dāng)你一只眼睛只顧盯著目標(biāo)時(shí)，那么，你就只剩下一只眼睛可以去尋找方向了。”

有時(shí)候并不是時(shí)間抓得愈緊愈好，其實(shí)，我們?cè)谂ぷ鞯臅r(shí)候，會(huì)掉入一個(gè)陷阱，為了把工作做好，往往拼命再拼命，不能自控，最終將身體搞垮，將精神掏空。這種拼命的精神看起來是力求完美，其實(shí)，過多的消耗，必然會(huì)導(dǎo)致其他方面的缺失。尤其是思考的缺失！一個(gè)整天忙于工作的人，冷靜思考的時(shí)間是不夠的，過于忙碌的時(shí)候，必然要反思自己，是什么原因讓自己如此忙碌，細(xì)想之，顯然和自己的工作方式與工作方法有關(guān)。一個(gè)過度忙碌的人，是難以照顧自己的生活的，更難以照顧自己的家庭，時(shí)間久了，未免會(huì)在心里留下遺憾。

心理學(xué)中有個(gè)“瓦倫達(dá)效應(yīng)”，是說美國(guó)一個(gè)叫瓦倫達(dá)的高空走鋼索的表演者，在一次重大表演之前，不停地向他妻子說：“這次太重要了，千萬不能失敗。”結(jié)果，瓦倫達(dá)在那次重大表演中失足身亡。只顧著朝目標(biāo)奔去，反而會(huì)減緩成功的步伐，甚至與成功的距離越來越遠(yuǎn)。

小橋流水人家——高佳琳　攝

放松一點(diǎn)，成功的路上，失敗一次也沒什么大不了，放下心中的迷惑，放下心中的不滿足，輕輕松松的對(duì)待自己的工作，現(xiàn)代社會(huì)總是有太多的人背著沉重的包袱與周圍人競(jìng)爭(zhēng)，這些包袱壓得自己沒有意識(shí)放松下來，結(jié)果，學(xué)習(xí)累，工作煩，生活痛苦。放下這些不必要的包袱，才能全身心投入工作中，有一個(gè)愉悅的心情，輕松快樂的生活。

今天的放下，是為了明天的得到。干大事業(yè)者不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失，他們都知道放下，如何放下，放下些什么。你不可能得到所想要的一切，所以不要以為弦繃得越緊箭會(huì)射得越遠(yuǎn)，漫漫人生路，只有學(xué)會(huì)放下，才能輕裝前進(jìn)，才能不斷有所收獲。一個(gè)人倘若將一生的所得都背負(fù)在身上，那么縱使他有一副鋼筋鐵骨，也會(huì)被壓倒在地。弓都斷掉了，箭怎么還能射的出去呢？

所以，我們都應(yīng)該讓生活的腳步慢下來，讓生活更加從容，用更多的時(shí)間和自由慢下來欣賞生活的樂趣，發(fā)現(xiàn)生活中的美，重拾被生活和歲月消磨掉的情致。年輕時(shí)理應(yīng)去奮斗、去拼搏，實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是在打拼的日子里不能失去對(duì)生活的熱愛，不能放棄尋找快樂，不能丟失內(nèi)心的充實(shí)。放下手中的一切，給自己放個(gè)假，給心靈放個(gè)假，去感受一下真正的生活！

于丹在《游園驚夢(mèng)》一書中曾說：“現(xiàn)在睡覺已經(jīng)不是為了做夢(mèng)，而只是為了休息?！笨墒牵覀兒谏囊雇頉]有五顏六色的夢(mèng)，我們明亮的白天沒有悠閑的心境，我們的人生怎么能幸福呢？春色滿園，如果不是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的春夢(mèng)，杜麗娘和柳夢(mèng)梅又如何能譜出一段佳話呢。有時(shí)候，人只有慢下來，放松心境，才能享受沿途的風(fēng)景，從容地放開自己的內(nèi)心。

智慧之光：佛語(yǔ)曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何來惹塵埃。”眾生和佛本來沒有區(qū)別，只不過佛沒有妄想、沒有執(zhí)著，所以活得自在超脫，而眾生由于妄想、執(zhí)著而迷失了本心，所以活得苦，活得累。在不得須臾閑