要挖掘本質(zhì)

魯迅說(shuō)：“選材要嚴(yán)，開掘要深。”“深”就是立意的深刻性——反映社會(huì)的本質(zhì)性問題。學(xué)生的文章一般定格在表面現(xiàn)象，就事論事，寫得膚淺。這固然與學(xué)生的理性思維發(fā)展有關(guān)，但也不排除寫作技巧的運(yùn)用。

1.運(yùn)用前后對(duì)比

前后對(duì)比可以是跨越時(shí)空的回憶性對(duì)比，也可以是不同性質(zhì)事例的對(duì)比。通過對(duì)比來(lái)凸現(xiàn)中心，表現(xiàn)深刻的主題，反映社會(huì)的本質(zhì)意義。魯迅的《故鄉(xiāng)》要揭示的是廣大農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。小說(shuō)插入了20年前“我”與閏土的故事，20年前閏土是個(gè)活潑可愛的小英雄形象，而眼前的閏土已成了一個(gè)木偶人。通過回憶性對(duì)比，拉開了時(shí)空鏈，形成了一條歷史大峽谷，給讀者以歷史的縱深感，引起閏土從外形到內(nèi)在變化與家庭生活變化的思考，從而來(lái)揭示農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源。如果沒有20年前后的縱深對(duì)比，小說(shuō)的主題不會(huì)如此突出，立意也不會(huì)如此深刻。

學(xué)生周潔的《羽化的人性》，巧妙地運(yùn)用了回憶性對(duì)比：“8歲那年，我生病發(fā)燒，難過得要命，可家里卻只有我一個(gè)人。10歲那年春節(jié)，我想要買一個(gè)絨毛娃娃，于是拿了父親5元錢，然后被父親大罵一頓。”所以作者要逃離這個(gè)沒有人性的地方。通過網(wǎng)絡(luò)，夏之女神的循循善誘，作者神奇般地“像是換了一顆心”，于是出現(xiàn)了與前一幅截然不同的畫面：“8歲那年，我生病了，一個(gè)人在家，然后我昏倒了，等我醒來(lái)時(shí)我已躺在醫(yī)院，旁邊站著哭紅了眼的母親。10歲那年，我想買娃娃，拿了父親5元錢，被父親痛罵一頓，第二天醒來(lái)時(shí)床頭放了一個(gè)娃娃?！弊髡呖释蠹叶寄芟駚?lái)自西方的夏之女神那樣，讓世界充滿人性，“去拯救一些將要陷落深谷的人類……真誠(chéng)地希望有一天自己也能成為那個(gè)被夏之女神催化的人?！?/p>

福建考生的滿分作文《莫讓浮云遮望眼》，就運(yùn)用正反事例對(duì)比來(lái)強(qiáng)化觀點(diǎn)，深化主旨：對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓情感因素干擾你對(duì)真相的審視。

西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良莠不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)時(shí)孔明因?qū)︸R謖偏愛有加，忘卻先主對(duì)馬謖“華而不實(shí)”的評(píng)價(jià)委以重任，終使《出師表》空有“真名世”，也不免“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謖，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。

2.置于一定的背景

作文是通過作者的主觀感受來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí)的媒介，總帶有一定的時(shí)代社會(huì)的印記，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人或一件事總是處在一定的環(huán)境或背景中的。如果背景越有時(shí)代性，文章的中心就越突出、越深刻。《阿Q正傳》中，作者把阿Q置于辛亥革命前后未莊落后閉塞的環(huán)境中，因而阿Q的所作所為是當(dāng)時(shí)社會(huì)的具體表現(xiàn)，阿Q的悲劇就不是他個(gè)人的悲劇了，而是一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)社會(huì)的悲劇，也是一個(gè)民族的悲劇，這樣的立意就深刻多了。

學(xué)生趙列綱的《人性不泯》，寫的是一個(gè)美國(guó)中尉與一對(duì)德國(guó)兄弟的故事。講的是第二次世界大戰(zhàn)期間一次戰(zhàn)役結(jié)束時(shí)，中尉發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)受傷的德國(guó)軍人，要將結(jié)束他們生命時(shí)，弟弟向中尉請(qǐng)求，希望把哥哥的信煩交給他在德國(guó)的未婚妻。中尉不僅沒有殺死他們，還把他們背回了營(yíng)地療傷。有一天，中尉留下了一封信，突然回國(guó)了。作者要表現(xiàn)的主題，在文章的最后一段這樣寫道：“世上總充滿著很多感動(dòng)，而這個(gè)故事，曾經(jīng)讓我震撼不已。面對(duì)敵人，還能救他。是什么在引導(dǎo)著這個(gè)美國(guó)中尉？是人性，是人與生俱來(lái)的本性。在和平的年代，人性雖被經(jīng)常提起，但只有在最艱難困苦的時(shí)代，表現(xiàn)出來(lái)的人性才是真正閃光的?！北緛?lái)兩個(gè)國(guó)籍的三個(gè)軍人湊在一起并不怎么樣，但作者善于把他們?nèi)酥糜诘诙问澜绱髴?zhàn)的背景中，并且還是死對(duì)頭。又巧妙地讓中尉去完成一樁遺愿。中尉在人性的選擇中所表現(xiàn)出來(lái)的偉大令讀者強(qiáng)烈地震撼。置于這樣特殊的背景來(lái)塑造人物形象，不僅形象高大，而且立意也深刻了。

浙江考生的滿分作文《讓理性主持宣判》，文章要闡明的是“面對(duì)世俗，要有理性思維”的觀點(diǎn)，作者采用的不是一般人就事論事或其他的方法，而是把它置于哲學(xué)道德的高度來(lái)俯視、來(lái)剖析。

從哲學(xué)角度上看，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國(guó)一直上演著善惡邏輯的悲劇——其實(shí)在歷史上，文化的沉淀一直追溯著道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才會(huì)明辨是非邏輯的韻味與事實(shí)的感動(dòng)。依稀記得墮淚碑的美談——晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰(zhàn)場(chǎng)邊，留下了一幕幕送湯藥，彼此互相敞露真誠(chéng)的感動(dòng)；在法西斯縱橫的時(shí)光中，是誰(shuí)給了美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)員一個(gè)真誠(chéng)的眼神，一次無(wú)私的鼓勵(lì)。論感情親密上，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月最終證明，所有的一切都是真，都是事實(shí)。他們都用理性的頭腦接受了彼此間的那份祝福。

這樣的分析，不僅賦予了一定的理論色彩，而且觀點(diǎn)鮮明，富有較強(qiáng)的思辨性。