莎翁生辰考證

剛剛出版了一本關(guān)于莎士比亞的小集子，閑讀中旋又發(fā)掘到一則關(guān)于莎翁出生日的信息，特此刊布，與讀者共享。既是對出籠不久的拙著的補(bǔ)正，又可佐證圍繞莎士比亞其人其事的各種疑案和謎團(tuán)。

根據(jù)莎翁故鄉(xiāng)“圣三一”教堂的記錄，莎士比亞受洗于1564年4月26日星期三。民俗學(xué)者按這個日子倒回三天，得出莎氏當(dāng)出生于4月23日的推論。4月23日恰好是紀(jì)念英格蘭主保圣徒的“圣喬治節(jié)”，把英國最偉大的詩人和劇作家定在這天出生，應(yīng)是神人共喜的大吉隱合。18世紀(jì)以來，隨著莎翁文名日隆，誕漫之說漸成法語信言，時至今日鮮有質(zhì)疑了。

其實(shí)定論也可置疑。1559年英國國教的《祈禱書》明示:“除非有重大充分理由并向堂區(qū)牧師公開陳述并經(jīng)允準(zhǔn)，嬰兒施洗不得先于出生后的第一個星期日或其他宗教節(jié)日?！?564年的4月23日是個星期天，若莎士比亞確實(shí)誕生在這天，那么最可能受洗的日子當(dāng)為兩天后的“圣馬可節(jié)”（即4月25日）或下一個星期天。23日（星期天）出生的小毛頭在26日（星期三，又非宗教節(jié)日）受洗，看來是有什么“重大充分理由”有待新歷史主義的“偵探”大家去挖掘了。

設(shè)若4月23日這個日子不謬，那么當(dāng)年的4月23日也不等于今日的4月23日，蓋因16世紀(jì)中葉流行的所謂“儒略歷”（因訂立者古羅馬統(tǒng)帥裘力烏斯·愷撒而得名）比之天文意義上的太陽年滯后了10天，直到1582年教皇格里高利十三世廢舊立新，歐洲各國開始采用格氏的公歷，沿襲至今。英國自亨利八世與教宗失和起，向來自立門戶，稱之為英國國教，抵制格氏公歷凡一個半世紀(jì)之久。到了1752年眼看獨(dú)木難支，只好翕然景從通例，鬧出一個9月2日之后緊接著便是9月14日的歷史笑話（英人就喜歡與歐陸拉開距離，續(xù)用英鎊，拒絕歐元，可算近例）。有鑒于“儒略歷”到格氏公歷的轉(zhuǎn)化，1564年的4月23日，按今天的算法，應(yīng)是5月3日了！順便說一點(diǎn)文化八卦，一般認(rèn)為莎士比亞的誕辰和忌日都是4月23日，這個日子因此特別受人注意。于是好事者發(fā)現(xiàn)，如美國童星秀蘭·鄧波兒、俄裔美國作家納博科夫等都出生在這一天；英國大詩人華滋沃斯和暗殺馬丁·路德·金的兇手等則皆死于這天。

有友人見我寫此小文，哂曰:Bigdeal（小題大做）！我的回答是:君不見今日世界，歷史修正主義盛行，對莎士比亞這個文化大圖騰做點(diǎn)小考證，興許還有些見端知末的作用呢。說到大圖騰，《紐約時報》（2000年4月23日）的標(biāo)題措辭機(jī)巧:“雖然已是436歲的高齡，莎士比亞仍然前途無量?！?/p>

（原載2006年2月2日《新民晚報》）