還是芒福德，他關(guān)于農(nóng)業(yè)革命的后果也開了一個(gè)“腦洞”，他設(shè)問(wèn)：在農(nóng)人取代了采集者后，原來(lái)的那些狩獵—采集者到哪里去了？^[7]當(dāng)然一部分應(yīng)該是被同化了，一部分被逼退到偏遠(yuǎn)地區(qū)了，另一部分被從肉體上消滅了，但總有一些留存下來(lái)的部落學(xué)會(huì)與農(nóng)人共存。他們可能成為了第一代的武士或軍人階級(jí)。他們的長(zhǎng)矛和弓弩不再需要用來(lái)攝取食物，但他們的武力可以用來(lái)護(hù)衛(wèi)村莊和城池，可以用來(lái)對(duì)內(nèi)維穩(wěn)，對(duì)外掠奪。這種職業(yè)化的暴力使得一個(gè)大型集權(quán)社會(huì)成為可能。

從定居到城市的興起，人的職業(yè)分工和階級(jí)分層被固化在不同的建筑之中，貧民住在邊緣的貧民區(qū)，富人住在中心的堡壘或?qū)m殿，這種分化的居住方式又反過(guò)來(lái)加固了階級(jí)的分層，如此發(fā)展下去，人類社會(huì)就如一座城市那樣，形成了從中心到邊緣層級(jí)分明的集權(quán)社會(huì)。

圖2.6.1　蘇美爾烏爾城市遺址

當(dāng)然，另一種比較主流的說(shuō)法是，農(nóng)業(yè)革命之后，水利工程要求某種集中化的組織形式，因此越依賴水利工程的地域，越有可能形成集權(quán)社會(huì)。

這兩種說(shuō)法也許并不矛盾，集權(quán)社會(huì)的形成恐怕是許多因素交織的結(jié)果，銅器的出現(xiàn)恐怕也是重要的一環(huán)，因?yàn)殂~可以用來(lái)制造更鋒利的武器，但不像石器那樣容易獲取，因而它的開采、制造和分配都容易被控制起來(lái)，只有少部分人有權(quán)占有銅器。這就使得特權(quán)階層和職業(yè)軍人與其他平民區(qū)分開來(lái)。

總之，在幾個(gè)農(nóng)業(yè)革命的中心地帶，形成了一些大型城市或者集權(quán)的王國(guó)，包括公元前3500年在美索不達(dá)米亞，前3400年在埃及，前2500年在印度河流域，前1800年在黃河流域，前500年在中美洲，以及前300年在南美洲。這6大文明的起源大致是相互獨(dú)立的，因此可以稱作文明的發(fā)祥地，或者說(shuō)“原始文明”。

這幾大文明古國(guó)大多數(shù)都產(chǎn)生了自己的文字系統(tǒng)，這也使得跨越更長(zhǎng)時(shí)間和更廣空間的交流成為可能，使得理論化知識(shí)及其傳承成為可能。