第二節(jié)　民族文學(xué)創(chuàng)作

歷史上由于京族群眾當(dāng)中掌握書寫能力的人不多，京族文學(xué)大多以口頭文學(xué)的形式口耳相傳，這造就了京族發(fā)達(dá)的口傳文學(xué)。口頭講述幾乎可以說是京族保存其文學(xué)及歷史的最主要方式，它為普通人用自己的聲音表達(dá)他們對歷史進(jìn)程的體驗提供了空間，呈現(xiàn)了那些曾一直沉默著的人們被遮蔽了的歷史碎片。通過這些口傳文學(xué)，我們得以走近未必生動然而卻真正深刻的京族人民的日常生活，從而理解普通民眾，整理他們的生活經(jīng)驗。

新中國成立后的相當(dāng)一段時間，口傳文學(xué)仍是京族民間文學(xué)創(chuàng)作的主流。20世紀(jì)50-80年代，京族民間涌現(xiàn)出不少頗具才華的民間歌手，他們都能緣事而發(fā)，即興編唱，有的還能用喃字或漢字把這些歌曲記錄下來，歌唱豐富多彩的社會生活，反映五光十色的世態(tài)人情，展現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神。

20世紀(jì)80年代以后，京族傳統(tǒng)的民間文學(xué)得到了系統(tǒng)、全面的搜集、翻譯、整理和出版，如《京族民間故事選》《京族民歌選》，還有其他許多作品也被收進(jìn)各種民間文學(xué)選本中。

京族作家文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是新中國成立以后的事。由于教育的發(fā)展，在最廣大的人民群眾當(dāng)中產(chǎn)生的文學(xué)形式才得以通過個人的寫作表達(dá)出來。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，目前已形成了小說、詩歌、散文、報告文學(xué)和電影文學(xué)劇本等體裁兼?zhèn)涞淖骷椅膶W(xué)文體格局。當(dāng)代京族作家作者群體，其創(chuàng)作的一個顯著特點是抒發(fā)大海的情懷，講述人與海的恩恩怨怨，歌頌依靠大海生產(chǎn)又與海潮抗?fàn)幍木┳鍎?chuàng)業(yè)者。如民間歌手、詩人蘇維光的長詩《石花》和一系列短詩等。

京族小說的創(chuàng)作以李英敏為代表。京族作家文學(xué)創(chuàng)作所涉及的題材和內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了京族三島地區(qū)的社會生活，超出了本民族的狹小范圍，而多角度、多側(cè)面地反映了京、漢、壯、苗、黎等民族復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實生活。京族小說的代表作品主要有李英敏的《椰風(fēng)蕉雨》《金色的道路》《夏朗》《紅樹林傳奇》《走出大森林》《趙司馬仔》和張永東的《歸家》《夢的變故》等。有相當(dāng)一部分作品，以海南各族人民的武裝——瓊崖縱隊艱苦卓絕的革命斗爭為背景，刻畫了眾多英雄人物的光輝形象，展現(xiàn)了京、漢、壯、苗、瑤、黎等族人民為了求得自由新中國成立而浴血奮戰(zhàn)的壯麗畫卷。

京族的詩歌創(chuàng)作，植根于京族民間文化的沃土，深深打上了民族民間藝術(shù)的烙印。許多詩作，或取材于民間素材，或直接采用民歌的表現(xiàn)手法，洋溢著濃郁的地方特色和民族特色，滲透著南方海濱文化的韻味。京族詩人蘇維光的《維光苦情歌》《擲木葉》《石花》，潘恒濟(jì)、莫振芳合作的《斬龍傳》，張永東的《夏雨》等詩作，都在京族詩歌史上占據(jù)一定的地位。

京族作家在電影文學(xué)劇本、報告文學(xué)、散文等方面的創(chuàng)作，也取得了可喜的成績。李英敏的成名作電影《南島風(fēng)云》真實地再現(xiàn)了1937-1945年間海南島尖銳復(fù)雜的革命斗爭歷史，著力刻畫了符若華賢惠、溫柔、善良而又機(jī)智、勇敢的性格，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。他與別人合作的電影文學(xué)劇本《椰林曲》《檳榔心》《十天》等，也達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。作為京族文學(xué)史上的新興文體，報告文學(xué)和散文創(chuàng)作亦有顯著成績。李英敏的《豐碑》《椰島英風(fēng)》《五指山下飄紅云》《五月的鮮花》《奮戰(zhàn)二十三年的海南島》《越過海上封鎖線》，以及潘恒濟(jì)的《海上的“花市”》《青春的竹林》等作品，都從不同的側(cè)面，以樸素的文筆描繪復(fù)雜的社會現(xiàn)實生活，反映了質(zhì)樸、善良的京族人民的文化心態(tài)。

而潘恒濟(jì)、莫振芳、張永東等則是改革開放后出現(xiàn)的當(dāng)代京族作家代表，他們的個人創(chuàng)作豐富了京族當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵。

21世紀(jì)前十年，京族的民族文學(xué)創(chuàng)作，無論是整體數(shù)量還是作品質(zhì)量均呈現(xiàn)出上升勢頭，這從京族作家何思源等的創(chuàng)作中可見一斑。^[6]然而，作為一個少數(shù)民族，文學(xué)創(chuàng)作者的基數(shù)必定是非常小的。這就決定了新世紀(jì)的京族文學(xué)創(chuàng)作多由文學(xué)愛好者支撐，缺乏高質(zhì)量的作品。京族文學(xué)人才不多，如果不采取得力措施，大有人才斷層的可能。