孟子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，濡家代表人物，被尊稱為“亞圣”。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕，(人民放在第一位，國家其次，君王在最后)的“民本”思想，主張施行“仁政”。為了推行自己的政治主張，孟子用了二十多年的時間.去齊、宋、魏、魯?shù)戎T侯國進行游說。

有一次，孟子來到魏國。魏國國君梁惠王接待了他。梁惠王說:“我對于國家的治理.可以說是盡了心!黃河北岸發(fā)生災荒，收成不好.我就把那里的百姓遷移到黃河以東去，并把黃河以東的糧食運到黃河北岸來。黃河以東發(fā)生災荒，收成不好，我也會這樣做。看看鄰國當政者的做法，沒有哪一個像我這樣盡心的。但是鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓沒有增多，這是什么原因呢?”

孟子回答說:“大王喜好打仗，請允許我用作戰(zhàn)打比方。戰(zhàn)場上，咚咚地擂響了戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，戰(zhàn)敗的士兵扔掉衣甲，拖著兵器逃跑。有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。這時.跑了十步的人嘲笑跑了一百步的人，那怎么樣呢?”

梁惠王說:“不對，他們只不過不到一百步罷了.那也是逃跑啊!”

孟子說:“大王既然知道這一點，就不要希望您國家的民眾比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會多得吃不完。不準用密網(wǎng)到池塘捕魚，魚鰲水產(chǎn)就會吃不完?？撤チ帜居卸〞r，那木材就會用不盡。糧食和魚類吃不完.木材用不盡.這樣便使老百姓供養(yǎng)活人、安葬死者沒有遺憾了。

供養(yǎng)活著的人，為死了的人辦喪事.這些都能盡心而為、沒有遺憾，那么這就是施仁政、治天下的開端。分給百姓五畝大的宅園種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿上絲綢了。對于雞、狗和豬等動物，百姓能夠適時飼養(yǎng)，那么七十歲以上的老人都可以吃到肉了。123shoppingwar.com

每家有五畝的耕地.官府不去妨礙他們的生產(chǎn)，那么幾口人的家庭可以不挨餓了。興辦學校，反復地用孝順父母、尊敬兄長的道理教導老百姓，那么須發(fā)花白的老人也就不會自己背負或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓不用挨餓、受凍.這樣還不能實行王道，是從來不曾有過的事?，F(xiàn)在的魏國呢.富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止。

道路有餓死的人，卻不打開糧倉振救。老百姓死了，竟然說‘這不是我的罪過，而是由于年成不好’，這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說‘這不是我殺的而是兵器殺的.又有什么不同呢?大王如果不歸罪到年成.那么天下的老百姓就會投奔到魏國來了。’

五十步笑百步釋義：向后選跑五十步的人笑逃跑一百步的人。比喻犯了同樣的錯誤，程度輕的人譏笑程度重的人。

五十步笑百步出處：《孟子·梁惠王上》。