以卵擊石釋義：潮水退去，石頭露出。比喻事情經(jīng)過澄清之后徹底暴露。

荀子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、政治家，濡家代表人物，被人尊稱“荀卿”。他早年去齊國(guó)游學(xué)，因?qū)W識(shí)淵博，曾三次擔(dān)任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒一職。之后，受秦昭王的聘請(qǐng)，往西去秦國(guó)游學(xué)。后來，又返回趙國(guó)。再后來，受到楚國(guó)春申君的任用，擔(dān)任蘭陵令。晚年主要從事一些教育和著書工作。

有一次，荀子與臨武君在趙國(guó)國(guó)君孝成王面前辯論用兵之道。趙孝成王問:“請(qǐng)問什么是用兵的要領(lǐng)?”

臨武君回答說:“上得天時(shí).下得地利.觀察敵人的變化行動(dòng)，比敵人后發(fā)兵而先到達(dá)，這就是用兵的要領(lǐng)。

荀子說:.不是這樣的。我聽說古人用兵的道理是，用兵攻占的根本在于統(tǒng)一百姓。弓和筋不協(xié)調(diào)，就是善于射箭的后界也不能射中目標(biāo).六匹馬不協(xié)力一致，即便是擅長(zhǎng)駕車的造父也無法駕馭馬車到達(dá)遠(yuǎn)方.士人與百姓不親近而是依附國(guó)君，即使是商湯、周武王也不一定得勝。因此，善于使百姓歸附的人.才是善于用兵的人。所以用兵的要領(lǐng)在于使百姓依附而已。

臨武君不以為然，說:.并非如此。用兵所重視的是形勢(shì)要有利，行動(dòng)要講究詭詐多變。善于用兵的二人，行事神秘，沒有人能預(yù)料他會(huì)從哪里出動(dòng)。孫武、吳起用這種戰(zhàn)術(shù)，無敵于天下，難道一定要依袁百姓的歸附嗎?123shoppingwar.com

荀子不同意他的觀點(diǎn)，說:“不對(duì)。我所說的是仁人的用兵之道和統(tǒng)治天下的帝王的志向，您所看重的是權(quán)術(shù)計(jì)謀、形勢(shì)利害。但是仁人用的兵，是不能欺詐的。

能夠施用欺編之術(shù)對(duì)付的.是那些驕傲輕慢、疲憊衰弱的軍隊(duì)，以及君與臣、上級(jí)與下級(jí)之間不和，相互離心的軍隊(duì)。因此，用夏萊的詐術(shù)對(duì)付夏I，還有可能成功。而用夏菜的欺騙之術(shù)去欺詐堯，就如同拿雞蛋砸石頭，用手指攪動(dòng)滾水.也如同投身到水火之中，不是被燒焦，便是被淹死?！?/p>

以卵擊石出處：北宋·蘇軾《后赤壁賦》。