六、家庭養(yǎng)老

中國人向來以家庭養(yǎng)老為主，由于“養(yǎng)兒防老”等傳統(tǒng)觀念根深蒂固，中國法律也有撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的義務(wù)規(guī)定，所以注定了中國家庭之間三代同堂的互惠型關(guān)系。歐美國家則基于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，社會保險體系已經(jīng)建立，福利事業(yè)已經(jīng)興起，所以其養(yǎng)老方式以社會養(yǎng)老為主、家庭養(yǎng)老為輔，其中社會養(yǎng)老主要是經(jīng)濟(jì)保障，而情感的慰藉源自家庭，老年人多是以配偶為依靠對象，形成獨(dú)立的家庭。日本是在倫理上比較傳統(tǒng)，父母通常會同長子生活在一起，形成同居式的家庭養(yǎng)老方式?，F(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該建立一種以社會為主、家庭為輔的養(yǎng)老方式，家庭養(yǎng)老應(yīng)該發(fā)展成一種互補(bǔ)型，主要用來解決老年人的情感和精神需求。

我們主要通過下面的親子關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系與非經(jīng)濟(jì)關(guān)系來討論家庭養(yǎng)老問題。

（一）親子關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

親子關(guān)系也就是我們通常所說的父母子女關(guān)系。作為家庭關(guān)系的重要組成部分，父母是子女最直系血親。我國《婚姻法》第21條至第27條規(guī)定：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；父母對未成年子女有保護(hù)和教育的權(quán)利義務(wù)；子女對父母具有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)；父母子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。

1.代際間的“反饋”

代際關(guān)系是指兩代人之間的關(guān)系，包含了親子關(guān)系。主張家庭式養(yǎng)老的中國家庭，強(qiáng)調(diào)兩代人之間的撫養(yǎng)與贍養(yǎng)，屬于一種“反饋”模式。

從調(diào)查數(shù)據(jù)中（見表1.2.39，表1.2.40）我們可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被調(diào)查者會在經(jīng)濟(jì)上給父母以“反哺”式的幫助（給予男方父母：57.96%；給予女方父母：65.89%）；另一方面作為已具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的“成家”子女，也會從父母那里獲取經(jīng)濟(jì)上的援助（男方父母占39.29%；女方父母占37%）。反哺式（即子女給父母錢）的經(jīng)濟(jì)幫助所占比重雖然較高，但是“啃老”（父母給子女錢）卻也相當(dāng)普遍，而這種子女對父母經(jīng)濟(jì)上的依賴現(xiàn)象值得我們關(guān)注。

表1.2.39　給雙方父母錢的情況

表1.2.40　雙方父母給錢的情況

2.雙方家庭的回報率

表1.2.39，表1.2.40的數(shù)據(jù)反映出男女雙方家庭在經(jīng)濟(jì)幫助上的差異性，即更高比例的男方父母會給予兒子以經(jīng)濟(jì)上的幫助（高出女方父母2.29%），但是子女在“反饋式”經(jīng)濟(jì)“回報”中，卻給予女方父母更高比例的經(jīng)濟(jì)支出（高于男方父母近8%）。

3.關(guān)系取向中的親疏

在尋求經(jīng)濟(jì)幫助的關(guān)系取向中（見表1.2.41），我們發(fā)現(xiàn)，“業(yè)緣關(guān)系”及“友緣關(guān)系”發(fā)揮著重要的作用（所占比例為22.28%）。而親緣關(guān)系則存著顯著“差序性”：尋求兄弟姐妹幫助的被訪者所占比例最高，39.90%；其次是父母（20.69%）和子女（14.57%）；選擇配偶的比例僅為9.42%（比例過低也許并不能表明人們很少向配偶尋求經(jīng)濟(jì)上的幫助，可能存在的解釋原因是：夫妻雙方在經(jīng)濟(jì)上沒有嚴(yán)格的區(qū)分界限），略高于其他親戚（7.83%）；選擇比例最低的親緣關(guān)系是子女的配偶1.84%，配偶父母及配偶兄弟姐妹的比例分別為4.77%和8.20%。

人們在經(jīng)濟(jì)上陷入困境時極少會向正式組織或陌生人尋求幫助，尋求居委會幫助的比例為2.94%，尋求單位幫助的比例僅為0.73%，最低的是服務(wù)機(jī)關(guān)人員（或?qū)＜遥┑膸椭?.37%）。地緣關(guān)系（鄰居）提供的幫助所占比例也很低（3.18%）。此外還有近10%（9.55%）的人沒有獲取到任何經(jīng)濟(jì)上的幫助。

表1.2.41　必需借錢時尋找的對象占總體比例情況

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)人們在關(guān)系取向上存在著如下特點(diǎn)：①重視業(yè)緣關(guān)系。被調(diào)查者更愿意向同事及朋友尋求經(jīng)濟(jì)上的援助。②淡化地緣關(guān)系。人們很少同鄰居產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的借助。③親緣關(guān)系存在著差序性，具體說來包括以下幾點(diǎn)：存在代際上的差序性，即兄弟姐妹———父母———子女，即人們總是傾向于向自己的同輩直系親屬尋求經(jīng)濟(jì)上的幫助；存在血親關(guān)系上的差序性，自身親屬———配偶親屬，直系親屬———其他親屬，人們在尋求幫助時傾向于按血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來決定求助對象。④正式組織及陌生人關(guān)系的邊緣化。正式組織及陌生人關(guān)系在經(jīng)濟(jì)幫助中所起的作用非常微弱。

（二）親子關(guān)系中的非經(jīng)濟(jì)關(guān)系

在非經(jīng)濟(jì)關(guān)系的討論中，我們主要從非經(jīng)濟(jì)性幫助特點(diǎn)出發(fā)，具體討論人們在尋求非經(jīng)濟(jì)關(guān)系性時信息渠道的來源、勞動援助的獲得以及養(yǎng)老方式的選取上的特點(diǎn)。

1.非經(jīng)濟(jì)性幫助的特點(diǎn)

（1）與經(jīng)濟(jì)性援助的相似性。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明（見表1.2.42，表1.2.43），經(jīng)濟(jì)外幫助同樣存在著代際間的反饋，即有子女對父母的幫助（有67.18%的被調(diào)查者給予男方父母以幫助，給予女方父母以幫助的比例為72.60%）；也有父母對子女的幫助（51.66%的男方父母給予了非經(jīng)濟(jì)幫助，女方父母的比例為50.00%）；“反哺式”幫助相對較多；男女雙方家庭回報率同樣存在著差異，即女方父母所獲得的幫助要高于男方的父母。

表1.2.42　給雙方父母經(jīng)濟(jì)外的幫助情況

表 1.2.43　雙方父母給經(jīng)濟(jì)外的幫助情況

（2）與經(jīng)濟(jì)性援助的差異性。同經(jīng)濟(jì)性援助相比，非經(jīng)濟(jì)性援助的比例有所增加，男女雙方父母所獲得的經(jīng)濟(jì)幫助分別為57.96%與65.89%，所獲得的非經(jīng)濟(jì)幫助分別為67.18%與72.60%。男女雙方家庭回報率的差異變小，在經(jīng)濟(jì)援助上男方父母會給予的幫助高出女方父母2.29%，而子女給予女方父母的經(jīng)濟(jì)援助則高于男方父母8%，在非經(jīng)濟(jì)幫助中，二者比例分別減少到1.66%和5.42%。

2.社會支持網(wǎng)

（1）正式組織的作用有限，人們主要求助于各類個人關(guān)系。與經(jīng)濟(jì)援助相比，人們在社會支持網(wǎng)的選取上尋求正式組織幫助（包括居委會的7.71%、單位1.35%、服務(wù)機(jī)關(guān)（人員）或?qū)＜?.10%）的比例雖有所上升，但其作用依然有限（見表1.2.44）。人們主要通過各類個人關(guān)系來獲得支持，其中通過配偶尋求幫助的比例最高，占到66.22%，另外，通過子女（21.66%）、兄弟姐妹（20.81%）、父母（19.46%）、朋友或同事（19.34%）。

（2）社會關(guān)系出現(xiàn)分化，業(yè)緣關(guān)系作用明顯。在社會支持網(wǎng)中，親緣關(guān)系發(fā)揮著重要作用（各類親緣關(guān)系所占比重最大），而業(yè)緣關(guān)系（19.34%）在支持中也處于比較重要的地位，傳統(tǒng)關(guān)系中的地緣關(guān)系（尋求鄰居幫助的比例僅為4.16%）卻日益被人們所忽視。

（3）家庭網(wǎng)絡(luò)的作用得到強(qiáng)化。在社會支持網(wǎng)的選擇中，與其他親緣關(guān)系相比，家庭網(wǎng)絡(luò)，即通過配偶（66.22%）、父母（19.46%）及子女（21.66%）所得幫助的比例有所上升。

3.勞動援助的獲得

“在需要人手幫助時”被調(diào)查者表現(xiàn)出不同于上述非經(jīng)濟(jì)性幫助的特點(diǎn)（見表1.2.44），具體說來包括：

表1.2.44　當(dāng)家庭需要求助時的對象選擇情況

（1）父母幫助的比例顯著下降?；谏砩系脑?，在勞動上從父母那里獲得幫助的比例僅為8.45%，父母年齡增長，體質(zhì)有所下降，因此人們很少會在體力勞動方面從父母那里尋求幫助。而通過兄弟姐妹、朋友、同事等同輩群體所獲得到的體力幫助則相對較高，分別占到37.82%和33.17%，合計(jì)70.99%。從子女那里獲得幫助的比例為26.07%，與信息渠道的選取相比有所提高。

（2）鄰居幫助的比例明顯上升。鄰居給予的勞動力幫助略有增長，達(dá)到了16.89%，由于地域上的臨近，通過鄰居獲取勞動上的幫助會更加便捷，正所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”?！敖彙钡淖饔迷诮?jīng)濟(jì)幫助及信息提供方面所起作用非常有限，但在體力支持方面卻高于“遠(yuǎn)親”（其他親屬占8.69%）。

（3）正式組織幫助的比例有所提高。居委會（7.47%）、單位（2.57%），尤其是服務(wù)機(jī)關(guān)（人員）或?qū)＜遥?.51%）所起作用有所增強(qiáng)。

4.養(yǎng)老方式的選取

（1）社會力量增強(qiáng)。服務(wù)機(jī)關(guān)或?qū)＜宜急壤_(dá)到40.39%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于從其他親戚（0.98%）、同事或朋友（1.84%）那里所得到的幫助。人們開始傾向于選擇社會保障系統(tǒng)來獲取養(yǎng)老上的支持。

（2）親緣關(guān)系減弱。除希望從子女那里獲得幫助外，人們很少寄望于從其他直系親屬那里獲得養(yǎng)老方面的支持，具體說來，由于年齡因素，人們一般不會在養(yǎng)老方面尋求父母的幫助（父母0.37%；配偶父母0.12%）。此外，希望從兄弟姐妹那里獲得幫助的比例也很低（僅為4.41%）。

（3）家庭養(yǎng)老依然是主要模式。數(shù)據(jù)中顯示，在各選項(xiàng)中“尋求子女幫助”所占比例最高，達(dá)到了61.81%。人們在養(yǎng)老中最寄望于從子女那里獲得幫助，所占比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他選項(xiàng)，而“少年夫妻老來伴”，希望年老時能夠同伴侶相隨，相互照顧，因此選擇配偶的比例也很高，為19.34%。

家庭養(yǎng)老是一種傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式，在當(dāng)代社會依然發(fā)揮著作用。一般來說，家庭養(yǎng)老主要包括三個方面：首先是經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)，即有收入的子女為老年父母提供經(jīng)濟(jì)的保障，這點(diǎn)在親子關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)援助上已有所反映；二是生活上的照料，即老年人在家庭里得到兒孫輩提供的衣食往行等方面的生活服務(wù)，這一點(diǎn)在“年老時尋求幫助”中也有所體現(xiàn)；三是精神安慰，就是老年人在家庭里精神上有依靠，感情上有互動，可獲得心理上的慰藉，而這一方面主要反映在年老時被調(diào)查者對配偶的依賴方面。

雖然社會保障制度已日益完善，但中國人在選擇養(yǎng)老方式上依然會將家庭養(yǎng)老作為“首選”方式。費(fèi)孝通在談到中國“反饋型”養(yǎng)老模式時說：“養(yǎng)兒防老是平衡社會成員世代間取予的中國傳統(tǒng)模式?！边@種模式有其歷史上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變，這種模式當(dāng)然也要改變。因此，我們必須重視家庭型養(yǎng)老向社會型養(yǎng)老轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)社會型的經(jīng)濟(jì)作用的同時，強(qiáng)化家庭養(yǎng)老中的情感支持取向。