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        生態(tài)文明的理論淵源

        時間:2023-03-27 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:生態(tài)社會主義從生態(tài)危機的視角對資本主義社會進行了全面的批判,揭示了資本主義生態(tài)危機的根源在于資本主義社會制度本身,并提出擺脫生態(tài)危機困境,需要轉(zhuǎn)向社會主義尋求解決的辦法。雖然生態(tài)社會主義的理論體系不夠成熟完整,還有許多空想成分,但是生態(tài)社會主義重視生態(tài)、堅持社會主義并且將二者密切聯(lián)系起來,是有重要價值的。認(rèn)識和把握生態(tài)社會主義的相關(guān)思想理論,對于我們進行生態(tài)文明的理論構(gòu)建具有啟示和借鑒意義。
        生態(tài)文明的理論淵源_生態(tài)社會主義_生態(tài)文明 中國特色社會主義的必然選擇

        生態(tài)社會主義(eco-socialism)也稱生態(tài)馬克思主義,是20世紀(jì)下半葉蓬勃興起的生態(tài)運動中形成的一個新思潮、新學(xué)派。生態(tài)社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展同綠色生態(tài)運動的發(fā)展密切相關(guān),它誕生于20世紀(jì)70年代的德國,其發(fā)展大致可分為三個歷史階段:第一階段(70年代):以魯?shù)婪颉ぐ土_和亞當(dāng)·沙夫為代表,他們是最早介入綠黨的共產(chǎn)黨人,被看作“紅色”(共產(chǎn)主義運動)的“綠化”,其政治道路的典型特征是“從紅到綠”;第二階段(80年代):代表人物是威廉·萊易斯、本·阿格爾和安德列·高茲,以及蘇聯(lián)的一些學(xué)者;第三階段(90年代):代表人物有喬治·拉比卡、瑞尼爾·格倫德曼、大衛(wèi)·佩珀等歐洲學(xué)者和左翼社會活動家。

        生態(tài)社會主義從生態(tài)危機的視角對資本主義社會進行了全面的批判,揭示了資本主義生態(tài)危機的根源在于資本主義社會制度本身,并提出擺脫生態(tài)危機困境,需要轉(zhuǎn)向社會主義尋求解決的辦法。生態(tài)社會主義不是與馬克思的思想不同的社會主義,而是“在社會主義一般概念的基礎(chǔ)上,把環(huán)境問題作為社會主義的重要支柱之一來強調(diào)的社會主義”[1]。從社會制度設(shè)定的目標(biāo)來看,社會主義具有比資本主義更能解決問題的能力。因為生態(tài)社會主義是“一種在生態(tài)上合理而敏感的社會,這種社會以對生產(chǎn)手段和對象、信息等等的民主控制為基礎(chǔ),并以高度的社會經(jīng)濟平等、和睦以及社會公正為特征”[2]。在這個社會里,土地和勞動力被非商品化,而且交換價值從屬于使用價值,抽象勞動從屬于具體勞動,也就是說,生產(chǎn)是按照合理需要而不是利潤來組織的。這恰恰是社會主義與資本主義生產(chǎn)目的的根本區(qū)別之所在,也是社會主義比資本主義在解決生態(tài)問題上顯示出更為強大的生命力的體現(xiàn)。

        雖然生態(tài)社會主義的理論體系不夠成熟完整,還有許多空想成分,但是生態(tài)社會主義重視生態(tài)、堅持社會主義并且將二者密切聯(lián)系起來,是有重要價值的。認(rèn)識和把握生態(tài)社會主義的相關(guān)思想理論,對于我們進行生態(tài)文明的理論構(gòu)建具有啟示和借鑒意義。

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