“少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”中“負(fù)”的釋義⁽¹⁾

司馬遷《報(bào)任少卿書》一文有“仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”一句。其中“負(fù)不羈之才”的“負(fù)”，一般解釋為“恃”或“抱”“懷有”。如王力主編的《古代漢語》注為“負(fù)，恃(以王先謙說)?！?sup>(2)郭錫良等主編的《古代漢語》⁽³⁾以及朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》中，⁽⁴⁾對(duì)“負(fù)”的解釋與王力本《古代漢語》同;許嘉璐主編的《古代漢語》注“負(fù):抱，等于說懷有。”⁽⁵⁾以上釋義不妥。結(jié)合語境，我們認(rèn)為“少負(fù)不羈之才”的“負(fù)”是“失”，即缺失、虧欠或缺少之義。

按，“不羈之才”的“羈”，本義指馬龍頭，用如動(dòng)詞，表羈絆、約束之義。“不羈”，指才質(zhì)高遠(yuǎn)不可羈系?！安涣b之才”即高遠(yuǎn)而不可約束的才能。上海教育出版社1986年版《漢語成語詞典》“不羈之才”條解釋說:“羈:馬龍頭，比喻束縛。不受束縛的非凡人才?！?sup>(6)可見“不羈之才”是針對(duì)個(gè)人才質(zhì)而言的，用于某人，是一種褒揚(yáng)和贊譽(yù)?！安涣b之才”是封建時(shí)代士人學(xué)子成就功名、獲得“鄉(xiāng)曲之譽(yù)”的重要因素和前提條件之一，擁有“不羈之才”和“鄉(xiāng)曲之譽(yù)”，是人所希冀的。結(jié)合語境尤其是聯(lián)系前后文，我們認(rèn)為“仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”一句顯然不在于說明自己(“仆”)恃“才”而無“譽(yù)”，而是說“仆”從小到大是“才”“譽(yù)”全無。將“負(fù)”解釋為“恃”或“抱”“懷有”等意義，則打破了句子內(nèi)部“負(fù)不羈之才”與“無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”呼應(yīng)與互補(bǔ)關(guān)系，使語義對(duì)立，會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)“仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”與前后文捍格失調(diào)。

《報(bào)任少卿書》一文重在申說自己不幸的遭遇和一般人難以理解的處境。由于奇恥之辱、悲憤之情、無奈之心交織在一起，作者大量使用了謙卑之辭，通篇未見贊譽(yù)或褒揚(yáng)自己之處，“少負(fù)不羈之才”也不能例外。釋“負(fù)”為“恃”，有悖作者的表達(dá)意圖，與全文的基調(diào)不協(xié)。

“仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”一句中，“少負(fù)不羈之才”與“長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”并列對(duì)舉，構(gòu)成聯(lián)合結(jié)構(gòu)作謂語。其中“少”與“長”相對(duì)，“負(fù)”與“無”“不羈之才”與“鄉(xiāng)曲之譽(yù)”相應(yīng)，共同說明“仆”即作者自己的一生既缺少橫溢的才華，又沒有鄉(xiāng)里的贊譽(yù)。這句話連同后面緊接的一句“主上幸以先人之故，使得奏薄技，出入周衛(wèi)之中”，既是對(duì)前文“賴先人余業(yè)”才得以“待罪輦轂下”的補(bǔ)充說明，同時(shí)又是作者想發(fā)憤圖強(qiáng)、力建“積日累勞”之功，取長補(bǔ)短、得君主賞識(shí)、取宗族交游光寵的原因?！捌鸵詾榇髋韬我酝欤式^賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，務(wù)一心營職，以求親媚于主上”，正是作者發(fā)憤圖強(qiáng)，補(bǔ)“負(fù)不羈之才”“無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”之短，以實(shí)現(xiàn)理想的情感流露和行動(dòng)寫照。“負(fù)”和“無”是變文修辭手法，兩個(gè)詞在句中所表示的意思相同?！柏?fù)”應(yīng)解釋為“欠”，即缺失、虧欠或缺少之義。

“負(fù)”有“欠”義?！墩f文解字》:“恃也。從人守貝，有所恃也。一曰受貸不償?！逼渲小笆苜J不償”即如湯可敬《說文解字今釋》所言“受人施予卻不回報(bào)”。⁽⁷⁾引申為“欠”，即“欠缺”“缺少”之義。如《漢書·鄧通傳》:“通家尚負(fù)責(zé)(債)數(shù)鉅萬?！薄逗鬂h書·左雄傳》:“鄉(xiāng)部親民之吏，借用儒生清白任從政者，寬其負(fù)筭，增其秩祿?！崩钯t注:“負(fù)，欠也?！庇秩纭稌x書·袁耽傳》:“桓溫少時(shí)，游于博徒，資產(chǎn)俱盡，尚有負(fù)。”宋陸游《雜興》:“縱令酒負(fù)尋常債，也勝人求本分官。”句中“負(fù)”都是“欠”義。

根據(jù)上下文語境，“仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”“負(fù)”和“無”前后呼應(yīng)，釋“負(fù)”為“缺少”，符合詞語對(duì)應(yīng)和變文取義的原則，使文意前后貫通。

荊貴生主編的《古代漢語》在“仆少負(fù)不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”句下作注說“負(fù):缺少。”⁽⁸⁾岳鹿書社1988年版《古文觀止》將該句譯為“我年輕的時(shí)候沒有卓越不羈的才能，成年后也沒有鄉(xiāng)里的稱譽(yù)?！?sup>(9)用“沒有”來對(duì)譯“負(fù)”，說明譯者把“負(fù)”是按“缺少”的意思來理解的。荊貴生本的注釋和岳鹿書社版的《古文觀止》對(duì)“負(fù)”的理解是準(zhǔn)確的。

【注釋】

(1)載于《語文建設(shè)》2007年第2期。

(2)王力:《古代漢語》(修訂本)第三冊(cè)，中華書局1981年版，第906頁。

(3)郭錫良，唐作藩等:《古代漢語》(修訂本)中冊(cè)，天津教育出版社1996年版，第405頁。

(4)朱東潤:《中國歷代文學(xué)作品選》(上編)第二冊(cè)，上海古籍出版社1984年版，第136頁。

(5)許嘉璐:《古代漢語》(中)，高等教育出版社1992年版，第106頁。

(6)西北師范大學(xué)中文系《漢語成語詞典》編寫組:《漢語成語詞典》，上海教育出版社1996年版，第51頁。

(7)湯可敬:《說文解字今釋》(中)，岳鹿書社1997年版，第854頁。

(8)荊貴生:《古代漢語》(第二次修訂本)下冊(cè)，武漢大學(xué)出版社2006年版，第637頁。

(9)闕勛吾，許凌云等譯注:《古文觀止》，岳鹿書社1988年版，第328頁。