“人民”不宜定義為“以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員”

毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中說：“人民這個(gè)概念在不同的國家和各個(gè)國家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容?！?《毛澤東文集》第七卷，第205頁，人民出版社，1999年版)任何社會(huì)、任何國家的人民，并不都是僅以勞動(dòng)群眾為主體的。奴隸社會(huì)的奴隸主，封建社會(huì)的封建主，資本主義社會(huì)的資本家，都是不勞動(dòng)的剝削階級(jí)，但在他們上升時(shí)期，都對(duì)社會(huì)的發(fā)展起了重大推動(dòng)作用。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！?《馬克思恩格斯選集》第一卷，第274頁，人民出版社，1995年版)“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！?同上書，第277頁)無疑，這個(gè)時(shí)代的這樣階級(jí)，當(dāng)然屬于人民的主體成員。

一定的階級(jí)是一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的必然產(chǎn)物，只要在歷史上產(chǎn)生，它就必然在歷史上發(fā)生作用。純粹多余的階級(jí)是不會(huì)出現(xiàn)的。毛澤東說，“歷史上奴隸主階級(jí)、封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，在它們?nèi)〉媒y(tǒng)治權(quán)力以前和取得統(tǒng)治權(quán)力以后的一段時(shí)間內(nèi)，它們是生氣勃勃的，是革命者，是先進(jìn)者，是真老虎。”(《毛澤東文集》第七卷，第455頁，人民出版社，1999年版)這種情況下，是不能把他們排斥在人民的主體成員之外的。

“人民”是最難下一個(gè)確切定義的概念?！掇o海》按上引毛澤東的說法稱：“相對(duì)于‘?dāng)橙恕?。在不同的國家和各個(gè)國家的不同的歷史時(shí)期，有不同的內(nèi)容?！边@在中國是經(jīng)典之言，但如奴隸社會(huì)的奴隸，是“會(huì)說話的工具”，當(dāng)然不是“人民”，但也不是“敵人”，從而，在邏輯上說是說不通的。吉林人民出版社出版的《哲學(xué)辭典》，把［人民］定義為“通常指在歷史上一定時(shí)期內(nèi)起進(jìn)步作用的階級(jí)和階層的總和”。這雖然避開了“以勞動(dòng)群眾為主體”的提法，但似乎又會(huì)帶來新的問題。奴隸社會(huì)的奴隸是這一社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)者，當(dāng)然對(duì)社會(huì)起進(jìn)步作用，但并不是這一社會(huì)的人民；封建社會(huì)的農(nóng)奴也是類似情況。此條究竟怎樣定義，還是一個(gè)有待商討的問題。