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        語言傳播人文精神傳統(tǒng)的傳承

        時間:2023-04-05 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:廣播電視語言傳播有著非常優(yōu)秀的人文精神傳統(tǒng)。粗略說來,我們對語言傳播人文精神的傳統(tǒng)可做如下歸納:一、革命時期①公元1940年12月30日,是語言傳播人文精神的紀(jì)元元年。

        廣播電視語言傳播有著非常優(yōu)秀的人文精神傳統(tǒng)。語言傳播的人文精神也如所有事物一樣,它從歷史和傳統(tǒng)中走來,在今天駐足、充實,又繼續(xù)走向明天。傳統(tǒng)是今天我們重新建構(gòu)語言傳播人文精神最可珍視的精神財富,必須認(rèn)真疏理、繼承。粗略說來,我們對語言傳播人文精神的傳統(tǒng)可做如下歸納:

        一、革命時期①

        公元19401230日,是語言傳播人文精神的紀(jì)元元年。這一天從陜北高原的革命圣地延安,發(fā)出一個明朗宏亮、振奮人心的聲音:“延安新華廣播電臺,XNCR,現(xiàn)在開始播音……”從此人民廣播就開始為中國人民的解放事業(yè)而吶喊、呼號。在革命戰(zhàn)爭年代,人民廣播形成了以“延安精神”為核心的人文精神?!把影簿瘛本褪恰皥远ㄕ_的政治方向,艱苦奮斗的工作作風(fēng)”②氣其具體內(nèi)容為:

        ①本文對此問題的論述參考了姚喜雙著:《播音學(xué)概論》第十一章,北京廣播學(xué)院出版社,1998年版。

        ②齊越著:《獻(xiàn)給祖國的聲音》,第94頁,中國廣播電視出版社,1991年版。

        強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和高度的政治責(zé)任感。在革命戰(zhàn)爭年代,個人的命運(yùn)完全與國家的命運(yùn)緊緊地連在一起,播音員們把播音工作看作是整個人民解放事業(yè)的光榮的組成部分,他們把自己的生命同黨的播音事業(yè)、黨的革命事業(yè)自覺地融為一體,把播音工作看作是極其重要的政治工作。齊越教授的一番話對此做了最為準(zhǔn)確、動情的概括:“世界上有各種各樣的播音員,我是中國人民的播音員、中國共產(chǎn)黨的播音員,我以此為自豪。”“我傳的是中國人民戰(zhàn)勝艱難險阻、走向勝利的聲音;我傳的是人民和黨政治上一致的聲音;我傳的是中國共產(chǎn)黨堂堂正正的真理之聲……我感到無比自豪!①這就是在那個崢嶸歲月中發(fā)出的、令人振奮的、激昂的時代之音,這就是革命戰(zhàn)爭年代語言傳播人文精神的精華。這個光榮傳統(tǒng)對我們今天的廣播電視事業(yè)和語言傳播多么重要!

        自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的方針政策。在當(dāng)時所播出的稿件中,有許多是中共中央非常重要的文件、宣言、聲明、政策,即使是一般稿件,其理論性及政策性也很強(qiáng)。播音員們?yōu)榱四軌虬腰h中央的精神準(zhǔn)確、透徹地傳達(dá)給廣大人民群眾,自己必需先學(xué)透。所以盡管條件艱苦,他們還是自覺擠時間學(xué)習(xí)。

        深入生活、深入革命斗爭實踐,與人民保持血肉聯(lián)系。播音員們在保證正常播音的前提下,積極投身到大生產(chǎn)運(yùn)動中去,投身到革命斗爭中去。他們既是一支宣傳隊,又是一支生產(chǎn)隊、戰(zhàn)斗隊。在與干部戰(zhàn)士及人民群眾的共同生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)斗實踐中,播音員們與受眾建立了深厚的感情?!爱?dāng)我的心和人民的心息息相通,和時代的脈搏一起跳動時,我的播音才有生命力?!雹?/span>

        艱苦奮斗。在革命戰(zhàn)爭年代,播音的物質(zhì)條件極其簡陋,播音工作非常艱苦,“放話筒的桌子一條腿是斷的,那條斷桌腿由土壞墊著,連門也沒有,只用一塊羊皮做門簾……”③而頭頂?shù)纳峡者€不時有敵機(jī)轟炸。就是在如此艱苦的條件下,當(dāng)時的播音員們把黨的聲音、人民的聲音、真理的聲音、勝利的聲音,準(zhǔn)確、鮮明地傳遞給全國人民,鼓舞了人們的斗志,喚起人們的熱情,凝聚了人們的力量。

        ①齊越著:《獻(xiàn)給祖國的聲音》,第182頁,中國廣播電視出版社,1991年版。

        ②齊越著:《獻(xiàn)給祖國的聲音》,第182頁,中國廣播電視出版社,1991年版。

        ③播音員錢家楣語,轉(zhuǎn)引自姚喜雙著:《播音學(xué)概論》,第190頁,北京廣播學(xué)院出版社,1998年版。

        嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度,一絲不茍的工作作風(fēng),精益求精的鉆研精神。在艱苦的年代里,播音員首先想到的是如何把黨的聲音、勝利的捷報準(zhǔn)確地傳播出去,每次播音前都認(rèn)真準(zhǔn)備,不漏掉一個有疑問之處;在播音過程中都有人專門做記錄,好的、差的都認(rèn)真記下來,以備改進(jìn);播出后,及時總結(jié),幾乎每個人都做《十天播音工作個人總結(jié)》,發(fā)現(xiàn)問題后,千方百計,想方設(shè)法,全力解決。齊越教授在他當(dāng)年的《十天播音工作個人總結(jié)》中說:“一個播音員應(yīng)時時刻刻小心謹(jǐn)慎,認(rèn)真負(fù)責(zé),不容許有絲毫錯誤發(fā)生,即使是一字之錯,也是全黨和人民的損失,影響我黨的威信,對不起人民的?!雹?/span>

        團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。播音員和采編人員、技術(shù)人員,互相促進(jìn),互相幫助,互相支持,團(tuán)結(jié)如一,形成合力,成為堅強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體。在生活上互相照顧;在業(yè)務(wù)上,在播音過程中,技術(shù)及編輯人員都在幫播音員把關(guān)、挑毛??;在工作條件上,盡管當(dāng)時條件艱苦,但領(lǐng)導(dǎo)、同志還是為正常播出創(chuàng)造一切可能的、最好的條件。

        二、建設(shè)時期

        在建設(shè)時期,語言傳播的人文精神既有對新生活的自豪和歡欣鼓舞,又有建設(shè)的熱情和沖天干勁,具體有以下表現(xiàn):

        建設(shè)美好新生活的熱情。新中國剛成立不久,飽受苦難的中國人民終于自己當(dāng)家作主了,人們豪情萬丈,渾身仿佛有使不完的勁,人人都爭著為建設(shè)美好生活而努力工作。這時候的語言傳播也完全反映了人們的這種熱情,昂揚(yáng)向上,滿懷豪情,充滿自信,洋溢著自豪,富于感召力,一呼而萬應(yīng)。

        ①齊越著:《獻(xiàn)給祖國的聲音》,第27頁,中國廣播電視出版社,1991年版。

        堅定的黨性。播音員們緊緊跟隨中國共產(chǎn)黨,經(jīng)過艱苦奮斗,終于建立了人民自己的國家,在戰(zhàn)斗與生產(chǎn)的實踐中,他們都自覺地養(yǎng)成了堅定的黨性,能夠自覺堅持黨性原則。在語言傳播實踐中,急黨所急,想黨所想,身體力行,心口如一,言行一致。

        鼓舞斗志,關(guān)心群眾,加強(qiáng)人們戰(zhàn)勝困難的決心。五十年代初,抗美援朝,六十年代初,三年自然災(zāi)害,再加上前蘇聯(lián)背信棄義等原因,人們建設(shè)新中國、建設(shè)美好生活的步伐遇到了巨大的阻礙。這時候的語言傳播發(fā)揚(yáng)了延安時期的光榮傳統(tǒng),播出志愿軍保家衛(wèi)國的英勇事跡,播出生產(chǎn)建設(shè)中的好消息,鼓舞和激勵全國人民自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)新中國。語言傳播為人們戰(zhàn)勝天災(zāi)人禍、渡過難關(guān)提供了精神動力。

        三、“十年動亂”時期①

        19665月,“史無前例”的“文化大革命”開始了,播音事業(yè)與其它事業(yè)一樣,遭到了嚴(yán)重的破壞,語言傳播的人文精神遭到了嚴(yán)重的扭曲。

        政治異化。“文革”時期,極左思潮泛濫,它是一種“權(quán)力異化”,是民族的人文精神在特殊歷史階段的異化。在語言傳播中表現(xiàn)為以政治代替一切。播音員被異化為政治口號的傳聲筒,出身不好的,與語言傳播絕緣。延安時期、陜北時期以及建國后許多好的傳統(tǒng)都被丟棄。

        激情異化。播音時,“激情就是一切”(江青語),“不喊不革命”,調(diào)越高,聲越大,就越“革命”?!坝脽o以復(fù)加的調(diào)門和音量來表達(dá)‘最最’和‘億億’的級別、‘橫掃’和‘一切’的氣勢”①。用聲調(diào)與音量來衡量播音員的“政治態(tài)度是否鮮明”,對黨、對偉大領(lǐng)袖是否“忠誠”,人文精神的異化到了可笑、可悲、可憐、可怕的程度。

        ①本書對此問題的論述參考了張頌著:《播音語言通論——危機(jī)與對策》第四章,北京廣播學(xué)院出版社,1994年版。

        大氣磅礴的氣勢??陀^地說,“文革”期間的語言傳播的人文精神并非沒有一點可取之處,為播好“大批判文章”而形成的磅礴氣勢,應(yīng)成為語言傳播人文精神傳統(tǒng)中的有益成分。

        異化,是“文革”時期語言傳播人文精神的主要特征,但是在那被壓抑的地殼下面有反人文精神異化的巖槳地火在奔涌,而這恰恰應(yīng)該是這一時代人文精神的主流,是社會良知的存留,也是“文革”過后人文精神重構(gòu)的力量源泉。許多頭腦清醒的播音員在播送表現(xiàn)上述內(nèi)容的稿件時,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言功力,在力所能及的范圍內(nèi)盡可能地削弱極左思潮對時代、對民族人文精神的破壞。而這種勇于堅持真理、善于堅持真理的求真精神也正是語言傳播的時代的人文精神的主流!

        四、改革開放以后

        黨的十一屆三中全會以后,人民廣播進(jìn)入到恢復(fù)和發(fā)展時期,語言傳播的人文精神也開始恢復(fù)并有所發(fā)展,主要體現(xiàn)在:

        真摯親切,暢達(dá)自如。人民群眾對“文革”期間大話的肉麻、空話的欺人、“喊話”的噪音,早已厭煩。語言傳播在“文革”之后的一個問題就是適應(yīng)廣大受眾的要求而“降調(diào)”,但是“調(diào)”降,情不能降。就是要在個人的自如聲區(qū),做到理解透徹、感受細(xì)膩、感情真摯,經(jīng)過反復(fù)探索形成了感情真摯與聲音暢達(dá)自如相結(jié)合的特點。

        ①張頌著:《播音語言通論——危機(jī)與對策》,第71頁,北京廣播學(xué)院出版社,1994年版。

        多姿多彩,百花齊放。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人振奮的成績,人民的生活質(zhì)量也在逐步提高,精神生活與文化生活日趨多樣化,這就對語言傳播的特點和風(fēng)格提出了多樣化的要求。而語言傳播也在努力適應(yīng)受眾的欣賞要求,在語言傳播領(lǐng)域呈現(xiàn)出豐富多彩的語言傳播特色。

        豪放進(jìn)取、熱情自信。時代在飛速發(fā)展,中國特色社會主義的偉大事業(yè)蒸蒸日上,人們對于自己未來的生活前景充滿信心,熱情地追求幸福生活,心胸開闊,心境豁達(dá),心情舒暢。語言傳播,瀟灑豪邁。

        以上疏理,并不全面,只求能勾勒線索,力求能擷取精華,獻(xiàn)于世人。

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