一、理論研究要敢于涉及政治問題

1986年7月31日，時任中共中央政治局委員、國務院副總理的萬里同志在首屆全國軟科學研究工作座談會上作了題為《決策民主化和科學化是政治體制改革的一個重要課題》的講話。鄧小平同志看完后，未改一字便提筆批示：“很好，全文發(fā)表！”與此同時，陳云同志也批閱了這份講話稿，他說：“這個講話，解決了我們黨多年以來沒有解決的一個重要問題?！?/p>

這是一篇什么樣的講話呢？為什么黨和國家的最高領導人給予這樣高的評價？這里僅摘錄講話中的一段：“我國政治體制上的一個重要弊病，就是領導權(quán)力過分集中，決策制度不健全。因此，政治體制改革的一個極為重要的方面，就是要充分發(fā)揮社會主義民主，真正實行決策的民主化和科學化?！?sup>[1]這些話無疑涉及了政治體制改革的重要環(huán)節(jié)，觸碰了我國政治體制存在的重要問題。20年后的今天，當我們再次重讀這篇文章，仍然感到萬里講話的分量，及其給我們的深刻啟示，更重要的是，它提示我們，理論研究能夠并要敢于涉及政治問題。

對于理論研究，有不少人存在著一種誤解，認為它是一種抽象的、遠離現(xiàn)實的工作。他們把遠離政治當成了理論研究的一個重要品格。在他們看來，理論研究不僅可以而且應該遠離政治，因為政治是政治家、領導干部所操心的事情，理論研究人員毋庸參與其中。理論研究工作如果以服務政治為取向，勢必會因政治的功利性而影響到自己的客觀性，弄得不好還會招致政治的干涉和壓迫，使正常的研究難以進行下去。正是因此，他們認為，理論研究最好不要涉及政治問題，實在回避不了，敷衍對付一下就行了，不要那么認真。

萬里的這篇文章命題深刻，論點突出，對于重大的政治問題絕不回避，且直指我國政治體制存在的弊端，可堪理論研究涉及政治問題的文章典范。政治問題涉及社會生活的方方面面，這些都為理論研究提供了無窮的資源，同時理論研究的良好發(fā)展也會推動我國民主進程的加快發(fā)展，促進決策的民主化、科學化。理論研究要敢于觸碰類似問題，并敢于在此類問題上提出見解，在重大問題上絕不能回避。

比如民主建設，是我們當前的一個重要課題，理論研究不可能繞它而行。民主是一個重要的政治學概念，不僅包括國家制度上的民主，還包括各個領域乃至整個社會生活的民主。我曾經(jīng)寫過一篇文章，發(fā)表在20年前的《長江日報》上——

今年是我們黨提出“百花齊放、百家爭鳴”方針三十周年。三十年來，我們國家在貫徹“雙百”方針中，經(jīng)歷了風風雨雨，是有深刻教訓的。在今天改革的年代，人們痛定思痛，倍感這一方針的重要性，疾呼：在文化、思想、理論戰(zhàn)線創(chuàng)造一個寬松、和諧、融洽、團結(jié)的氣氛！賴此，社會科學才能繁榮，“四化”建設才能昌盛，人們的積極性、創(chuàng)造性、責任感和聰明才智才能充分地發(fā)揮出來，產(chǎn)生巨大的熱能。那么怎樣才能達到這種理想的境地，創(chuàng)造良好的生活環(huán)境呢？一句話，必須加強民主建設，使我們的民主制度化、法律化。有制度和生活上的民主作保障，才可能出現(xiàn)“百花齊放、百家爭鳴”的盛況！很難設想，在專制主義、官僚主義、特權(quán)思想的棍棒下，人們能夠暢所欲言，各抒己見。^[2]

當人們提出民主、自由的要求的時候，常常有人懷疑這是在追求資產(chǎn)階級民主，在搞資產(chǎn)階級自由化。這是很錯誤、很有害的，很容易壓抑人們思想的解放(有的甚至發(fā)展到行為)。資產(chǎn)階級自由化和社會主義民主是兩個性質(zhì)不同的概念，前者旨在否定四項基本原則，后者則旨在維護四項基本原則。隨著對外開放國策的實行，我們在經(jīng)濟領域引進了外國的許多設備技術(shù)和管理經(jīng)驗，這對促進我國的經(jīng)濟建設起了很大作用。在文化、思想精神領域里，也應該有選擇地引進當代世界人類文明的成果。對待資產(chǎn)階級民主，和對待整個資產(chǎn)階級文明一樣，需要采取分析的態(tài)度、揚棄的方法，取其所長，為我所用。偉大的馬克思主義者列寧在這方面曾為我們樹立了榜樣。列寧在談到普選制的時候就曾經(jīng)說過，作為資產(chǎn)階級民主“標志”的普選制“有偉大歷史進步性的那一面”^[3]；無產(chǎn)階級民主是繼承并“無比深入地和廣泛地發(fā)展”了“普選制”，而不是拋棄了它。當然，資產(chǎn)階級民主有其狹隘性、欺騙性和虛偽性的一面，這是需要批判的。但是，這種批判必須站在無產(chǎn)階級的立場上，而不能用封建專制思想去反對資產(chǎn)階級民主。而后一種現(xiàn)象歷史上有，今天仍然存在，這是需要特別引起注意的。民主是人類共同追求的“吉祥物”，它絕不是資產(chǎn)階級的專利。我們絕不能把這個須臾不能離開的寶物拱手送給資產(chǎn)階級。

民主作為目的和手段的統(tǒng)一體在人們的社會實踐中不斷發(fā)展和完善自身。那種以為社會主義制度一建立，社會主義民主作為目的就實現(xiàn)了，至善至美，不需要建設和發(fā)展了的觀點，那種把民主僅僅理解為目的，或僅僅理解為手段，或此時為手段、彼時為目的的觀點都是不正確的。

1978年開始的關(guān)于真理標準問題的大討論，黨的十一屆三中全會制定的解放思想、開動腦筋、實事求是、團結(jié)一致向前看的領導方針，為我國社會科學的復興、繁榮奠定了一個良好的、初步的基礎。不打棍子、不戴帽子、不裝袋子的“三不”方針深得人心。那種把學術(shù)爭鳴當成政治問題，進而施行組織處理的做法不多見了，但是并非絕跡了，理論工作者的余悸并不是完全消除了。其中一個問題是值得注意和研究的，即學術(shù)問題和政治問題的關(guān)系如何？學術(shù)上的不同意見是否就是政治上的不同傾向或政治錯誤？這個問題不解決，喊寬松叫探索也就只是一句空話。

作為社會科學的理論研究，其對象本身就是紛繁復雜的社會現(xiàn)象，其中不少學科的研究都涉及政治問題。在整個新的歷史時期，我們要進行配套的全面改革，要建設高度的社會主義文明和高度的社會主義民主。對于這一偉大實踐的分析、研究，予以理論的說明、探討，哪一項不是政治問題呢？又怎能去嚴格區(qū)分或避諱呢？需要提出注意的是，不要把人們涉及政治問題的理論研究用政治標準去劃線、分派，施行政治手段和組織措施，而應把它作為學術(shù)問題，施行“百家爭鳴，百花齊放”的方針。

有的同志寫文章說，在黨中央做出決定之前，為了廣開言路，判明是非得失，可以進行理論研討，好處很多^[4]，我以為這是很正確的。這也是我們黨完成思想上撥亂反正后所帶來的根本轉(zhuǎn)變，應該繼續(xù)保持下去。但是，僅此還是不夠的。其一，決策以前的調(diào)查研究、預測分析、科學論證、參謀咨詢等等，不過是理論研究工作的一部分任務，而更為重要的一部分任務在于對決策方案執(zhí)行后要進行跟蹤，檢查原方案正確與否或根據(jù)主客觀條件、環(huán)境的變化采取修正措施。大辦鋼鐵、大辦食堂的年代，不正是由于沒有人提出修正意見，或有人提出修正意見卻遭到非難、迫害，而使我們的錯誤越犯越大嗎？那是我們黨的決策方案本身就錯了。即使是正確的決策，因時因地而不斷修正、調(diào)節(jié)也是很有必要的。理論的能動的戰(zhàn)斗作用，是不應受實踐階段性限制的。其二，從理論工作者的職責來看，作為智囊團，其作用不僅表現(xiàn)在我們黨決定政策之前，而且也應表現(xiàn)在政策的貫徹實行之中。對黨對人民的負責精神應該表現(xiàn)在我們黨領導人民進行偉大實踐的全過程。應該以極大的熱情關(guān)注我們黨領導的已經(jīng)進行或?qū)⒁M行的經(jīng)濟改革、文化改革、政治改革，面對改革和建設的實際，面對領導者和廣大群眾，作出實事求是，科學的理論說明和宣傳(包括提出糾正某些政策和實施方案的意見)。理論工作者應該有這樣的責任心和勇氣，黨和政府的各級機關(guān)和宣傳部門應該提供方便，創(chuàng)造寬松的環(huán)境。即使提出的意見被證明是錯誤的，也應和政策制定前提出的意見一樣看待，視為學術(shù)問題，不必上綱上線，進行政治上的分析和處理(除個別反黨反社會主義分子外)。這對繁榮我國的社會科學是有好處的。

毋庸諱言，由于政治理論研究肯定會對行政當局、社會團體等的存在和行為構(gòu)成實際作用，因此，在現(xiàn)實生活中，它們常常會因自己利益受到影響給予理論研究人員以很大的壓力，個別的時候甚至會以很不正常的方式對待之，致使后者在身心上蒙受很大的傷害。但這是否意味著理論研究人員就可以不去關(guān)注政治問題呢？回答顯然是否定的。這不僅因為這種壓迫是錯誤的、沒有道理的，而且因為從事任何一項工作，都會面臨各種困難、壓力甚至風險。如果因為有壓力人們就放棄自己的責任，則什么事情都干不成。在這個問題上，誠如馬克思所指出的那樣：“在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事?！?sup>[5]人們一旦將理論研究當作自己的本職工作，就要做好應有的思想準備，隨時承擔可能會發(fā)生的各種困難、壓力甚至風險。

理論研究怎樣才能體現(xiàn)它的價值呢？很明顯，全在于實際應用。如果沒有實際應用，則一切理論都沒有必要產(chǎn)生，也不可能存在于這個世界上。我們常說空談誤國，實干興邦。理論工作者就是要多練實功、不玩虛招，讓理論研究工作在當代中國的改革開放事業(yè)中發(fā)揮出應有的作用，真正有所作為。當然，對理論工作者來說，主要的問題已不是理論應不應為實踐服務的問題，而是怎樣服務的問題，但這并不意味著理論研究的目的和價值的問題就完全解決了。實際上，這一問題會永遠存在，只不過在不同的時期有不同的表現(xiàn)。正是因此，在任何時候，人們都應提醒自己，服務人類、促進社會進步和文明發(fā)展都是理論存在的根據(jù)。比如時下，理論工作者就應在馬克思主義的指導下，科學總結(jié)和成功借鑒世界各國一切有益的經(jīng)驗，以有成效的工作促進有中國特色的社會主義建設。如果忘記了這一點，理論工作者就失去了存在的價值和意義，其研究活動就一文不值。

走好理論研究之路，以下幾點是要注意的：

第一，把理論研究和工作研究結(jié)合起來。這是理論聯(lián)系實際的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)在不少地方召開研討會，無外乎兩大類，一類是學術(shù)研究會，一類是工作討論會，前者常常以宏觀、抽象、邏輯思維為主要特征，為了一個定義、概念、學科的劃分而爭論不休(盡管有時候確乎是必要的)，但是對于該理論與實際工作之間的工作卻研究、討論得不夠(當然，并不要求每一理論研究都與實際工作相結(jié)合)；后者則以對微觀、具體的工作的探討為主要特征，常常為了一個具體的職責、權(quán)利、相互間的利害關(guān)系而爭論不休?，F(xiàn)在，雖然不少研討會議注意了兩個方面的結(jié)合，但這種結(jié)合往往只表現(xiàn)在參加會議人員分配上的結(jié)合、入選論文的相互搭配，開起會來，還是各談自己的一套，雖說雙方的交流互有一點影響，但未達到理論和實際融通的地步。

第二，把理論分析和實驗調(diào)查結(jié)合起來。實驗調(diào)查是社會科學一項重要的內(nèi)容和方法。不論是“科學管理之父”泰勒，還是霍桑工廠實驗的主持人羅特利斯伯格，以至現(xiàn)在的不少社會科學重大理論的提出，都少不了科學的實驗調(diào)查。隨著科學技術(shù)的不斷深入和發(fā)展，一項社會科學成果僅靠定性分析是不夠的，還必須有足以說服人的定量數(shù)據(jù)分析。而現(xiàn)在有些理論探討會，卻缺少這種以科學實驗和社會調(diào)查為基礎的學術(shù)論文。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，一是理論工作者閉門造車，不愿深入實際，或缺乏多方面的實驗調(diào)查的知識、手段和社會經(jīng)驗；二是實驗調(diào)查的時間、經(jīng)費、場所和被調(diào)查對象的配合還存在一些困難。為了促使理論分析和實驗調(diào)查相結(jié)合，有必要從以上的兩方面共同努力，配合解決。

圖2-2　把理論研究和實際調(diào)查結(jié)合起來

第三，把現(xiàn)實研究和超前研究結(jié)合起來。理論研究注重現(xiàn)實、為現(xiàn)實服務是毫無疑問的，但是，如果理論研究只看到今天，而放棄或忽視明天、后天，那么理論也就失去了它獨立存在的指導價值和意義。曇花一現(xiàn)的理論是沒有生命力的。要永葆理論之青春，必須著眼于今天，放眼于未來。那種“邊施工，邊思考，邊設計”的思維和工作方式使我們吃過不少苦頭；同樣，那種海市蜃樓般的空想也使我們的工作受到不少損失。

第四，把理論研究和政策的制定或修正結(jié)合起來?，F(xiàn)在不少地方舉行理論討論會，表彰優(yōu)秀的社會科學成果，這對促進理論成果是大有好處的。但是，往往就有這種情況：理論討論會開過了，論文交流了，有的結(jié)集成冊出版了，事情也就算結(jié)束。有的地方只是把這些活動、成果記錄在案也就算完事。這些做法當然是不錯的，但太不夠了。理論研究成果的產(chǎn)生是要花費大量的時間和精力的。如果就此了結(jié)，就貶低了社會科學研究成果的價值。這是對人力、財力的一種極大浪費。因此，時下擺在我們面前的一項重要任務，就是要推廣、運用理論的研究成果。而這當中，一個重要的內(nèi)容就是以已有的理論成果服務我們黨、政府和各個部門政策的制定和修正。政策和策略是黨的生命，是指導各項工作的行動準則。一項政策的制定或修正，如果以科學的理論作為指導，便可產(chǎn)生強大的生命力和帶來無比的價值。這是一項十分寶貴的財富。各級領導機關(guān)、政策的制定者應該從中汲取豐富的科學營養(yǎng)；理論工作者則應該向各級領導機關(guān)、政策的制定者積極推薦自己的研究成果，熱情地提供有效的咨詢服務。這是理論工作者的天職，我們應當把這項工作做好。