提升金融力十大要訣

提升金融力，首先要把價(jià)、量、時(shí)、心法、物質(zhì)條件等融會(huì)貫通，只有把這些要素真正圓融以后才能運(yùn)作自如，產(chǎn)生良好的績(jī)效。價(jià)、量、時(shí)、心、物這五大要素想完全掌握到位，可以通過(guò)十大要訣來(lái)修煉。這十大要訣分別是：

一、價(jià)格＝價(jià)值＋時(shí)空關(guān)系；

二、頭部量＝起漲量×2．5倍或3倍；

三、時(shí)機(jī)＝時(shí)間循環(huán)＋利害關(guān)系；

四、儒家心法：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中；

五、禪宗心法：清凈不染，如如不動(dòng)，本自具足，能生萬(wàn)法；

六、道家心法：道法自然，虛靜為本，柔能勝剛，反者道之動(dòng)；

七、兵家心法：趨利避害，謀交兵城，形勢(shì)虛實(shí)，奇襲殲敵；

八、《易經(jīng)》心法：易數(shù)，卦理，解象，乘氣；

九、虛擬經(jīng)濟(jì)＝實(shí)體經(jīng)濟(jì)＋上兵伐謀；

十、操作要訣＝估值＋測(cè)勢(shì)＋握機(jī)＋控險(xiǎn)。

以上十大要訣的內(nèi)在含義十分深遠(yuǎn)，仔細(xì)深入體會(huì)，會(huì)有不少新發(fā)現(xiàn)，對(duì)于提升金融力幫助很大。茲分別簡(jiǎn)要說(shuō)明之：

一、價(jià)格＝價(jià)值＋時(shí)空關(guān)系

在這條要訣中，價(jià)值是指廣義的價(jià)值觀，企業(yè)價(jià)值是其核心，因?yàn)楣乐档姆椒ㄓ性S多。不同的時(shí)空環(huán)境會(huì)有不同的估值方法，例如本益比、市凈比、現(xiàn)金流折現(xiàn)、重置成本、市夢(mèng)比。在泡沫時(shí)代，股市估值自然會(huì)有一套合理的說(shuō)法，讓大家安心持股，股市泡沫才能持續(xù)一段時(shí)間。這段時(shí)間能維持多久，要看時(shí)空關(guān)系而定。時(shí)空關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，在頭部區(qū)和底部區(qū)因群眾心理的貪心和恐懼在作祟，很容易產(chǎn)生集體的時(shí)空幻覺(jué)與時(shí)空錯(cuò)亂，此種時(shí)空幻覺(jué)在當(dāng)時(shí)是很難自覺(jué)與清醒的。但時(shí)過(guò)境遷一看，復(fù)雜的時(shí)空關(guān)系背后往往有非常簡(jiǎn)單的道理——大道至簡(jiǎn)。一般投資人對(duì)于價(jià)值規(guī)律不易深入調(diào)研，而對(duì)于時(shí)空錯(cuò)亂又很難避免，因此對(duì)于價(jià)格的變化很難制其先機(jī)，如果事后停損又未嚴(yán)格執(zhí)行，很容易造成較大的損失。大抵而言，時(shí)空關(guān)系就是在演繹壓縮膨脹的原理。

二、頭部量＝起漲量×2．5倍或3倍

量能是測(cè)量波段漲勢(shì)的方法之一，但一般的書(shū)籍并未就量能進(jìn)行一個(gè)定量分析，所以頭部量往往是事后才恍然大悟。為了彌補(bǔ)這缺陷，筆者用歸納法整理出一個(gè)簡(jiǎn)單的原則，那就是在一個(gè)完整的跌勢(shì)之后會(huì)出現(xiàn)底部窒息量，然后在持續(xù)一段時(shí)間的底部量后，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)啟動(dòng)信號(hào)，此后價(jià)量同時(shí)上揚(yáng)，趨勢(shì)逐步明朗化。把啟動(dòng)量的相對(duì)高點(diǎn)作為起漲量，一直等到起漲量的2．5倍或3倍出現(xiàn)時(shí)，頭部的滿足點(diǎn)也就十分接近了。例如，在上證指數(shù)從6124點(diǎn)跌到1664點(diǎn)附近時(shí)，起漲量大約在1 000億元上下，其波段的滿足點(diǎn)應(yīng)在2 500億—3 000億元之間，一直等到3400點(diǎn)附近才出現(xiàn)3 000億元的日成交值，波段漲勢(shì)才告一段落，后來(lái)進(jìn)入另一個(gè)中段大整理，一整理就半年以上。

三、時(shí)機(jī)＝時(shí)間循環(huán)＋利害關(guān)系

選時(shí)比選股還困難，個(gè)股的節(jié)拍和指數(shù)并不完全一樣，時(shí)機(jī)是相當(dāng)復(fù)雜的因素。但是時(shí)機(jī)的復(fù)雜性背后仍有其規(guī)律性，只是這個(gè)規(guī)律有點(diǎn)彈性，并非一成不變。為何會(huì)出現(xiàn)時(shí)機(jī)的轉(zhuǎn)折？原因很多，但仔細(xì)歸納起來(lái)，時(shí)機(jī)的背后有兩大要素在互相作用，那就是時(shí)間循環(huán)和重大的利害關(guān)系。如果利害關(guān)系看不透，那么時(shí)機(jī)的拿捏就很難到位。不過(guò)天行健仍有其大規(guī)律，那就是時(shí)間循環(huán)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)循環(huán)萬(wàn)物才能生生不息，在不斷生滅之后，產(chǎn)生自然的平衡。如果每一個(gè)時(shí)間循環(huán)都能把握好，那就是已跳出輪回，變成常勝軍或常青樹(shù)。時(shí)間循環(huán)從短期的三個(gè)月到中期的三年，再到長(zhǎng)期的十年或三十年，有其自然的大節(jié)拍。在大節(jié)拍之下，人只能順天應(yīng)人。逆天行事都是短期有效，長(zhǎng)期失敗。有時(shí)候時(shí)間循環(huán)會(huì)有一些誤差，那是因?yàn)槭艿嚼﹃P(guān)系的牽制才會(huì)如此，尤其重大的政經(jīng)利害關(guān)系會(huì)讓時(shí)間循環(huán)產(chǎn)生一些誤差，但不會(huì)太嚴(yán)重。

四、儒家心法：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中

儒家是積極的入世思想，但在入世之前要有一些心理準(zhǔn)備，那就是人心惟危。這個(gè)危字代表兩個(gè)意義，一個(gè)是危險(xiǎn)，一個(gè)是好動(dòng)與善變?！秾O子兵法》說(shuō)：危則動(dòng)，已經(jīng)把危字當(dāng)作動(dòng)來(lái)解釋。在人心險(xiǎn)惡且好動(dòng)的前提之下，要發(fā)現(xiàn)道心是很困難的，沒(méi)有道心的人經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，道心惟微表明要找到微妙的道心機(jī)會(huì)或是概率是相當(dāng)微小的。進(jìn)入道心就有定力，有了定力，才能做到惟精惟一。這個(gè)思想對(duì)于選股很重要，意思是說(shuō)要有一以貫之的投資理念來(lái)精選個(gè)股，并且對(duì)于漲跌幅度的掌握要做到恰到好處，那就是允執(zhí)厥中。

五、禪宗心法：清凈不染，如如不動(dòng)，本自具足，能生萬(wàn)法

按佛學(xué)的說(shuō)法，禪宗是佛教精神最燦爛的火花，也是知行合一的圓滿實(shí)踐。修禪比修凈土難上好幾百倍，因?yàn)槎U宗一旦開(kāi)悟，就直接證入菩提心，比你積功累德、修四圣諦與十二因緣效果快得多，因此佛教的心法以禪宗最為殊勝。所謂正法眼藏，涅槃妙心都是不可言傳的，只有證入自性的大修行者才能發(fā)現(xiàn)它的無(wú)限風(fēng)光。禪宗最具代表性的人物就是慧能，他在開(kāi)悟的一剎那所說(shuō)出的四句話，真是震爍古今：何期自性本自清凈，何期自性本不動(dòng)搖，何期自性本自具足，何期自性能生萬(wàn)法。這四句話可以跟釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下開(kāi)悟的一剎那所說(shuō)的一句話前后輝映：眾生皆有智慧德相，只因妄想與執(zhí)著而不能證得。只要把慧能的四句話深入體會(huì)，心境就會(huì)大幅提升。清凈不染就不會(huì)受消息面或現(xiàn)象的干擾，如如不動(dòng)就能波段持有。正如巴菲特所說(shuō)，運(yùn)動(dòng)愈少，收獲愈大。有的人長(zhǎng)抱一只個(gè)股一直傻傻不動(dòng)，最后又打回原形，這種情況不是如如，如如是有大智慧的不動(dòng)。本自具足能體會(huì)過(guò)來(lái)，那已接近開(kāi)竅的邊緣，能生萬(wàn)法則已完全開(kāi)悟了。股市是人性的反映，金融世界把人性發(fā)揮得最為淋漓盡致，但最后都回歸“二八現(xiàn)象”。其主因是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己，一旦發(fā)現(xiàn)自己就會(huì)同意慧能的后面兩句話：本自具足與能生萬(wàn)法。書(shū)籍與理論只是幫你發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己之后不用書(shū)籍與理論也無(wú)妨。

六、道家心法：道法自然，虛靜為本，柔能勝剛，反者道之動(dòng)

道簡(jiǎn)單地講就是把天地人完全合為一體，也就是把時(shí)間、空間、力量完全圓融起來(lái)。天地人合一就是入道的開(kāi)始?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：人法地，地法天，天法道，道法自然。人是最渺小的，要效法厚德載物的大地，大地的運(yùn)轉(zhuǎn)要效法天的高遠(yuǎn)與自強(qiáng)不息。把個(gè)人融入天地的懷抱，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)全息理論的存在，天地萬(wàn)物皆備于我。天地萬(wàn)物與我是不可分割的整體，都是全息的一部分，也是全息的全部，因此修道的頭一關(guān)是道法自然。這個(gè)自然就包括全息在內(nèi)。一旦進(jìn)入全息系統(tǒng)，牽一發(fā)足以動(dòng)全身，蝴蝶效應(yīng)到處都是。這時(shí)你需要保持虛靜為本，才能做到既超越而又內(nèi)在。虛才能超越，靜才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的邏輯，把超越而又內(nèi)在做一個(gè)完美的結(jié)合就是虛靜為本。找到自己的根本，這時(shí)柔能勝剛，弱能勝?gòu)?qiáng)才有可能，因?yàn)橹挥形镂液弦唬拍芩膬蓳芮Ы?，順?yīng)道的自然運(yùn)轉(zhuǎn)。人欲與天理之間才能做出正確的抉擇。最后，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)眾生都是處在顛倒妄想中時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)出反者道之動(dòng)的真諦，通過(guò)弱者道之用，平天下才有可能。所以有人說(shuō)，老子是平天下的帝王學(xué)，應(yīng)是不虛此言。

七、兵家心法：趨利避害，謀交兵城，形勢(shì)虛實(shí)，奇襲殲敵

兵家思想以《孫子兵法》為正宗。市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，用錢(qián)如用兵，可惜大部分投資人都是久戰(zhàn)而不知兵。要知兵首先要明白利害，所有的軍事行為都是為了趨利避害，金融投資也是一樣。首先要把利害分析清楚，才能立于不敗之地。趨利避害有四種方法：伐謀、伐交、伐兵、攻城。伐謀和伐交做好，伐兵和攻城就比較容易成功。每次的金融危機(jī)都是國(guó)際資本集團(tuán)伐謀和伐交的結(jié)果。謀交做不好，等到兵臨城下已來(lái)不及了，只好任令危機(jī)的引爆。伐兵在著手的過(guò)程中都會(huì)找最脆弱的地方下手，因此形勢(shì)虛實(shí)的掌握十分重要。掌握好形勢(shì)與虛實(shí)，要奇襲殲敵才有可能。金融市場(chǎng)的形勢(shì)有K線圖做參考，比起地形圖更加詳盡。但K線圖往往是誘敵深入的工具而已，最后的大決戰(zhàn)、大換手是避免不了的，因?yàn)橹挥写髶Q手才有獲利的可能。

八、《易經(jīng)》心法：易數(shù)，卦理，解象，乘氣

《易經(jīng)》的根源是河圖洛書(shū)，先有數(shù)再有理，所以《易經(jīng)》是以數(shù)做開(kāi)端。易數(shù)跟西方數(shù)學(xué)是兩個(gè)截然不同的系統(tǒng)，易數(shù)是以宇宙的平衡和發(fā)展做出發(fā)點(diǎn)，再逐步由一生二、二生四、四生八，不斷衍化下去。它是由大而小、由體而象，而西方數(shù)學(xué)是由象做出發(fā)點(diǎn)，最后再來(lái)追求統(tǒng)一場(chǎng)論，兩者相反相成，但目前只看到相反的一面，未進(jìn)入相成的一面。易數(shù)在落實(shí)的過(guò)程中，必須先通過(guò)卦理來(lái)推演變化的過(guò)程，最后才能具體解釋現(xiàn)象的存在。在用的過(guò)程中，乘氣是很重要的，時(shí)乘六龍以御天就是乘氣或引導(dǎo)氣化的進(jìn)行，才能使大方向?yàn)槲宜?。把易?shù)、卦理、解象的功夫用到金融市場(chǎng)是必要的，只是目前似乎處于起步的階段，因?yàn)榻鹑谌蚧c全球一盤(pán)棋只有通過(guò)《易經(jīng)》思想來(lái)處理，才最容易事半功倍。

九、虛擬經(jīng)濟(jì)＝實(shí)體經(jīng)濟(jì)＋上兵伐謀

要讓一個(gè)國(guó)家自己打敗自己，最有效的方法是通過(guò)虛擬經(jīng)濟(jì)，1990年的日本即是最佳的例子。虛擬經(jīng)濟(jì)要建立在實(shí)體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，它是以掠奪實(shí)體經(jīng)濟(jì)的成果為目標(biāo)。上兵伐謀是成本最低的掠奪手段，但實(shí)施起來(lái)有一定的復(fù)雜度與困難度，只有具備定價(jià)權(quán)的國(guó)家才有可能進(jìn)行虛擬經(jīng)濟(jì)的上兵伐謀，并且只有實(shí)體經(jīng)濟(jì)有缺陷的國(guó)家才容易被掠奪。

十、操作要訣＝估值＋測(cè)勢(shì)＋握機(jī)＋控險(xiǎn)

一個(gè)成功的操作首先要做好估值與測(cè)勢(shì)，然后等待正確時(shí)機(jī)介入，最后要把整個(gè)過(guò)程控制在一定的風(fēng)險(xiǎn)范圍內(nèi)。完成以上的四個(gè)過(guò)程，操作的勝率就會(huì)大幅提高。平常思考問(wèn)題要把這四個(gè)過(guò)程都做好，才能安心進(jìn)場(chǎng)?？仉U(xiǎn)包括用險(xiǎn)與設(shè)險(xiǎn)，但一般人不易做到。王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)，如此外來(lái)的掠奪者才不敢輕易進(jìn)來(lái)掠奪，經(jīng)濟(jì)與金融安全才有保障。