七、現(xiàn)代學(xué)術(shù)整合的一個(gè)通道——寫在《實(shí)踐價(jià)值叢書》出版之際

大約在十年前，河北人民出版社推出了一套由李德順教授主編的《人生價(jià)值叢書》，內(nèi)中有《生與死》、《身與心》、《人與己》、《權(quán)與責(zé)》、《善與惡》、《美與丑》、《情與理》、《愛與恨》、《苦與樂》、《命與力》，等等。從這些書目就可以看出，是選取了人生過程中帶有普遍意義的、也是人們常常關(guān)心而又比較困惑的一些問題作為討論的對象的。該叢書出版后，得到了廣泛的好評，還獲得了優(yōu)秀圖書獎。十年后，還是由李德順教授主編，云南人民出版社又推出了一套《實(shí)踐價(jià)值叢書》，包括李德順撰寫的《新價(jià)值論》、孫偉平的《道德價(jià)值論》、費(fèi)多義的《科學(xué)價(jià)值論》、李文閣的《生活價(jià)值論》、張明倉的《軍事價(jià)值論》、韓立新的《生態(tài)價(jià)值論》、黃凱鋒的《審美價(jià)值論》、孫美堂的《文化價(jià)值論》。顯而易見，這套叢書立足于人類實(shí)踐的不同領(lǐng)域，就各個(gè)領(lǐng)域存在的價(jià)值問題來進(jìn)行討論和闡發(fā)。如叢書主編在總序中指出的，“奉獻(xiàn)給讀者的這套叢書，將分別討論人類生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、道德、藝術(shù)(審美)、宗教、法律、知識、科學(xué)、技術(shù)、文化、教育、軍事、生態(tài)(環(huán)境)等領(lǐng)域的問題，也談?wù)撊撕腿说纳畋旧怼薄！皩ΜF(xiàn)實(shí)價(jià)值的研究，就不能不涉及越來越廣泛的領(lǐng)域。當(dāng)然，在這一切之前和之上的最重要話題，還是作為價(jià)值主體和價(jià)值尺度的‘人’本身?！?/p>

確實(shí)，價(jià)值現(xiàn)象作為人的生活實(shí)踐中普遍存在的現(xiàn)象，無論其領(lǐng)域延伸到何處，也無論有些問題看起來多么抽象、多么遠(yuǎn)離人的實(shí)際生活，其總根子畢竟還是人。價(jià)值現(xiàn)象的奧秘，價(jià)值之謎的謎底，也就在于人和人的價(jià)值。正是由于這個(gè)緣故，馬克思主義哲學(xué)所主張的從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)、從人的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)的原則，也就是我們觀察、分析和考察價(jià)值現(xiàn)象以及處處滲透著、彌漫著、糾纏著價(jià)值問題的社會生活及其歷史變化的基本方法論原則。堅(jiān)持這個(gè)方法論原則，是中國價(jià)值論研究的一個(gè)特點(diǎn)，也是我們的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，中國的價(jià)值論研究之所以能在比較短的時(shí)間內(nèi)取得較大的成就和產(chǎn)生較大的社會反響，并成為當(dāng)代世界價(jià)值論研究中一支不可忽視的重要力量，與這一點(diǎn)是有著密切的聯(lián)系的。

價(jià)值論登陸中國，中國現(xiàn)代價(jià)值論的興起，至今已有二十多年了。在這二十多年的歷程中，我們出版了上百本專著，發(fā)表了數(shù)千篇的文章，開展了數(shù)十個(gè)專題的研究，召開了數(shù)十次國際國內(nèi)的專題會議，培養(yǎng)了相當(dāng)數(shù)量的碩士生和博士生，這些成果、這些人才，對于繁榮和發(fā)展中國的哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)，對于促進(jìn)中國人的價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，起到了并繼續(xù)起著重要的作用。我作為我國價(jià)值論研究隊(duì)伍中的一名老兵，經(jīng)歷并見證了這整個(gè)的過程，我覺得其中有幾件重要事情是值得記敘一下的。

第一件是組織《價(jià)值論譯叢》。20世紀(jì)80年代中期，中國價(jià)值論剛剛興起，對價(jià)值的討論成了熱門話題，但當(dāng)時(shí)我們對國外的研究情況了解普遍比較少，尤其是西方國家在現(xiàn)代價(jià)值論興起后幾十年內(nèi)出版的著作和文章幾乎都沒有翻譯過來，極大地限制了研究者的視野和研究工作的深入。為了改變這種局面，1988年，在李德順主持下，我們組織了一批學(xué)者對國外的研究成果進(jìn)行了挑選和翻譯，其中有前蘇聯(lián)著名學(xué)者圖加林諾夫的《馬克思主義中的價(jià)值論》、日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會第一任會長牧口常三郎的《價(jià)值哲學(xué)》、美國芬德萊的《價(jià)值論倫理學(xué)》、英國拉蒙特的《價(jià)值判斷》、史蒂文森的《事實(shí)與價(jià)值》和論文集《英美價(jià)值論文粹》等。這項(xiàng)工作原本是計(jì)劃長期做下去的，可由于種種原因，只出版了兩批，一些重要的但部頭較大的論著還未來得及翻譯，就擱淺了。盡管如此，這套叢書對于當(dāng)時(shí)急需了解國外價(jià)值論研究狀況的學(xué)界來說，真還是解了急、管了用的。

第二件是《價(jià)值學(xué)大辭典》的編撰和出版。進(jìn)入90年代，國內(nèi)的價(jià)值論研討會已開過好幾次，也形成了幾個(gè)重要的研究中心地區(qū)，如北京、西安、武漢、上海等地，哪些人在搞這方面的研究工作，基本水平如何，彼此大致都已心中有數(shù)。當(dāng)時(shí)許多人都感覺到，需要將這些年的研究成果，以某種形式集中地反映出來。在這種情況下，由李德順牽頭并任主編，以編譯《價(jià)值論譯叢》的人員為骨干和基本班底，組織啟動了《價(jià)值學(xué)大辭典》的編撰工作。這部近250萬字的大辭典在當(dāng)時(shí)可算是一個(gè)大工程，領(lǐng)域涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、宗教學(xué)等幾十個(gè)學(xué)科，內(nèi)容包括馬克思主義價(jià)值學(xué)理論，中外價(jià)值學(xué)研究的歷史、理論觀點(diǎn)、出版的著作等等，約5000個(gè)條目，參編人員二百多位，分別來自全國各地的幾十所高校和科研單位，可又一無經(jīng)費(fèi)、二無承辦單位、三無確定的出版單位，全靠組織者的人望和參與者的學(xué)術(shù)自覺，其難度真是我們今天難以想象的。從策劃到完成，經(jīng)歷了近三年時(shí)間，終于于1995年由中國人民大學(xué)出版社出版發(fā)行。這里特別值得一提的，是時(shí)任中國人民大學(xué)出版社社長的王穎先生，從組織《價(jià)值論譯叢》到策劃《價(jià)值學(xué)大辭典》，他都是積極的支持者。出這些學(xué)術(shù)性著作很可能是要賠錢的，但他堅(jiān)定地認(rèn)為，中國人民大學(xué)出版社要有自己的學(xué)術(shù)品牌，中國需要自己的價(jià)值論，哪怕賠錢這些書也得出。他的學(xué)術(shù)眼光和責(zé)任感確實(shí)很值得稱道和學(xué)習(xí)。

第三件就是幾套叢書的陸續(xù)出版。先是本文開頭所說的《人生價(jià)值叢書》。這套叢書的作者大抵都是參與《價(jià)值學(xué)大辭典》編撰工作的?！度松鷥r(jià)值叢書》不同于大辭典和學(xué)術(shù)專著的一個(gè)突出特點(diǎn)，是它力求通俗生動，以深刻的學(xué)理為底，但以活潑淺顯的語言出之，因?yàn)樗鎸Φ淖x者是廣大青年群體，一定要具有可讀性。這是我們一開始就很明確的。在價(jià)值論領(lǐng)域，成果以這種集群形式整體推出面世的，此應(yīng)是第一次，具有開先河的意義。此后，2000年，江暢和馮平主編的《價(jià)值論與倫理學(xué)叢書》由湖北大學(xué)出版社出版，2003年，袁貴仁主編的《價(jià)值與文化叢書》由北京師范大學(xué)出版社出版。這兩種叢書都有出版社和單位的持續(xù)穩(wěn)定的支持，因此都是開放性、持續(xù)性的。與前三者相比，《實(shí)踐價(jià)值叢書》一方面與《人生價(jià)值叢書》相同而與其他兩套叢書不同的地方，在于它也屬于一次性出版而非開放性、持續(xù)性的，就這一點(diǎn)說，它也可以看作是《人生價(jià)值叢書》的姊妹篇。另一方面，它與《人生價(jià)值叢書》不同而與后兩套叢書相同的地方，在于它也屬于理論研究型或?qū)W術(shù)探索型的專著，而非成果擴(kuò)散性、普及性的讀物。叢書的諸位作者大都是國內(nèi)哲學(xué)界近年來比較活躍的新銳，知識結(jié)構(gòu)比較新，視野比較開闊，思想也比較解放，相應(yīng)的，他們寫出的著作，前沿性和探索性也比較強(qiáng)。

繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，是中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中的一個(gè)重要組成部分，也是中華民族偉大復(fù)興在觀念上、理論上的表現(xiàn)和反映。哲學(xué)社會科學(xué)的各個(gè)學(xué)科，都與價(jià)值問題有著內(nèi)在而密切的聯(lián)系，不懂得價(jià)值問題或者忽視、輕視價(jià)值問題的研究，缺乏一種合理的正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)，在本學(xué)科的研究深度和研究水平上必然要受到嚴(yán)重限制。在某種意義上說，價(jià)值論研究就是一門“通學(xué)”，它需要拆除近代以來理論和學(xué)術(shù)研究中形成的許多人為的不合理的藩籬，廣泛吸取各個(gè)學(xué)科的成果，使抽象的理論走向具體，更加逼近生活的真實(shí)和人的真實(shí)，同時(shí)它又為現(xiàn)代學(xué)術(shù)的合理整合、為建立哲學(xué)與各個(gè)學(xué)科的聯(lián)盟、為構(gòu)建理論與實(shí)踐的合理結(jié)合和良性互動，提供了一條“通道”。《實(shí)踐價(jià)值叢書》貫徹了這種從哲學(xué)價(jià)值論角度試圖打通各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域的自覺意識。我相信，它的出版，不僅對于我國的價(jià)值論研究是一個(gè)推動，而且對于各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究者了解價(jià)值問題、確立合理的價(jià)值觀，也具有重要的意義。

(原載于《光明日報(bào)》，2005年7月19日)