自古飲酒多誤事

惡魔惟愿你們因飲酒和賭博而互相仇恨，并且阻止你們記念真主，和謹(jǐn)守拜功。你們將戒除（飲酒和賭博）嗎？

——《古蘭經(jīng)》（5：91）

由于飲酒并非必然導(dǎo)致犯罪，犯罪的人也并非都與飲酒有關(guān)，所以，國(guó)家法律并沒有嚴(yán)厲地禁止飲酒，但歷來由飲酒而滋生的犯罪卻不在少數(shù)。據(jù)某縣人民檢察院所提起公訴的刑事案件表明，近年來涉酒的犯罪類型越來越多。大部分尋釁滋事犯罪案件，都與飲酒有關(guān)。酒后尋釁滋事的數(shù)量占整個(gè)尋釁滋事犯罪的95%以上；每10起交通肇事犯罪案件中，有8起是酒后駕駛引起的；10起強(qiáng)奸犯罪案件中，有7起是在飲酒后實(shí)施的；8起強(qiáng)制猥褻婦女（含猥褻兒童）犯罪案件中，有5起發(fā)生在飲酒后。此外，故意殺人、故意傷害等犯罪案件中，酒后實(shí)施犯罪的比例也不小。上述情況表明，飲酒可以成為某些犯罪的主要誘因，即飲酒可以誘發(fā)某些犯罪。

《古蘭經(jīng)》說：“惡魔惟愿你們因飲酒和賭博而互相仇恨，并且阻止你們記念真主，和謹(jǐn)守拜功。你們將戒除（飲酒和賭博）嗎？”（5：91）人們都知道穆斯林不能吃豬肉，其實(shí)，伊斯蘭最嚴(yán)厲禁止的不是吃豬肉，而是飲酒。把飲酒定為絕對(duì)非法。也就是說，人在除了豬肉再?zèng)]有別的食物的情況下，可以吃點(diǎn)豬肉救命，但在任何情況下都不允許喝酒，甚至認(rèn)為和飲酒者同席而坐的人，盡管他沒有舉杯同飲，但也是同罪，可見力度之大。

我國(guó)自古就有“煮酒論英雄”的傳說，近代文藝作品中所塑造的英雄人物，好多都與酒有關(guān)系，例如《林海雪原》中的楊子榮酒灌欒平等。我國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾乎每宴必備酒，“無酒不成席”已成習(xí)俗?；閱始奕[酒場(chǎng)，迎來送往擺酒場(chǎng)，逢喜就喝、遇愁也喝??殊不知，這種陋習(xí)耽誤了多少事，更不用說過量飲酒有害于身體。有人說喝酒猜拳是一種“折磨性?shī)蕵贰?，一點(diǎn)都不為過。醉酒一次，猶如大病一場(chǎng)。其次，工作日飲酒，一則形象不佳，二則處理問題難以正常。最后，過量飲酒容易節(jié)外生枝，傷和氣，嚴(yán)重者引發(fā)事端，導(dǎo)致犯罪。

22歲的李某是位農(nóng)民，平時(shí)忠厚老實(shí)。春節(jié)前，他的一位親戚A女，帶著同村B女一起來還他自行車。當(dāng)時(shí)李某吃中午飯還沒散場(chǎng)，正在家中和朋友喝酒，李某邀C男二人各騎一輛摩托車送A女和B女回家。兩個(gè)村莊相距3公里，途經(jīng)一路邊小飯店時(shí)，李某酒興未盡，又要酒要菜，4人接著喝起來，天黑后4人都已飲酒過量。后李某騎著摩托車?yán)^續(xù)送B女回家，醉態(tài)下，兩人一直是近距離接觸，路上李某停車嘔吐時(shí)，頓生歹意，遂不顧天寒地凍將B女拖至路邊麥地里強(qiáng)奸，并在脫B女衣服時(shí)又順手牽羊偷走其現(xiàn)金千余元，為此李某被判了6年有期徒刑。類似案例舉不勝舉。從這些犯罪的案例中，我們可以看到酒的作用明顯、威力強(qiáng)大，既像“助壯素”，又似“催生劑”，演繹了一個(gè)個(gè)從量變到質(zhì)變的事件。一些多發(fā)性的嚴(yán)重暴力犯罪，也多是在酒后實(shí)施的，酒壯賊膽、酒壯色膽，如青少年酒后實(shí)施的攔路搶劫、強(qiáng)奸，酒后聚眾斗毆，酒后傷害，酒后殺人??

我從新華網(wǎng)上看到一個(gè)消息：廣西某派出所所長(zhǎng)酒后開槍致1死1傷。消息說：廣西某市公安局一分局某派出所所長(zhǎng)因醉酒被人扶上小車，在等其他人上車時(shí)，他突然拔出手槍開了四五槍，將同席的朋友和過路行人擊傷、致死，現(xiàn)場(chǎng)非常慘烈。

從去年開始，我們國(guó)家嚴(yán)厲打擊醉駕，其實(shí)，酗酒對(duì)整個(gè)社會(huì)帶來的危害之大豈止是醉駕，醉駕只是其中之一。試想一下，因醉而錯(cuò)批了公文，因醉而錯(cuò)判了案子，因醉而錯(cuò)發(fā)表了言論，哪一件不比醉駕的危害大？由此可見，一個(gè)想成大事的人，絕對(duì)不能沾染酒。至于有的人說不喝酒辦不成事，我說酒桌上辦成的事，也不是什么好事，至少不是光明磊落的事。倒是那些經(jīng)常用喝酒的方式辦事的人，遲早有一天會(huì)出事。