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        麗江古城旅游文化學(xué)術(shù)討論

        時(shí)間:2023-02-04 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:麗江古城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)應(yīng)遵循保護(hù)性、市場(chǎng)化、創(chuàng)新性、社區(qū)參與、以人為本的原則,貫穿生態(tài)旅游理念、文化旅游產(chǎn)業(yè)觀念,協(xié)調(diào)三大效益[82]。
        麗江古城旅游文化學(xué)術(shù)討論_旅游文化與鑒賞

        第三節(jié) 麗江古城旅游文化學(xué)術(shù)討論

        一、麗江古城遺產(chǎn)保護(hù)

        麗江大研納西族聚落形態(tài)發(fā)展經(jīng)歷唐宋、元明、清三個(gè)階段,清代大研古鎮(zhèn)得到整體開發(fā),白沙區(qū)位重要性下降,淪落為大研的衛(wèi)星村落。在缺少全局性的規(guī)劃引導(dǎo)下,內(nèi)外因素合力推動(dòng)大研古鎮(zhèn)的納西族聚落經(jīng)歷由村落向城鎮(zhèn)的自發(fā)式變遷[75],體現(xiàn)了時(shí)間發(fā)展脈絡(luò)中的大研古鎮(zhèn)生長(zhǎng)過(guò)程[76](見表5-1)。麗江近30年的當(dāng)代建筑發(fā)展可分為質(zhì)樸探索期、外皮彰顯期、嚴(yán)格統(tǒng)一期三個(gè)不同的時(shí)期,三個(gè)時(shí)期建筑創(chuàng)作的地域主義思想表現(xiàn)為不同特征[77]。目前遺產(chǎn)管理體制還不健全,麗江古城控制遺產(chǎn)地旅游房地產(chǎn)開發(fā)的關(guān)鍵是嚴(yán)格執(zhí)法,把握好房地產(chǎn)開發(fā)的范圍和力度,使其不危害到遺產(chǎn)的價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展[78]。1950年代末期,麗江舊城西北逐漸形成了麗江地區(qū)和麗江縣一級(jí)的行政中心、文化娛樂(lè)中心。新區(qū)開始脫離舊城發(fā)展,舊城得以完整的保護(hù),新區(qū)得以自由靈活的發(fā)展。玉龍橋一帶連接新舊兩區(qū),應(yīng)采取以文化休閑為主要內(nèi)容的景觀過(guò)渡地帶[79]。

        表5-1 基于時(shí)間歷程的麗江古城文脈

        img35

        (調(diào)研自制)

        2002年,新修編的《世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護(hù)規(guī)劃》將麗江古城分為核心區(qū)、緩沖區(qū)、一般保護(hù)區(qū)三個(gè)區(qū)進(jìn)行分級(jí)保護(hù),對(duì)古城范圍內(nèi)的城市空間、建筑及歷史環(huán)境等要素進(jìn)行立法嚴(yán)禁破壞,以求做到“保持原貌,修舊如故,以存其真”。重新確定古城、緩沖地帶、新城的功能定位,打造麗江為旅游集散地[80]。編制《麗江民居修復(fù)指導(dǎo)手冊(cè)》,指導(dǎo)居民進(jìn)行房屋修繕,有效保護(hù)麗江古城的民居建筑。從2003年起,麗江市政府斥資3億元,實(shí)施古城區(qū)環(huán)境整治工程。例如以四方街為核心在2.4平方公里范圍內(nèi)建設(shè)統(tǒng)一的排污管網(wǎng),修復(fù)和改造五花石頭路面,建設(shè)免費(fèi)星級(jí)廁所,實(shí)施地面電視線、電力線“入地”工程等。同時(shí),組織編寫納西母語(yǔ)培訓(xùn)教材,對(duì)外來(lái)經(jīng)營(yíng)者定期進(jìn)行納西語(yǔ)會(huì)話和書寫培訓(xùn)。街道辦、社區(qū)組織古城居民,也邀請(qǐng)外地商戶和游客在四方街上進(jìn)行傳統(tǒng)歌舞表演。逐步漸恢復(fù)放河燈、金秋菊花展、放水沖洗四方街等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)[81]。

        麗江古城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)應(yīng)遵循保護(hù)性、市場(chǎng)化、創(chuàng)新性、社區(qū)參與、以人為本的原則,貫穿生態(tài)旅游理念、文化旅游產(chǎn)業(yè)觀念,協(xié)調(diào)三大效益[82]。以“非物質(zhì)性的”生活方式的保護(hù)為基礎(chǔ)是社區(qū)保護(hù)的實(shí)質(zhì),同時(shí)保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),囊括各種“遺產(chǎn)譜系”的文化形態(tài),突出“社區(qū)價(jià)值管理”的文化價(jià)值之所在[83]。古城保護(hù)不僅是一種“短視”的政府政績(jī)和目的,還是抵御劇烈的遺產(chǎn)旅游目的地變遷的手段。今天,古城保護(hù)已經(jīng)不只是流于口號(hào)和形式,也成為城市規(guī)劃與管理者、古城原住民、外來(lái)商戶、游客認(rèn)同的一種手段。只有多個(gè)利益主體共同合作,古城保護(hù)才能達(dá)到真正的效果。古城保護(hù)不僅僅是硬質(zhì)的建筑遺產(chǎn)保護(hù),也是無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化氛圍、地方文脈、城市精神的延續(xù)。

        二、麗江古城未來(lái)走向何處

        有閉月羞花之容的人往往無(wú)需粉黛,久而久之比起那些天天濃妝艷抹的人,在化妝技藝上難免相形見絀。一個(gè)旅游地,文化特質(zhì)猶如天生的相貌,旅游產(chǎn)業(yè)猶如脂粉妝紅,一個(gè)天生麗質(zhì)的少女恰巧又善于涂描,縱是濃妝艷抹,也總養(yǎng)眼宜心。隨著旅游發(fā)展的生命周期時(shí)序?qū)е略谥袊?guó)大地上充斥“性色彩”的城市很多。當(dāng)大多數(shù)游客在一種無(wú)形網(wǎng)絡(luò)暴力驅(qū)使下去麗江,而只是為了一個(gè)“不可告人”的艷遇目的,將浪漫隱私粗鄙化、庸俗化,那么這個(gè)城市的形象轉(zhuǎn)變就值得深深反思了。麗江古城現(xiàn)今作為艷遇之地、休閑之城、浪漫之都,充斥著各種“性”色彩的文化消費(fèi)符號(hào),性旅游從原來(lái)的附屬品演變成為主要目的,造成游客落差性心理、消費(fèi)的偏差性符號(hào)、古城文化的迷失性特質(zhì)。筆者認(rèn)為,作為茶馬古道的重鎮(zhèn),納西族文化、馬幫文化、人—水—城—大環(huán)境四合一的中庸文化等原生基質(zhì)尤其不應(yīng)該摒棄。倘若一種文化在新的時(shí)期失去傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)養(yǎng)分,就是無(wú)根之木和無(wú)源之水,自然會(huì)變成空中樓閣。一旦大眾流行文化發(fā)生變異,空中樓閣會(huì)順應(yīng)倒塌,何來(lái)文化生命力?[84]大量的文化休閑旅游符號(hào)為大研古城的跨越發(fā)展做出了暗示。今天這種季節(jié)性的超大規(guī)模的游客涌入形成“高峰—低潮”的潮汐現(xiàn)象,以酒吧等放縱形成小資式的“艷遇之都”旅游形象轉(zhuǎn)變,以古城為落腳地向?yàn)o沽湖、大理、香格里拉發(fā)散的組團(tuán)旅游,都值得深入思索。隨著休閑時(shí)代到來(lái),傳統(tǒng)的觀光旅游逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e度假旅游,麗江古城應(yīng)該摒棄大容量的觀光式產(chǎn)品開發(fā)模式、休閑式的度假型模式,提倡古鎮(zhèn)深度綜合開發(fā)模式[85]。只有以“去麗江旅行”為麗江終極目的所在,以追尋麗江本身的原生基質(zhì)文化為原初目的,以高品質(zhì)的深度旅游和文化傳承為宗旨才符合世界遺產(chǎn)旅游的潮流,麗江古城的遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)才是可持續(xù)的。

        【注釋】

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        [3]黃敏.旅游給麗江古城帶來(lái)的負(fù)面影響研究[J].旅游縱覽(下半月),2013(2):25-27.

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        [11]袁祥.文化古城保護(hù)的“揚(yáng)州智慧”[N].光明日?qǐng)?bào),2013-03-11(8)

        [12]鄭孝燮.留住我國(guó)建筑文化的記憶[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2007:136-137.

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        [17]邵甬.遺產(chǎn)保護(hù)和社會(huì)發(fā)展政策初探———以世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護(hù)政策為例[A].中國(guó)城市科學(xué)研究會(huì)、廣西壯族自治區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、廣西壯族自治區(qū)桂林市人民政府、中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì).2012城市發(fā)展與規(guī)劃大會(huì)論文集[C].中國(guó)城市科學(xué)研究會(huì)、廣西壯族自治區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、廣西壯族自治區(qū)桂林市人民政府、中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì),2012:8.

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        [23]阮儀三.中國(guó)歷史古城保護(hù)與利用之我見[J].藝術(shù)評(píng)論,2007,(11):25-30.

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        [26]劉臨安,王樹聲.對(duì)歷史文化名城“新舊分離”保護(hù)模式的再認(rèn)識(shí)———以歷史文化名城韓城與平遙為研究案例[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2002(1):76-79.

        [27]吳良鏞.北京舊城保護(hù)研究(上篇)[J].北京規(guī)劃建設(shè),2005(1):18-28.

        [28]吳良鏞.歷史文化名城的規(guī)劃布局結(jié)構(gòu)[J].建筑學(xué)報(bào),1984(1):22-26+87

        [29]耿波,畢會(huì)娜.“文化遺產(chǎn)保護(hù)北京學(xué)派”的理論與實(shí)踐[J].民族藝術(shù),2013,(5):104-110.

        [30]本案例是首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)2012級(jí)碩士生胡繼禹同學(xué)在張祖群副教授指導(dǎo)下參加2013北京國(guó)際青年旅游節(jié)的作品,獲得最佳作品入圍獎(jiǎng)。

        [31]陶偉,岑倩華.歷史城鎮(zhèn)旅游發(fā)展模式比較研究———威尼斯和麗江[J].城市規(guī)劃,2006,(5):76-82.

        [32]黃玉理,龍良富,王玉瓊.我國(guó)世界遺產(chǎn)地居民對(duì)旅游影響感知與態(tài)度的比較研究———以平遙、麗江古城為例[J].人文地理,2008,(2):91-94.

        [33]保繼剛,蘇曉波.歷史城鎮(zhèn)的旅游商業(yè)化研究[J].地理學(xué)報(bào),004,(3):427-436.

        [34]胡衛(wèi)華.古城鎮(zhèn)旅游開發(fā)的問(wèn)題與對(duì)策———以云南麗江古城和湖南鳳凰古城為例[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2007,(4):95-99.

        [35]陳娟.生態(tài)位理論在區(qū)域旅游競(jìng)合中的應(yīng)用研究———以大理、麗江旅游區(qū)為例[J].林業(yè)經(jīng)濟(jì),2013,(5):65-68.

        [36]李云.滇西北民居客棧游客滿意度研究———以麗江古城、大理古城和香格里拉古城為例[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,(4):116-122.

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        [38]宗曉蓮.麗江古城民居客棧業(yè)的人類學(xué)考察[J].云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002,(4):63-66.

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        [40]和玉媛.麗江納西族旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)研究[D].江南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士論文,導(dǎo)師:張福昌,2009:30-42.

        [41]彭青,曾國(guó)軍.家庭旅館成長(zhǎng)路徑研究———以世界文化遺產(chǎn)地麗江古城為例[J].旅游學(xué)刊,2010,25(9):58-64.

        [42]孫九霞,王心蕊.麗江大研古城文化變遷中的“虛無(wú)”與“實(shí)在”———以酒吧發(fā)展為例[J].旅游學(xué)刊,2012,27(9):73-83.

        [43]孫九霞,馬濤.旅游發(fā)展中族群文化的“再地方化”與“去地方化”———以麗江納西族義尚社區(qū)為例[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012,34(4):60-67.

        [44]楊宏浩,楊桂華.以文化生命體的觀點(diǎn)審視文化遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展———以云南麗江古城為例[J].思想戰(zhàn)線,2003,(3):107-111.

        [45]楊慧.旅游發(fā)展與麗江古城命運(yùn)的思考[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2002,(1):69-72.

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        [49]徐秀美,韓富貴.文化遺產(chǎn)地旅游紳士化的形成機(jī)制與影響分析———以麗江古城為例[J].旅游論壇,2013,(3):16-19.

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        [71]2011年3月31日,由中國(guó)旅游研究院參與主辦的“建設(shè)麗江精品旅游勝地研討會(huì)”在云南麗江召開。戴斌院長(zhǎng)發(fā)表了“旅游發(fā)展與文化傳承———在建設(shè)麗江國(guó)際精品旅游勝地研討會(huì)上的主題演講”。參見http://www.ctaweb.org/htm l/2011-3/2011-3-31-15-45-49584.htm l。

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