【原文】

透得名利關(guān)，方是小休歇；透得生死關(guān)，方是大休歇。

【意譯】

看得透名利這一關(guān)，才是小休息；看得透生死的界限，才是大休息。

【解讀】

古今多少豪杰志士，都在名利二字上消磨盡了英雄豪氣。而作為蕓蕓眾生，又何嘗不是如此?升斗小民看不破“利”字，正如英雄豪杰放不下“名”字一般。因此，營營逐逐，競志斗才，卻不知名利自己到底可保留多久?要來又有何用?

從前，有一個愛幻想的年輕人。有一天，他聽說名利是一個年輕漂亮的姑娘，誰能找到她誰就是天下最幸福的人，所以他在心里迷上了名利。他發(fā)誓，即使花上一生的時間，也要找到她。

他首先到那些充滿智慧和哲理的書籍中去找名利。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)這些哲理書對名利始終持批評否定的態(tài)度，而且一直排斥她——名利不在書籍里。

他又到宗教里去找名利。但是宗教宣稱，許多幸福，也包括名利在內(nèi)，都是一個人在死后才能得到的，而活著的時候是應(yīng)該舍棄的。這也不是他想要的結(jié)果。

他又向大千世界去尋找。他每到一個地方，就問：“你們知道名利嗎?她在這里嗎?”每次人們都回答他：“名利?是的，她來過這里。不過那是很久以前的事情了。她后來又走了，沒有人知道她去了哪里?！本瓦@樣他用了許多年，找了許多地方，可是每次都得到同樣的答復(fù)。

于是他轉(zhuǎn)向大自然。他問樹、高山、森林和海洋，還有小鳥、魚、走獸和昆蟲：“你們知道名利嗎?她在這里嗎?”然而回答依然令他失望：“名利?是的，她來過這里。不過那是很久以前的事情了。她后來又走了?！?/p>

許多年過去了，這個年輕人慢慢老去，但他還在尋找名利。最后，他來到世界的盡頭，那兒有一個黑暗幽深的山洞。老人進(jìn)了山洞。等到眼睛適應(yīng)了黑暗之后，他發(fā)現(xiàn)山洞里有一個又老又丑的婦人。一個聲音告訴他，眼前的這個婦人就是名利。

雖然非常失望，但他還是湊到她的跟前問她：“我一直在到處找你，開始時我還是個年輕人，現(xiàn)在我已經(jīng)完全老了。許多人都像我一樣盼望著你，對你翹首以待。為什么你總是躲著我們，躲著這些熱切追求你的人呢?求求你了，走出這個山洞，和我一起回到世界上去吧?！泵麤]有回答他。

老人花了許多天來勸說名利，可名利像啞了一樣，始終不搭理他。當(dāng)老人明白名利從未離開過她隱身的這個山洞之后，他說：“那算了，由你去吧。既然你不肯跟我一起走，那我就一個人回去了。但在走之前，我有一個要求：你得給我一個口信，我把它轉(zhuǎn)達(dá)給世上的人，好證明我確實找到過你?！?/p>

這時，名利，這個又老又丑的婦人，抬起頭來，盯著老人的眼睛，一字一頓地說：“告訴他們，我年輕而且漂亮。”

原來，名利的真實面目是虛偽和丑陋。

很多人為了名利，一生中和他人爭奪廝殺，斗得你死我活，可最終發(fā)現(xiàn)，名利只是過眼云煙，生不帶來，死不帶去，于是在臨死前大徹大悟，放棄了那些讓他們始終無法釋懷的東西，獲得臨死前的心靈安寧。

名加于身，滿足的是什么?利入于囊，受用的又有多少?名如好聽之歌，聽過便無；利如昨日之食，今日不見，而求取時，殫精竭慮，不得喘息?？鞓凡⒉辉诿?，以名利所得的快樂求之甚苦，卻短暫易失。所以，智者看透了這一點，寧愿求取心靈的自由祥和，而不愿成為名利的奴隸。

生死關(guān)頭，沒有人不心懷恐懼，但是，仔細(xì)思量，未生之前何曾恐懼?死后與生前又有何不同?佛家論生死，在于心的生滅，心中如果無生滅，自然便無生死可言?！翱吹猛干狸P(guān)”，實在是指“放得下生滅心”，若能對萬念都以一個不滅的心去相應(yīng)，那便是永恒的休歇了。