三、魏晉南北朝時期——自然山水園林形成時期

魏晉南北朝時期是中國古典園林史上的一個重要轉(zhuǎn)折時期。這一階段，社會的動蕩和政治的分裂并未禁錮人們的思想，造園活動在帝王至貴族這一特定人群中普遍活躍，園林的發(fā)展相當(dāng)繁榮，并最終形成皇家、私家、寺廟園林三大主流類型共同進(jìn)步的局面。

洛陽是東漢、魏、西晉和北朝歷代的首都，城址在今洛陽市區(qū)東面約15千米。東漢末年，在洛陽已有皇家園林十余所之多，魏、晉時期在漢舊有的基礎(chǔ)上又加以擴(kuò)建，蕓林苑就是其中之一，它是魏明帝時加以擴(kuò)建的。蕓林苑可以說是仿寫自然、人工為主的一個皇家園林，園內(nèi)的西北面以各色文石堆筑為土石山，東南面開鑿水池，名為“天淵池”，引來谷水繞過主要殿堂前，形成園內(nèi)完整的水系。沿水系有雕刻精致的小品，形成很好的景況。此外，還養(yǎng)有各種動物，種有樹木花草，且有供演出活動的場所。從布局和使用內(nèi)容來看，蕓林苑既繼承了漢代苑囿的某些特點，又有了新的發(fā)展，并為以后的皇家園林所模仿。

魏晉南北朝時期，因連年戰(zhàn)爭，社會極為動蕩，文人雅士間興起玄談玩世、禮佛養(yǎng)性之風(fēng)。他們寄情于山水，并以風(fēng)雅自居。豪富們也紛紛建造私家園林，把自然式風(fēng)景山水縮寫于自己私家園林中。如西晉石祟的“金谷園”，便是當(dāng)時著名的私家園林。石崇自著《金谷詩序》曰:“有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下。有清泉茂林，眾果竹柏藥草之屬，金田十頃，羊二百口，雞豬鵝鴨之類莫不畢備。又有水碓魚池土窟，其為娛目歡心之物備矣?！?/p>

隨著佛教的興盛，在這一時期建造了大量的寺院建筑。寺院建筑在總體上分為供奉佛像的殿宇和附屬的園林兩部分，這就構(gòu)成了佛寺園林。作為參禪修煉的潔凈場所，佛寺園林要選擇山林水畔之地。因此，其選址的原則有三:一是近水源，以便于獲取生活用水;二是要靠樹林，既是景觀的需要，又可就地獲得木材;三是地勢涼爽、背風(fēng)向陽和有良好的小氣候。具備以上三個條件的往往都是風(fēng)景優(yōu)美的地方，“深山藏古寺”就是寺院園林慣用的藝術(shù)處理手法。這種佛寺園林即使在城市中心地段，也多采用樹木綠化來點綴，創(chuàng)造出幽靜的環(huán)境，而在近郊的佛寺園林總是叢林培植，以花木取勝。泉州的開元寺(見圖5.1)是如今保存完好的佛寺園林之一，它是一座規(guī)模宏大的千年古剎，是由佛教建筑與塔組成的寺院叢林。當(dāng)時最大的寺院建康(今南京)的同泰寺(今雞鳴寺)，以及杭州的靈隱寺和蘇州的虎丘云巖寺、蘇州北寺塔等，皆在此時陸續(xù)興建。

圖5.1　泉州開元寺

這個時期的園林是山水、植物、建筑相互結(jié)合組成的山水園林，大多采用寫實手法再現(xiàn)山水，可稱之為自然山水園或?qū)憣嵣剿畧@。