《孟子》釋《公劉》之詩(shī)曰：“故居者有積倉(cāng)，行者有裹囊也，然后可以爰方啟行。”釋《蒸民》之詩(shī)曰：“故有物必有則，民之秉彝也，故好是懿德。”只添三兩字，意義粲然。六經(jīng)古注，亦皆簡(jiǎn)潔，不為煩辭。朱文公每病近世解經(jīng)者推測(cè)太廣，議論太多，曰：“說(shuō)得雖好，圣人從初卻元不曾有此意?！彪m以呂成公之《書(shū)解》，亦但言其熱鬧而已，蓋不滿之辭也。后來(lái)文公作《易傳》、《詩(shī)傳》，其辭極簡(jiǎn)。

唐張參為國(guó)子司業(yè)，手寫(xiě)九經(jīng)，每言讀書(shū)不如寫(xiě)書(shū)。高宗以萬(wàn)乘之尊，萬(wàn)幾之繁，乃亦親灑宸翰，遍寫(xiě)九經(jīng)，云章?tīng)€然，終始如一，自古帝王所未有也。又嘗御書(shū)《漢光武紀(jì)》賜執(zhí)政徐俯，曰：“卿勸朕讀《光武紀(jì)》，朕思讀十遍不如寫(xiě)一遍，今以賜卿?！笔W(xué)之勤如此。

《史記》：張儀論韓地險(xiǎn)惡曰：“民之食大抵飯菽藿羹?！贝说咕湟病２栉模骸按号c猿吟兮，秋鶴與飛?！薄盎粗媸妫街眳矃?。”亦此類(lèi)。

《春秋》：“星隕如雨?！贬屨咴唬骸叭?，而也?！睔W陽(yáng)公《集古錄》載《后漢郭先生碑》云：“其長(zhǎng)也，寬舒如好施，是以宗族歸懷?！睎|坡得古鏡，背有銘云：“漢有善銅，出白楊，取為鏡，清如明?！苯杂?xùn)“如”為“而”也。

昌黎《汴州詩(shī)》云：“母從子走者為誰(shuí)？大夫夫人留后兒。昨日乘車(chē)騎大馬，坐者起趨乘者下。廟堂不肯用干戈，嗚呼奈汝母子何！”為汴州之亂、留后陸長(zhǎng)源遭殺作也。方董晉帥汴，昌黎在幕中。晉專(zhuān)行姑息，知軍驕難制，變?cè)诘┫ΑＧ宜?，遺戒喪車(chē)速發(fā)。及長(zhǎng)源代之，繩以嚴(yán)急，軍果亂，官屬多死之。昌黎隨晉喪已去汴，獲免。夫長(zhǎng)源固失矣，晉不能酌寬猛之中，潛消事變，乃以姑息偷免其身，使相激相形，產(chǎn)后來(lái)之禍，又不能先以一語(yǔ)忠告長(zhǎng)源，烏得無(wú)罪？昌黎在幕中，蓋亦與有責(zé)矣。此詩(shī)末句，似有愧于中，而為自解之辭。

《左氏傳》：鞍之戰(zhàn)，邴夏御齊侯，逢丑父為右。齊師敗績(jī)，丑父與公易位，為晉韓厥所及，丑父使公下，如華泉取飲而逃。韓厥獻(xiàn)丑父，郤獻(xiàn)子將戮之，呼曰：“自今無(wú)有代其君任患者，有一于此，將為戮乎！”郤子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者?！贝伺c紀(jì)信詐乘漢王之車(chē)，以免高祖者何異？晉宥丑父，而楚焚紀(jì)信。項(xiàng)氏之不長(zhǎng)也，宜哉！

張魏公貶零陵，有書(shū)數(shù)笈自隨，讒者謂其中皆與蜀士往來(lái)謀據(jù)西蜀之書(shū)。高宗命遣人盡錄以來(lái)。臨軒發(fā)視，乃皆書(shū)冊(cè)，雖有尺牘，率皆憂國(guó)愛(ài)君之語(yǔ)。此外唯葛裘布衾，類(lèi)多垢敝。上側(cè)然曰：“張浚一貧如此哉！”乃遣使馳賜金三百兩。秦檜令宣言于外，謂賜浚死。門(mén)生從者聞之，垂泣告公。公曰：“浚罪固當(dāng)死，若果如所傳，朝服拜命，就戮以謝國(guó)家可也，何以泣為？”問(wèn)使者為誰(shuí)，曰：“殿帥楊存中之子也?！惫唬骸拔嵘印４嬷形峁什壳?，朝廷誠(chéng)欲誅浚，必不遣其子宋?！币讯拐甙萦隈R前，乃獲賜金之命。公之在秦也，開(kāi)幕延賢，鑄銅為印，形跡似稍專(zhuān)，故有以來(lái)讒者之口。然反因此得以自明，又賴(lài)賜金以自活，天果不佑忠賢乎？

古詩(shī)云：“人生不滿百，常懷千歲憂?！倍鴾Y明以五字盡之，曰“世短意常多”是也。東坡云“意長(zhǎng)日月促”，則倒轉(zhuǎn)陶句爾。

《呂氏春秋》云：“今茲美禾，來(lái)茲美麥?！弊⒃疲骸捌?，年也?！薄豆騻鳌吩疲骸爸T侯有疾曰負(fù)茲?！弊⒃疲骸捌?，新生草也?！币荒瓴萆环?，故以茲為年。古詩(shī)云：“為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲?！薄蹲笫蟼鳌贰拔屣保旁?shī)“十暑岷山葛”，皆此意。

桓溫雄猛蓋一時(shí)，賓僚相從燕賞，豈應(yīng)有失禮于前者？孟嘉落帽，恐如禰正平褻服摻撾嫂侮曹瞞之意。陶淵明，嘉之甥也。為嘉作傳，稱(chēng)其在朝仗正順，門(mén)無(wú)雜賓。則嘉亦一時(shí)之望，乃肯從溫，何也？溫嘗從容謂曰：“人不可無(wú)勢(shì)，我乃能駕馭卿。”亦頗有相靳之意。辛幼安《九日》詞云：“誰(shuí)與老兵供一笑，落帽參軍華發(fā)。莫倚忘懷，西風(fēng)也解，點(diǎn)檢尊前客。凄涼今古，眼中三兩飛蝶?！币庵^嘉不當(dāng)從溫，故西風(fēng)落其帽以貶之，若免冠然。

周瑜赤壁、謝安淝水、寇萊公澶淵、陳魯公采石，四勝大略相似。杜牧云：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！币庖嘀印Ｖx安圍棋別墅，真是矯情鎮(zhèn)物，喜出望外，宜其折屐。澶淵之役，畢士安有相公交取鶻侖官家之說(shuō)，高瓊有好喚宰相來(lái)吟兩首詩(shī)之說(shuō)，則當(dāng)時(shí)策略，亦自可見(jiàn)?！疤彀l(fā)一矢胡無(wú)酋”，荊公句意與杜牧同。采石之師，若非逆亮暴急嗜殺，自激三軍之變，亦未驅(qū)攘。是時(shí)亮雖遭戕，虜師北歸，紀(jì)律肅然，無(wú)一人叛亡，此豈易勝之師乎！朱文公曰：“謝安之于桓溫，陳魯公之于完顏亮，幸而捱得他死爾。”要之吳、晉乃天幸，宋朝真天助也。

張儀云：“兵不如者，勿與挑戰(zhàn)；粟不如者，勿與持久?！倍Z(yǔ)用兵者所當(dāng)知。

守城必劫寨。劉信叔守順昌，以數(shù)千人摧兀術(shù)數(shù)十萬(wàn)眾，是劫寨之力也。守城不劫寨，是守死爾。

楚公子微服過(guò)宋，門(mén)者難之。其仆操棰而罵曰：“隸也不力！”門(mén)者出之。晉王之?dāng)?，沙門(mén)曇永匿其幼子華，使提衣囊自隨。津邏疑之，永訶曰：“奴子何不速行！”捶之?dāng)?shù)十，由是得免。宇文泰與侯景戰(zhàn)河上，馬逸墜地，李穆見(jiàn)之，以策扌失泰背曰：“籠東軍士，汝曹主何在，而尚留此！”追者不疑其為貴人，與之馬，與俱還。三事相類(lèi)，若郭子儀殺羊而裴劾之，李訴進(jìn)馬而溫造彈之，亦此意也。

淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，謂河南乃宋朝陵寢所在，愿反侵地。至能奏曰：“茲事至重，合與宰相商量，臣乞以圣意諭之，議定乃行?！鄙鲜卓?，既而宰相力以為未可，而圣意堅(jiān)不回。至能遂自為一書(shū)，述圣語(yǔ)。至虜庭，納之袖中。既跪進(jìn)國(guó)書(shū)，伏地不起。時(shí)金主乃葛王也，性寬慈，傳宣問(wèn)使人何故不起。至能徐出袖中書(shū)，奏曰：“臣來(lái)時(shí)，大宋皇帝別有圣旨，難載國(guó)書(shū)，令臣口奏。臣今謹(jǐn)以書(shū)述，乞賜圣覽?！睍?shū)既上，殿上觀者皆失色。至能猶伏地。再傳宣曰：“書(shū)詞已見(jiàn)，使人可就館?！敝聊茉侔荻?。虜中群臣咸不平，議羈留使人，而虜主不可。至能將回，又奏曰：“口奏之事，乞于國(guó)書(shū)中明報(bào)，仍先宣示，庶使臣不墮欺罔之罪?！碧斨髟S之。報(bào)書(shū)云：“口奏之說(shuō)，殊駭觀聽(tīng)，事須審處，邦乃孚休?！奔冗€，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。至能在燕京會(huì)同館，守吏微言有羈留之議，乃賦詩(shī)曰：“萬(wàn)里孤臣致命秋，此身何止一漚浮。提攜漢節(jié)同生死，休問(wèn)羝羊解乳不?！?/p>

范文正公云：“常調(diào)官好做，家常飯好吃?！庇嘀^人能甘于吃家常飯，然后甘于做常調(diào)官。

鄭注召對(duì)浴堂門(mén)，彗長(zhǎng)三尺；韓琦賜第集英殿，云見(jiàn)五色。君子小人之進(jìn)，天象昭昭如此。

《五代史》：漢王章為三司使，征利剝下。緡錢(qián)出入，元以八十為陌，章每出錢(qián)陌，必減其三，至今七十七為官省錢(qián)者，自章始。然今官府于七十七之中，又除頭子錢(qián)五文有奇，則愈削于章矣。

唐初，蕭銑據(jù)荊襄，敗于李靖，諸郡皆降，而所召援兵至者猶十萬(wàn)人。李煜據(jù)江南，其亡也，亦有援兵十?dāng)?shù)萬(wàn)。本朝靖康之禍，勤王之師，至者絕少。縱有之，率皆望風(fēng)奔潰，不敢向賊發(fā)一矢。蓋五代以前，兵寓于農(nóng)，素習(xí)戰(zhàn)斗，一呼即集。本朝兵費(fèi)最多，兵力最弱，皆緣官自養(yǎng)兵。紹興中，張魏公在川陜，奏以王庶帥興元，制置利、夔兩路軍事。于興、洋、金、蓬、開(kāi)、達(dá)諸州，令縣選強(qiáng)壯。兩丁取一，三丁取二，戶與免物力錢(qián)二百五十千。五十人為一隊(duì)，置隊(duì)長(zhǎng)。以知縣為軍正，尉為軍副。月閱于縣，春秋閱于郡。不半月，有兵二十萬(wàn)。乾道初，宿毫之役，禁旅多出征，江上之備空虛。陳福公首獻(xiàn)民兵之策，及登庸，亟欲推行，會(huì)罷相，遂格。然兩淮已用其法，而荊襄尤有成規(guī)。開(kāi)禧用兵，禁旅多敗，而兩淮山水寨萬(wàn)弩手率有功，特為官軍所嫉，無(wú)以慰其心盡其力耳。丙寅，虜大舉南牧，圍安、襄以撼荊、鄂。宣司檄召諸處兵，與湖北義勇俱往救。諸郡兵不待見(jiàn)敵而潰，所過(guò)鈔略，甚于戎寇。獨(dú)義勇隨其帥進(jìn)退，不敢有秋毫犯，蓋顧其室家門(mén)戶故也。張宣公帥荊州，與朱文公書(shū)云：“郭杲嘗獻(xiàn)緩急保江之策，某折之曰：‘劉信叔、劉共父皆嘗有此論，真謬計(jì)也。縱賊入肝脾里，何以為國(guó)？上付公以北門(mén)，當(dāng)盡力報(bào)國(guó)，要軍要糧，此間當(dāng)應(yīng)副，事茍不濟(jì)，守臣仗節(jié)而死爾?！勚と?。某之所恃者，有義勇二萬(wàn)六千人也?！?/p>

孝宗命呂成公詮擇國(guó)朝文章，成公盡翻三館之儲(chǔ)，逾年成編，賜名《文鑒》。周益公承制撰序云：“建隆、雍熙之際，其文偉；咸千、景德之際，其文博；天圣、明道之詞古；熙寧、元祐之詞達(dá)。雖體制互興，源流間出，而氣全理正，其歸則同?！背晒珵榇藭?shū)，朱文公、張宣公殊不以為然，謂伯恭無(wú)意思承當(dāng)，此事便好截下，因以發(fā)明人主之學(xué)。昔溫公作《資治通鑒》，可謂有補(bǔ)治道，識(shí)者尚惜其枉費(fèi)一生精力，況《文鑒》乎？

辛幼安《晚春》詞云：“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早，何況亂紅無(wú)數(shù)。春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處?！痹~意殊怨。“斜陽(yáng)”、“煙柳”之句，其與“未須愁日暮，天際乍輕陰”者異矣。使在漢唐時(shí)，寧不賈種豆種桃之禍哉！愚聞壽皇見(jiàn)此詞，頗不悅。然終不加罪，可謂至德也已。其《題江西造口》詞云：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！鄙w南渡之初，虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而還。幼安因此起興?！奥匉p鴣”之句，謂恢復(fù)之事，行不得也。又《寄丘宗卿》詞云：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯不？”此詞集中不載，尤雋壯可喜。朱文公云：“辛幼安、陳同甫，若朝廷賞罰明，此等人皆可用?！?/p>

古今稱(chēng)大人，其義不一?！蹲笫蟼鳌罚鹤臃炎釉唬骸胺虮囟嘤惺钦f(shuō)，而后及其大人。”《孟子》曰：“有大人之事，有小入之事。”此以位言也，所謂王公大人是也。《孟子》曰：“養(yǎng)其大者為大人。”昌黎《王適墓志》曰：“翁大人不疑。”此以德望言也，所謂大人君子是也。若《易》之“利見(jiàn)大人”，則兼德位而言之。今人自稱(chēng)其父曰“大人”。然疏受對(duì)疏廣曰：“從大人議。”則叔父亦可稱(chēng)大人。范滂將就誅，與母訣曰：“大人割不忍之愛(ài)?！眲t母亦可稱(chēng)大人。

俗語(yǔ)稱(chēng)利市，亦有所祖?！蹲笫蟼鳌罚亨嵢嗣松倘酥o曰：“爾無(wú)我叛，我無(wú)強(qiáng)賈，爾有利市寶賄，我勿與知?！?/p>

楊誠(chéng)齋為零陵丞，以弟子禮謁張魏公。時(shí)公以遷謫故，杜門(mén)謝客。南軒為之介紹，數(shù)月乃得見(jiàn)。因跪請(qǐng)教，公曰：“元符貴人，腰金紆紫者何限，惟鄒至完、陳瑩中姓名與日月?tīng)?zhēng)光?！闭\(chéng)齋得此語(yǔ)，終身厲清直之操。晚年退休，悵然曰：“吾平生志在批鱗請(qǐng)劍，以忠鯁南遷，幸遇時(shí)平主圣。老矣，不獲遂所愿矣！”立朝時(shí)，論議挺挺。如乞用張浚配享，言朱熹不當(dāng)與唐仲友同罷，論儲(chǔ)君監(jiān)國(guó)，皆天下大事。孝宗嘗曰：“楊萬(wàn)里直不中律?！惫庾谝嘣唬骸皸钊f(wàn)里也有性氣?！惫势渥再澰疲骸坝碓灰灿行詺猓丛浦辈恢新?。自有二圣玉音，不用千秋史筆?！?/p>

胡澹庵見(jiàn)楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，然后于道有進(jìn)。”張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽，輒執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤苦如此。然龜山蓋少年事，無(wú)垢乃晚年，尤難也。

歐陽(yáng)公居永奉縣之沙溪，其考崇公葬焉，所謂瀧岡阡是也。厥后奉母鄭夫人之喪歸合葬，載青州石鐫阡表。石綠色，高丈余，光可鑒，阡近沙山太守廟。襄事禱于廟，祝板猶存。曰：“大事有日，陰云屢興，假以三日之晴，則拜神之賜，其敢忘報(bào)！”執(zhí)政得立功德寺，公素排佛教，雅不欲立寺。崇公諱觀，又不可立觀，乃立青陽(yáng)宮。然公自葬鄭夫人之后，不復(fù)歸故鄉(xiāng)。其作《吉州學(xué)記》云：“幸余他日，因得歸榮故鄉(xiāng)。將見(jiàn)吉之士，皆道德明秀，而可為公卿。問(wèn)于其俗，而婚喪飲食，皆中禮節(jié)。入于其里，而長(zhǎng)幼相孝慈于其家。行于其郊，而少者扶其羸老，壯者代其負(fù)荷于道路。然后樂(lè)學(xué)之道成，而得時(shí)從先生耆老，席于眾賓之后，聽(tīng)鄉(xiāng)樂(lè)之歌，飲獻(xiàn)酬之酒，而以詩(shī)頌天子太平之功。周覽學(xué)舍，思詠李侯之遺愛(ài)，不亦美哉！”雖有此言，而迄不踐。樂(lè)穎昌山水，作《思穎》詩(shī)，退休竟卜居焉。前輩議其無(wú)回首敝廬、息間喬木之意。近時(shí)周益公歸休，尹直卿以詩(shī)賀之云：“六一先生薄吉州，歸田去作穎昌游。我公不向螺江住，羞殺青原白鷺洲?！?/p>

壽皇在宮中，常攜一漆拄杖，宦官宮妾莫得睨視。嘗游后苑，偶忘攜焉，特命小黃門(mén)取之。二人竭力曳以來(lái)，蓋精鐵也。上方有意中原，故陰自習(xí)勞苦如此。

東坡贊文與可梅竹石云：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是為三益之友。”席子擇遭喪，山谷憐其貧，糾合同志者助之，其辭云：“富者不仁，理難共語(yǔ)，仁者不富，執(zhí)難獨(dú)成。百足之蟲(chóng)，至死不僵，以扶之者眾也。愿與諸君同力振之?！倍嘟砸?jiàn)其真跡，坡、谷集所不載。

太學(xué)蘊(yùn)道齋有小池，忽一鷗飛來(lái)，容與甚久。一同舍生題詩(shī)云：“朝來(lái)池上有斯事，火急報(bào)教同舍知，昨夜雨余春水滿，白鷗飛下立多時(shí)。”讀者賞其醞藉。