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        初唐詩(shī)壇的第三個(gè)階段

        時(shí)間:2023-01-09 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:調(diào)露年間,陳子昂登上詩(shī)壇,從此至景云中盛唐詩(shī)歌的到來(lái),是初唐詩(shī)的第三個(gè)階段。陳子昂是一位對(duì)唐詩(shī)發(fā)展有重大影響的詩(shī)人。陳子昂明確地提倡漢魏風(fēng)骨,倡導(dǎo)風(fēng)雅興寄,并且提出了具體的詩(shī)美理想,要求將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采的美結(jié)合起來(lái)。張若虛是初、盛唐之交的一位詩(shī)人,與賀知章、張旭和包融齊名,被稱為“吳中四士”。劉希夷略晚于四杰中的盧、駱,而比陳子昂稍前。

        學(xué)習(xí)目標(biāo)

        關(guān)鍵詞:陳子昂與唐詩(shī)風(fēng)骨 張若虛與唐詩(shī)興象 沈宋與律詩(shī)體制的完成

        內(nèi)容要求:陳子昂(重點(diǎn)) 沈宋(了解)

        知識(shí)串講

        調(diào)露年間(679),陳子昂登上詩(shī)壇,從此至景云中盛唐詩(shī)歌的到來(lái),是初唐詩(shī)的第三個(gè)階段。這一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的主要成就是:明確地提倡興寄、風(fēng)骨,詩(shī)歌意境的創(chuàng)造上取得了突破性的進(jìn)展,詩(shī)歌的格律形式上取得了不小的成就,尤其是五律定型化。

        一、陳子昂與唐詩(shī)風(fēng)骨

        陳子昂是一位對(duì)唐詩(shī)發(fā)展有重大影響的詩(shī)人。他的《登幽州臺(tái)歌》,在天地?zé)o窮而人生有限的悲歌中,回蕩著目空一切的孤傲之氣,形成反差強(qiáng)烈的情感跌宕。慷慨悲歌,在一己的悲哀中,蘊(yùn)含著得風(fēng)氣之先的時(shí)代孤獨(dú)感。

        陳子昂明確地提倡漢魏風(fēng)骨,倡導(dǎo)風(fēng)雅興寄,并且提出了具體的詩(shī)美理想,要求將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采的美結(jié)合起來(lái)。這對(duì)于唐詩(shī)的變革具有關(guān)鍵性的意義,成為盛唐詩(shī)歌將到來(lái)的序曲。

        二、張若虛與唐詩(shī)興象

        張若虛是初、盛唐之交的一位詩(shī)人,與賀知章、張旭和包融齊名,被稱為“吳中四士”。他的詩(shī)僅存兩首,但一篇《春江花月夜》,就奠定了他在唐詩(shī)史上的重要地位。這是一首長(zhǎng)篇歌行,采用的是樂(lè)府舊題,但作者已賦予了它全新的內(nèi)容,將畫意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體,創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。

        劉希夷略晚于四杰中的盧、駱,而比陳子昂稍前。他的代表作《代悲白頭翁》,在傷感之中,透露著對(duì)自身青春常駐的依戀和對(duì)大自然永恒生命力的向往。

        張若虛和劉希夷在詩(shī)歌意境創(chuàng)造上取得的進(jìn)展,為盛唐詩(shī)的到來(lái)作了藝術(shù)上的充分準(zhǔn)備。

        三、沈宋與律詩(shī)體制的完成

        五律的定型,是由宋之問(wèn)和沈佺期最后完成的。

        沈、宋的作品,大都是一些點(diǎn)綴升平的應(yīng)制詩(shī)。但他們?cè)谫H謫流落過(guò)程中,也寫了一些有生活內(nèi)容、有真情實(shí)感的好作品,如沈佺期的《古意》、宋之問(wèn)的《渡漢江》。

        在當(dāng)時(shí),七言律寫得比較好的是沈佺期,代表作是《遙同杜員外審言過(guò)嶺》。

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