【原文】

解：利西南，無所往，其來復(fù)吉。有攸往，夙吉。

《象》曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。

【譯文】

《解卦》：有利于向西南方向行進(jìn)，但如果大難已解。

《彖》曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解。解，“利西南”，往得眾也。“其來復(fù)吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之時(shí)大矣哉！

就要返回去正綱紀(jì)，明法度，光復(fù)大業(yè)則能吉祥如意。應(yīng)該有所行動(dòng)，因?yàn)樵琰c(diǎn)行動(dòng)就能獲得吉祥。

《彖傳》說：《解卦》的下卦為坎、上卦為震，遇到危險(xiǎn)而能有所行動(dòng)，就會(huì)脫離困境，所以把它叫作《解卦》。卦辭說：“有利于向西南方向行進(jìn)”，是因?yàn)槲髂洗肀娙?，如往西南方向前進(jìn)就能得到群眾的支持?！胺祷厝ゼ槿缫狻保且?yàn)檫@樣做堅(jiān)守了中正，“早行才能獲得吉祥”，這表明只要有所行動(dòng)，就一定會(huì)建功立業(yè)的，天與地一旦得到交融和解，就好像春雷震蕩，甘霖潤澤，就會(huì)使天下所有的果木花草突破種子的外殼而綻露出勃勃生機(jī)。《解卦》的實(shí)用意義是多么大呀！

《象傳》說：《解卦》的卦象是坎在下、震在上，坎為水、震為雷。這就好比春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物生長，所以把它叫作《解卦》。因此，君子也應(yīng)該寬恕別人，減輕處罰，使他們得到教育，重獲新生。

【啟示】

《解卦》告訴我們，要解除大難，就要誠信待人以獲得群眾的支持，就要堅(jiān)守中正。尤其是，一個(gè)人不要在大難解除后，就認(rèn)為萬事大吉，因?yàn)樾碌娜蝿?wù)又出現(xiàn)在他的面前。

【原文】

初六：無咎。

《象》曰：剛?cè)嶂H，義無咎也。

【譯文】

初六：沒有什么災(zāi)禍。

《象傳》說：處在剛?cè)嵯酀?jì)、相輔相成的位置，就好像君臣、夫妻同舟共濟(jì)，不會(huì)有什么災(zāi)禍。

【啟示】

即使處于危險(xiǎn)的境地，但如果能剛?cè)嵯酀?jì)，也不會(huì)有什么災(zāi)禍。

【原文】

九二：田獲三狐，得黃矢。貞吉。

《象》曰：九二“貞吉”，得中道也。

【譯文】

九二：狩獵獲得了三只狐貍，而且得到了賞識——黃色的箭。去占卜得到吉祥的預(yù)兆。

《象傳》說：《解卦》的九二爻之所以“去占卜得到吉祥的預(yù)兆”，是因?yàn)樗軌蜃裱姓馈?/p>

【啟示】

這一爻告訴我們，要在險(xiǎn)境中有大的收獲，必須堅(jiān)守正道。

【原文】

六三：負(fù)且乘，致寇至。貞吝。

《象》曰：“負(fù)且乘”，亦可丑也，“自我致戎”，又誰咎也？

【譯文】

六三：背著一個(gè)東西坐在華麗的大車上，招來強(qiáng)盜搶劫。去占卜得災(zāi)禍的卦象。

《象傳》說：“背著一個(gè)東西坐在華麗的大車上必然引來橫禍”，這樣的行為簡直是太可笑了。“由于自己的原因而招致盜寇”，這又能怪誰呢？

【啟示】

這一爻告訴我們，不要求虛位。

【原文】

九四：解而拇，朋至斯孚。

《象》曰：“解而拇”，未當(dāng)位也。

【譯文】

九四：腳的大拇指得到解脫就去赴約，朋友也來了，這表明雙方都初步有了誠信。

《象傳》說：腳的大拇指得到解脫就去赴約，說明解開的部位不當(dāng)。

【啟示】

這一爻暗示我們，如從局部解決問題，只能延遲災(zāi)禍發(fā)生，起到緩解的作用。

【原文】

六五：君子維有解，吉，有孚于小人。

《象》曰：君子有解，小人退也。

【譯文】

六五：束縛君子的繩索全部得到解脫，吉祥。這是因?yàn)榫邮紫葘π∪擞姓\信。

《象傳》說：束縛君子的繩索全部得到解脫，小人就會(huì)被君子的誠信所感動(dòng)，自動(dòng)退出。

【啟示】

這一爻告訴我們，要得到別人的信任，首先自己要光明磊落，誠信待人。

【原文】

上六：公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。

《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。

【譯文】

上六：王公用箭射中了一只站在高高的城墻上的鷹，并且抓到它，沒有什么不吉利的。

《象傳》說：“王公用箭射中了一只站在高高的城墻上的鷹”，解除了禍亂。

【啟示】

這一爻告訴我們，大難之后，更要戒備。

【疑難解析】

無咎

“無咎”是解卦初六的爻辭。為什么一開始就說“沒什么災(zāi)禍”呢？

初六是陰爻陽位，在這一卦的最下方。就好比一個(gè)人已經(jīng)接近險(xiǎn)地了，面對強(qiáng)大的敵人，他故意站在一個(gè)不顯著的地方，而且表現(xiàn)得十分柔順，這樣做是沒有什么過失的。這是因?yàn)椋?/p>

一、他站在一個(gè)不顯著的地方，引起對方的注意的可能性比較小，他可以暗中積蓄力量，等待良機(jī)。

二、柔順使他做事謹(jǐn)慎，不貿(mào)然行動(dòng)。這樣就不會(huì)輕易陷入危險(xiǎn)中。

三、如對方發(fā)現(xiàn)了他，由于他表現(xiàn)得十分柔順，對方會(huì)認(rèn)為他是弱者，即使他有一肚子壞水，也成不了大器。因此，對方就會(huì)輕視他，忽略他的存在，對他的發(fā)展一點(diǎn)也不構(gòu)成威脅。

【事例】

“君子維有解，吉，有孚于小人”暗示我們，要想清除因矛盾而產(chǎn)生的險(xiǎn)阻，首先自己要心胸寬廣，誠信待人。張英胸襟寬廣，勸母親退一步，結(jié)果感動(dòng)了鄰居，主動(dòng)向他們道歉，避免了一場因干戈而帶來的災(zāi)難。

張英胸襟寬廣寫詩化干戈

清代中期，當(dāng)朝宰相張英是安徽桐城人。他素來注重修身養(yǎng)性，頗得他人的喜歡和尊重。同時(shí)他也非常孝敬父母，在朝廷任官時(shí)，把母親安頓在家鄉(xiāng)，并經(jīng)?；丶姨酵?。張老夫人的鄰居是一位姓葉的侍郎。張英在一次回家看望母親時(shí)，覺得家中的房子呈現(xiàn)破敗之象，就命令下人起屋造房，整修一番。安排好一切后，他又回到了京城。

很巧的是，侍郎家也正打算擴(kuò)建房屋，并想占用兩家中間的一塊地方。張家也想利用那塊地方做回廊。于是，兩家發(fā)生了爭執(zhí)。張家開始挖地基時(shí)，葉家就派人在后面用土填上；葉家打算動(dòng)工，拿尺子去量那塊地，張家就一哄而上把工具奪走。兩家爭吵過多次，有幾次險(xiǎn)些動(dòng)武，雙方都不肯讓步。

張老夫人一怒之下，便命人給張英寫信，希望他馬上回家處理這件事情。張英看罷來信，不急不躁，抖起如椽大筆寫下一首短詩：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！狈夂煤笈扇搜杆偎突?。

張老夫人滿以為兒子會(huì)回來為自家爭奪那塊地皮，沒想到左等右等只盼回了一封回書。張母看完信后，頓時(shí)恍然大悟，明白了兒子的意思。為了三尺地既傷了兩家的和氣又氣壞了自己的身體，更何況，如真大動(dòng)干戈，對雙方來說，都是災(zāi)難，這樣太不值得了。老夫人想明白了，立即主動(dòng)把墻退后三尺。鄰居見狀，深感慚愧，也把墻讓后三尺，并且登門道歉。這樣一來，以前兩家爭奪的三尺地反而形成了一條六尺寬的巷子。

當(dāng)?shù)厝思娂妭黜炦@件事情，引為美談，并且給這條巷子取了一個(gè)特別的名字——六尺巷。有人還據(jù)此作了一首打油詩：“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷?！?/p>