【原文】

夬：揚(yáng)于王庭，孚號(hào)有厲。告自邑，不利即戎；利有攸往。

《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而說，決而和。“揚(yáng)于王庭”，柔乘五剛也?！版谔?hào)有厲”，其危乃光也?！案孀砸?，不利即戎”，所尚乃窮也?！袄胸保瑒傞L(zhǎng)乃終也。

《象》曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

【譯文】

《夬卦》：不僅在王庭里公布小人的所作所為，而且號(hào)令天下的人都要認(rèn)清這種人，這是危險(xiǎn)的。文告來自于邑中，不利于立即動(dòng)武，但有利于有所行動(dòng)。

《彖傳》說：有決斷的意思。剛能決斷柔。剛健而又和悅，與人決裂又和在一起?！霸诔⒗镄∪说乃魉鶠楸还肌保@是因?yàn)樯狭庁尘佑谌灾械奈鍌€(gè)陽爻之上?！疤?hào)令天下的人要認(rèn)清小人”，因此而遭遇的危險(xiǎn)是為了宣揚(yáng)好的德行?！拔母鎭碜杂谝刂?，不利于立即動(dòng)武”，因?yàn)槌缟形淞?，?huì)使你的道義窮盡?！坝欣谟兴袆?dòng)”，是說陽剛之爻再增進(jìn)一步，則全卦純陽，這就表明君子當(dāng)?shù)馈?/p>

《象傳》說：《卦》的卦象是乾在下、兌在上，乾為天、兌為澤，這就好像湖水蒸發(fā)上天，然后又成云致雨，所以把它叫作《卦》。君子應(yīng)向老百姓廣施恩德，如自己把功德?lián)榧河?，這是最忌諱的。

【啟示】

這一卦告訴我們，要號(hào)召所有的人與小人決斷，并且不能貿(mào)然采取強(qiáng)硬的措施。

【原文】

初九：壯于前趾，往不勝，為咎。

《象》曰：不勝而往，咎也。

【譯文】

初九：強(qiáng)壯在前邊腳趾，前往就有可能由于自己的能力有限而招致災(zāi)禍。

《象傳》說：如果不能勝任某事而貿(mào)然行動(dòng)，將招致災(zāi)禍。

【啟示】

這一爻告訴我們，一開始行動(dòng)就要慎重，因?yàn)楹芸赡軙?huì)因?yàn)樽约旱哪芰τ邢薅兄聻?zāi)禍。

【原文】

九二：惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。

《象》曰：“有戎，勿恤”，得中道也。

【譯文】

九二：聽到驚叫聲而憂懼，其實(shí)，即使深夜敵人來犯，也用不著憂懼。

《象傳》說：“即使深夜敵人來犯，也用不著憂懼”，這是因?yàn)榫哦程幵谙仑缘闹形?，即居于有利的形?shì)。

【啟示】

這一爻告訴我們，如果處于有利的形勢(shì)，即使遇到別人來侵犯，也沒什么擔(dān)憂的。

【原文】

九三：壯于，有兇。君子夬夬，遇雨若濡，有慍，無咎。

《象》曰：“君子夬夬”，終無咎也。

【譯文】

九三：強(qiáng)壯在于尾骨，有兇險(xiǎn)。君子獨(dú)自作出將小人決斷的決定，就好像遇上大雨渾身濕透而心懷惱怒，但不會(huì)有什么災(zāi)禍。

《象傳》說：“君子獨(dú)自作出將小人決斷的決定”，但沒有災(zāi)禍。

【啟示】

這一爻告訴我們，要堅(jiān)決決斷小人，哪怕遭到大家的反對(duì)，也要采取行動(dòng)。

【原文】

九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

《象》曰：“其行次且”，位不當(dāng)也?！奥勓圆恍拧?，聰不明也。

【譯文】

九四：屁股沒有皮膚，走起路來搖搖擺擺。牽著羊行走，悔恨就會(huì)消失，這是因?yàn)椴宦犎e人的不正確的意見。

《象傳》說：“走起路來搖搖擺擺”，是因?yàn)樗幬恢貌划?dāng)。“不聽取別人的勸告”，耳朵有毛病。

【啟示】

這一爻告訴我們，在決斷小人時(shí)，要堅(jiān)決抵制在上的胡亂干擾。

【原文】

九五：莧陸夬夬，中行無咎。

《象》曰：“中行無咎”，中未光也。

【譯文】

九五：細(xì)角山羊在路上跳躍奔馳，沒有什么災(zāi)禍。

《象傳》說：“在道路中快速地奔跑，只是沒有災(zāi)禍”，還沒有達(dá)到萬事大吉的地步，這是因?yàn)榈缆愤€不夠?qū)拸V。

【啟示】

這一爻告訴我們，一方面要說服與小人最親近的在上者跟小人決裂。一方面要防微杜漸，從根本上消除奸佞勢(shì)力。

【原文】

上六：無號(hào)，終有兇。

《象》曰：“無號(hào)之兇”，終不可長(zhǎng)也。

【譯文】

上六：不能聽到小人的號(hào)叫了，小人最終將是兇險(xiǎn)的。

《象傳》說：“不能聽到號(hào)叫的小人兇險(xiǎn)”，這表明小人得勢(shì)的日子長(zhǎng)不了。

【啟示】

這一爻暗示我們，要徹底跟小人決裂，因?yàn)樾∪水?dāng)?shù)赖娜兆娱L(zhǎng)不了。

【疑難解析】

“臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信”和“莧陸，中行無咎”

“臀無膚，其行次且”的大意是：屁股上沒有皮膚，行動(dòng)起來搖搖擺擺。“牽羊悔亡，聞言不信”的大意是：牽著羊行走，悔恨就會(huì)消失，這是因?yàn)椴宦犎e人的不正確的意見。本來牽著羊行走是容易的事，而前面卻說他的行動(dòng)是如此的艱難。從它的卦位來看，它是卦的九四爻的爻辭。九四是陽爻陰位，就說明他身居九五的下位，性格剛強(qiáng)，能抵制九五的胡亂干擾。在下的抵制在上的干擾自然是艱難的。而且還可以看出這里的“羊”是指九五。

既然抵制在上的胡亂干擾是如此的艱難，是不是該放棄呢？不能。

事物是變化發(fā)展的，不會(huì)靜止不變的，陰向陽轉(zhuǎn)變，陽向陰轉(zhuǎn)變是不可改變的。所以，小人當(dāng)?shù)赖娜兆咏K究會(huì)過去。當(dāng)然如果我們不努力去改變，小人也不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。

再說，如不抵制九五的胡亂干擾，就有可能出現(xiàn)以下的惡果：

一、此時(shí)停止決斷小人的行動(dòng)，就等于給了他卷土重來的機(jī)會(huì)。

二、小人遭到這一劫后，會(huì)變得更狡猾，以后更難抓住他。大家想想看，九五為什么干擾九四處置小人？不難看出，這是因?yàn)樗托∪说年P(guān)系密切，被小人迷惑了。此小人能巴結(jié)九五，蒙蔽九五，就說明他非常狡猾，其能力是不可小覷的。而一個(gè)能力強(qiáng)的人，往往善于從失敗中吸取教訓(xùn)，使自己的能力越來越強(qiáng)。所以小人的手段會(huì)越來越高明。

三、此時(shí)停止決斷小人的行動(dòng)將會(huì)失信于民。聯(lián)系上文，就知道小人的所作所為已被大多數(shù)人知道了，自然放了小人，就給人民一個(gè)這樣的印象——天下烏鴉一般黑，當(dāng)官的沒一個(gè)好東西。

四、小人也因大家公布他的所作所為而懷恨在心，日后將瘋狂報(bào)復(fù)。

五、由于沒有抵制九五的胡亂干擾，小人的大的陰謀將得逞，上自九五下至黎民百姓都要遭殃。九四也稀里糊涂成了千古罪人。

退一步說，即使因自己的抵制得罪了九五，受到了損失，但與沒有抵制而造成的損失比起來要小多了。

我們應(yīng)該怎樣抵制九五呢？當(dāng)然不是強(qiáng)硬地抵制，而是去說服。

九五的爻辭“莧陸，中行無咎”的大意是：細(xì)角山羊在路上跳躍奔馳，沒有什么災(zāi)禍。這就暗示：一方面九五決定要決斷小人，九五的前進(jìn)道路是寬廣的，不會(huì)有什么災(zāi)禍；另一方面九五是被說服的。

【事例】

“壯于前趾，往不勝為咎”暗示我們，懲治小人，應(yīng)謹(jǐn)慎行事，要不然，可能會(huì)因自己的力量不濟(jì)而遭遇災(zāi)禍。孟昶深知這個(gè)道理。在自己力量不足時(shí)，不是貿(mào)然動(dòng)武，而是謹(jǐn)慎行事，終于誅殺了逆臣，真正掌握了蜀國(guó)的大權(quán)。

謹(jǐn)慎行事滅逆臣

五代時(shí)期，后蜀國(guó)國(guó)君孟昶于公元934年即位。他在危機(jī)四伏，烽煙迭起的混亂年代里做了三十多年的“偏安之王”，實(shí)屬不易。

孟昶即位時(shí)才16歲，將相大臣都是老臣舊將。這些人自恃資歷深厚，并不把這個(gè)年幼的皇帝放在眼里。他們驕恣放肆，為所欲為，公然逾越國(guó)家制定的法律，建造豪華房舍，規(guī)模巨大，靡費(fèi)錢財(cái)，引起了人們的不滿。其中以李仁罕、李肇、張業(yè)、趙廷隱最為過分。

孟昶剛繼帝位，大將李仁罕便提出要主管六軍的要求，他的言辭充滿了威脅。他不但派人到樞密院提出明確的要求，還到學(xué)士院讓人按照他的要求起草命令，根本就不通過孟昶，這不僅是目無幼主，實(shí)際是犯上作亂。

這一咄咄逼人的舉動(dòng)深深地刺激了孟昶，他知道這樣下去的后果是什么。他當(dāng)然不愿意就此受到別人的擺布，可是他怕張揚(yáng)出去會(huì)引起叛亂，無法控制局面。

于是，他隱忍不發(fā)，請(qǐng)李仁罕吃飯，表面上接受了他的條件，任命李仁罕為中書令，主管六軍。然后，等李仁罕進(jìn)宮朝見時(shí)，孟昶命令武士將他捉住，當(dāng)場(chǎng)處死。

李仁罕一死，曾假稱有病不跪的侍中李肇才知道新君的厲害。他嚇得魂不附體，當(dāng)再次見孟昶時(shí)，他扔掉拐杖便跪了下去。孟昶因?yàn)樗^去對(duì)自己十分傲慢，勒令他退官隱居，李肇便由此徙居邛州（今四川省邛崍縣）。

李仁罕的外甥張業(yè)在李仁罕被殺時(shí)，正執(zhí)掌禁軍。禁軍的軍隊(duì)雖然不多，但直接掌管皇帝宮廷的守衛(wèi)，如果他以替舅報(bào)仇為名而造反，那后果將不堪設(shè)想。所以，孟昶怕他反叛，當(dāng)時(shí)不敢動(dòng)手處置他，而是千方百計(jì)加以籠絡(luò)。他甚至把這個(gè)武夫任用為宰相，又兼判度支。

張業(yè)在家里私設(shè)監(jiān)獄，關(guān)押欠債的人。他濫施酷刑，制定了一種“盜稅法”，規(guī)定稅官吞沒賦稅的，照吞沒的數(shù)目10倍罰款。稅官受了罰，無處籌錢，自然如數(shù)從百姓身上勒索。這種酷苛的稅法使得百姓難以承受，怨聲載道。身為一國(guó)之君的孟昶聞知后，當(dāng)即廢除此法。

到了后蜀廣政十一年（公元948年），孟昶覺得自己已經(jīng)積聚了一定的勢(shì)力，認(rèn)為誅殺奸臣的時(shí)機(jī)已到，就與禁軍將領(lǐng)官思廉密謀，用誅滅李仁罕的辦法，把張業(yè)在都堂上捉住處死。

衛(wèi)圣都指揮使兼中書令趙廷隱見勢(shì)不妙，急忙以老為由還鄉(xiāng)。至此，故將舊臣基本上被除盡，剩下的也都不敢藐視這位新主，孟昶這才真正掌握了蜀國(guó)的大權(quán)。