“易水河，滔滔奔騰千百年，孕育了東方瑰寶啊易水硯。鬼斧神工，鐫刻出燕趙風(fēng)骨……”一曲《易水硯》回蕩在易水河邊，雖沒有曾經(jīng)的悲壯，卻吟唱出易水河邊這塊土地生生不息的力量。

易水硯又稱易硯，古稱奚硯、燕畿烏金硯。它是我國最著名的古硯之一，為中國石質(zhì)書寫硯之先驅(qū)，與端硯齊名，素有“南端北易”之譽。

千百年來，易水硯以其悠久的歷史、天賦的優(yōu)等石料和獨特的藝術(shù)風(fēng)格獨樹一幟，名揚天下，在中國博深精美的硯文化藝術(shù)史上占有重要地位。

歷史名硯 文化燦爛

京南百里的河北易縣，是一座千年古城，歷史悠久，文化燦爛，享有“硯臺之鄉(xiāng)”的美譽。

這里有北福地早期人類遺址、奉祀后土黃帝廟、老子道德經(jīng)幢、幽燕故都燕下都、勵精圖治黃金臺、金城湯池紫荊關(guān)、乾坤聚秀清西陵、慷慨悲歌易水河等華夏文明歷史文化遺存，還有中華“文房四寶”之墨、硯鼻祖祖敏、奚超。深厚的歷史文化積淀孕育了流芳百世、千年璀璨的易水硯。

易水硯傳承千年，歷程波瀾起伏，先后經(jīng)歷了先驅(qū)發(fā)明時期、技藝南下和原地傳承時期、發(fā)展復(fù)興時期和創(chuàng)新興盛時期。

先驅(qū)發(fā)明時期指易水硯相傳始于戰(zhàn)國，直至唐代奚氏發(fā)明石硯的時期。2006年上半年，在南水北調(diào)中線京石段應(yīng)急供水工程易縣考古發(fā)掘中，塘湖鎮(zhèn)南北林墓區(qū)東漢墓出土了一組漢代石黛板，為玉黛石質(zhì)。這組石硯由平板和一塊研石構(gòu)成，光滑細膩，平板中部微凹，四周殘留墨色痕跡，表明此硯為墓主人生前使用器物。經(jīng)專家認定，這是目前發(fā)現(xiàn)的最早石質(zhì)易硯。

技藝南下和原地傳承時期是奚氏父子攜易水制墨硯技術(shù)南下安徽歙州生產(chǎn)徽墨、帶動歙硯、影響端硯，同時延續(xù)易州制硯時期。據(jù)《保定名產(chǎn)》記載：“早在唐代，易州的奚超父子就繼承了祖敏（唐代著名墨官，易州人）的松煙制墨技術(shù)，并在易水終南山津水峪發(fā)現(xiàn)了‘易水硯’。到了五代時，奚超之子奚庭硅被南唐皇帝授為‘墨官’，并賜國姓李，由易州遷居歙中，成了‘徽墨’‘歙硯’的開山祖。而易硯也久盛不衰，成為北方聞名的‘文房四寶’之一”。唐宋時期，還有易州人奚鼐、李庭硅、張遇、陳瞻等制墨名家。

今天的徽墨是易州人奚氏父子所傳，徽墨源于易縣。安徽老胡開文墨廠至今還有“師承古易水，奇珍握墨絕”的對聯(lián)。

宋、元時期，易水硯平穩(wěn)快速發(fā)展，受到遼國器重，名列宮中貢品之首。元朝建立后，元世祖忽必烈順應(yīng)形勢實行漢化政策，易水硯作為北方的重要硯種受到了統(tǒng)治者的重視和贊賞，收藏于北京古硯齋的元代墨童燈籠硯即為例證。

明清兩朝為易水硯的發(fā)展復(fù)興時期。易縣蘊華含英，鐘靈毓秀，是一塊風(fēng)水寶地，清雍正帝在此建清西陵泰陵。其子乾隆帝每年都要在這里祭奠，易水硯被當(dāng)?shù)毓賳T推薦給了乾隆。乾隆愛不釋手，命當(dāng)?shù)氐窨?0方易硯獎賞親近大臣，并將易水硯列為貢品。我國著名古硯收藏家閻家憲先生收藏有清康熙和乾隆時代的易水硯御品5方，當(dāng)時易硯之盛可見一斑。

紫翠玉黛 巨硯創(chuàng)新

北國易州，人杰地靈，物華天寶，硯石天賦。

易水硯石料為上億年形成的水成巖，清弘治《易州志》載：“硯石有紫、綠、白、褐諸色，質(zhì)細而硬，為硯頗佳”。石料代表為“紫翠石”和“玉黛石”。紫翠多石眼，玉黛多石膽，石料上往往點綴著天然的黃色、白色、綠色等顏色的斑點、紋理，質(zhì)地細密柔膩，堅韌皆備，硬度適中，渾然天成。所制硯臺發(fā)墨快，不傷毫，墨汁流潤而不易蒸發(fā)，具備了發(fā)墨、貯墨、潤筆、勵毫的優(yōu)良特性。

據(jù)《易州志》記載“硯臺，產(chǎn)臺壇村”“石質(zhì)不亞端溪”，現(xiàn)代著名學(xué)者、中國文房四寶協(xié)會會長郭海棠親臨易縣考察易水硯，鑒證易水硯石質(zhì)“果然不亞于端硯石料”。易水硯石料最初采于南易水南岸百林寺，后多采于終南山“韓湘子洞”與“黃伯陽洞”附近?！澳仙斤h素練，曉望玉嶙峋，遙憶最深處，應(yīng)多著石人?！边@是古人盛贊易水硯石美如玉石和制硯工匠精心刻硯的綺麗詩篇。

易水硯不僅石質(zhì)優(yōu)良，而且創(chuàng)意獨特。國家級制硯大師鄒洪利帶領(lǐng)研發(fā)團隊，因料構(gòu)思，巧用石眼，妙施俏色，設(shè)計定型，因材施藝，綜合采用平雕、立雕、陰雕、浮雕、透雕等雕刻手法，結(jié)合雕塑、繪畫、書法、石刻、木刻等藝術(shù)，改革工藝，不斷創(chuàng)新。

北國的剛勁渾樸融合江南的纖秀細膩，研發(fā)出山水人物、花草魚蟲、瓜果梨桃、飛禽走獸、神話傳說、名勝古跡等幾十個系列上百個品種，千姿百態(tài)，栩栩如生。易水硯既是理想實用的書寫工具，更是觀賞收藏的高檔藝術(shù)珍品。

為了提高易水硯的知名度和美譽度，全國人大代表、河北易水硯有限公司董事長張淑芬和中國首屆文房四寶制硯藝術(shù)大師、河北易水硯有限公司總經(jīng)理鄒洪利首開中華巨硯制作之先河，利用易水獨有的巨型硯料和技術(shù)力量開發(fā)研制出一方方驚世巨硯?！稓w硯》《中華巨龍硯》《菊花牡丹圖》《歸緣硯》《君子硯》《家春秋巨硯》《群星璀璨硯》等代表作分別被人民大會堂、中華世紀壇、軍事博物館、北京園博園、朱德紀念館、巴金文學(xué)院、清華大學(xué)國家機關(guān)和重點大學(xué)收藏。

這些形體碩大、創(chuàng)意新穎、造型奇特、內(nèi)涵豐富、工藝精湛的巨型易水硯，代表了我國巨硯制作達到了非常高超的藝術(shù)境界，是華夏制硯史上的一大壯舉。

本真?zhèn)鞒?金榜題名

為更好地傳承易水硯這一千年傳統(tǒng)工藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)易水硯制作技藝傳承人鄒洪利注重帶徒授藝。公司擁有一支技藝高超的傳承生力軍?，F(xiàn)有國家級大師1名，省級民間工藝美術(shù)大師有11名，省級一級民間工藝美術(shù)家有10名，省級民間工藝美術(shù)家有26名，市級工藝美術(shù)大師13名。

藝人可以培養(yǎng)，資源不可再生。鄒洪利非常重視生產(chǎn)性保護，堅持“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的“本真性”和“原生態(tài)”，從選料、制坯、設(shè)計、雕刻、磨光、上蠟、制盒和包裝等工序全部手工操作，做到在生產(chǎn)中保護，在保護中傳承。在傳承的同時，創(chuàng)造性開發(fā)出石質(zhì)茶海、天然石板畫、工藝包裝盒及風(fēng)景石、觀賞石等易水硯延伸系列產(chǎn)品。其深厚的文化底蘊、精美的制作工藝和天然的紋飾造型，蜚聲海內(nèi)外。公司設(shè)有六個雕刻廠和一個工藝包裝廠，在全國數(shù)十個大中城市設(shè)有銷售網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)品在易硯市場的占有率達80%以上。

在生產(chǎn)性保護過程中，傳承人鄒洪利非常注重文化品牌建設(shè)與知識產(chǎn)權(quán)保護，堅持易水硯制作技藝的本真性和完整性，保護作品的知識產(chǎn)權(quán)。

易水硯精品迭出，連續(xù)榮獲“聯(lián)合國教科文組織杰出手工藝品徽章”“國之寶——中國十大名硯”“中華民族文化優(yōu)秀品牌”“中華誠信老字號”“河北質(zhì)量誠信AAA品牌企業(yè)”等稱號；先后榮獲國家輕工部工藝美術(shù)設(shè)計百花獎一等獎，中國名硯博覽會金獎，中國特色產(chǎn)業(yè)精品金獎，中國文房四寶藝術(shù)博覽會金獎，中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎金獎，中國民間工藝美術(shù)精品展銷會金獎等多種獎項。2006年5月，河北易水硯有限公司被文化部命名為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。2008年6月，易水硯制作技藝被國務(wù)院列為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

為做大做強文化產(chǎn)業(yè)，公司正在建設(shè)占地1000畝、總投資26億元的中華硯文化博覽城。項目建成后將成為河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大亮點，成為中國文房四寶行業(yè)的產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，帶動當(dāng)?shù)卣w經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展。

如今的易水硯，正在繪制中華硯文化產(chǎn)業(yè)藍圖。這枝盛開在狼山腳下、易水河畔的硯林奇葩將永遠璀璨易縣，光耀中華。