【原文】

沅弟左右：

十九日接弟十四日緘，交林哨官帶回者，具悉一切。

肝氣發(fā)時(shí)，不惟不和平，并不恐懼，確有此境。不特弟之盛年為然，即余漸衰老，亦常有勃不可遏之候。但強(qiáng)自禁制，降伏此心，釋氏所謂降龍伏虎。龍即相火也，虎即肝氣也。多少英雄豪杰打此兩關(guān)不過(guò)，亦不僅余與弟為然。要在稍稍遏抑，不令過(guò)熾。降龍以養(yǎng)水，伏虎以養(yǎng)火。古圣所謂窒欲，即降龍也；所謂懲忿，即伏虎也。釋儒之道不同，而其節(jié)制血?dú)?，未嘗不同，總不使吾之嗜欲戕害吾之軀命而已。

至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強(qiáng)二字做出。吾兄弟皆稟母德居多，其好處亦正在倔強(qiáng)。若能去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣。

新編五營(yíng)，想已成軍。郴桂勇究竟何如？殊深懸系。吾牙疼漸愈，可以告慰。劉馨室一信抄閱，順問(wèn)近好。

同治二年正月廿日

【譯文】

沅弟左右：

我于十九日接到弟弟十四日捎來(lái)的信，就是交給林哨官帶回來(lái)的那封，一切均已知曉。

肝氣上升時(shí)，身體不但不平和，心中也不恐懼，每到此時(shí)確實(shí)會(huì)有這種現(xiàn)象。不但弟弟年輕氣盛時(shí)如此，我現(xiàn)在已漸漸衰老了，也常有肝氣勃發(fā)不能遏制的癥候。不過(guò)只要自己強(qiáng)加禁制，便可降伏心火。正如佛家所說(shuō)的降龍伏虎：龍即是相火，虎就是肝氣。多少英雄豪杰都過(guò)不了這兩道關(guān)，不僅我們兄弟是這樣的。重要的是要稍加遏抑，不要讓肝火過(guò)分熾烈。降龍用來(lái)養(yǎng)水，伏虎用來(lái)養(yǎng)火。古代圣人所說(shuō)的窒欲，就是降龍；所說(shuō)的懲忿，就是伏虎。佛教儒教的道術(shù)雖然不同，但在節(jié)制血?dú)膺@一點(diǎn)上，還是相通的，沒(méi)什么太大的區(qū)別，其宗旨不外乎是克制自己的嗜好欲望，以免戕害自己的身體性命。

至于“倔強(qiáng)”這兩個(gè)字，卻是不可缺少的氣質(zhì)。功業(yè)文章，都須要有這兩個(gè)字的精神貫穿其中，否則一生都會(huì)萎靡不振，一事無(wú)成。孟子所說(shuō)的至剛，孔子所說(shuō)的貞固，都從“倔強(qiáng)”二字引申而來(lái)。我們兄弟繼承了母親所具的諸多品德，其精髓正在于“倔強(qiáng)”二字。如能消除體內(nèi)忿欲，保養(yǎng)自己的身體，而多些倔強(qiáng)之氣來(lái)激勵(lì)心志，那么就可以有無(wú)限的長(zhǎng)進(jìn)。

新編的五個(gè)營(yíng)，想必已經(jīng)成長(zhǎng)成一個(gè)軍旅了。郴、桂的士兵究竟操練得如何？我心中很是掛念。最近我的牙疼已稍微減輕，可以稍稍欣慰，不必過(guò)于掛念了?，F(xiàn)將劉馨室的一封信抄寄給你看。順問(wèn)近好。

同治二年正月二十日