千年府學路西東，小巷通衢各不同。

忽見路人尋覓處，街名猶憶萃文風。

報載，越秀區(qū)府學西街將擴建為一條馬路，以疏通附近車流交通。這一來，府學西街重新引人注目，有人說此街的東西鋪面又獲商機了。只是，那“府學”街名還會令人記起這一帶曾經(jīng)是廣州城的文化中心么？

本來，與府學西街對應的還有一條府學東街，兩街寬窄長短都差不多。但1919年府學東街被辟為文德路后，面貌大變，逐漸成為廣州有名的文化街，而府學西街卻仍是一條默默無聞的小巷。廣州有句俗語，“同人唔（不）同命，同遮（粵語即傘）唔同柄”，意為同類者因機遇不同而名利亦有所不同，這正似說府學東、西街一樣。但是，這“府學”原來是什么地方呢？

“府學”，就是指廣州府學宮，即廣州府官辦最高學府。這個學府始建于宋代。北宋紹圣三年（1096），廣州知州在番山的前面找到一片風水寶地，在此建起州辦學府。以后陸續(xù)擴建，到清代其范圍包括今文德路與府學西街之間的一大片地方，包含今廣州市第十三中學、孫中山文獻館、廣州市第一工人文化宮等地段。

南宋乾道三年（1167），廣東經(jīng)略使龔茂良在此建御書閣。這是有文字記載的廣州最早的官辦圖書館。所謂“御書”，就是皇帝頒賜的官方出版書籍，顯示朝廷注重文化教育，地方官得到后必須建御書閣（樓）以珍藏，并供在學府學習的士子們借閱。到宋理宗淳祐四年（1244），這里已建成頗有規(guī)模的番山書院。元朝初，元軍占領廣州后，在番山書院屯兵，致書院解散、建筑被毀，所存僅有祭祀孔子先師的大成殿。至元十三年（1276），宣慰使完顏正叔到此視察，慨嘆“教養(yǎng)之地不可不葺”，才下令在此重建明倫堂。到延祐六年（1319），官方重建大成殿并新建房舍，使之成為廣東最具規(guī)模的廟學之地。

明代，廣州府成為行政建置。官方在元代廟學的基礎上再建房舍，定此地為廣州府學宮，是廣州府官方最高學府。新考取的秀才方可入學，要定期接受教官主持的月考和提學官主持的歲考與科考。

清初，廣府學宮頹敗。順治十三年（1656）官員帶頭捐款重修。此后多次重修，乾隆二十一年（1756），官方撥款再修建，至此廣府學宮基本定型。到此學習的秀才稱為“上庠”，由地方官率領到大成殿朝孔圣、到明倫堂拜見學宮老師，又稱“入泮”，象征讀書人在科舉考試之路上的起步。但到晚清廢科舉前后，這里的神圣地位逐漸消失。到民國時期，廣府學宮更是四分五裂了。

光緒二十八年（1902），是廢科舉的第二年，熱心教育的人士在廣府學宮孝弟祠創(chuàng)辦中學規(guī)制的教忠學堂（今廣州市第十三中學前身）。此前，1893年至1898年間，康有為辦的萬木草堂也曾遷到學宮的仰高祠。民國成立后，教忠學堂改為教忠?guī)煼秾W校。1919年廣州市政公所把府學東街辟建成文德路。1933年，廣府學宮中部又被挪作他用，興建起市立中山圖書館。日軍侵占廣州期間，該館被占為日偽的“海陸軍俱樂部”。1940年3月15日，不知廉恥的日偽廣東省市機關官員還在廣府學宮舉行仲春“祀孔禮”。此期間，學宮圍墻已大半被破壞，宮內建筑亦瓦礫遍地。

抗戰(zhàn)勝利后，廣東省政府于1947年1月，在廣府學宮南面部分（今廣州市第一工人文化宮范圍）設立廣東省文獻館，聘請名學者葉恭綽擔任廣東省文獻委員會主任，羅香林為副主任。把大成殿前東西兩廡作為古物室，大成門西邊房舍為藝術陳列室，東邊房舍為革命文獻室、閱覽室。其他房舍為辦公室、會客室、宿舍、飯?zhí)玫?。該館編印館刊，與報紙合辦專欄，主辦過藝術觀賞會十多次，舉辦過多個展覽，還舉辦過先賢誕辰紀念演講會等活動。

新中國成立后，文獻館改作廣州市第一工人文化宮。此后迭經(jīng)改變，今已成為娛樂場所。