文章要表達(dá)一個(gè)完整的思想，通常需要由不同層次的內(nèi)容組合而成。由前一個(gè)層次向后一個(gè)層次的轉(zhuǎn)換，就需要安排一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)。這樣可以使文章層次之間更加自然。

我們以1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為例，說(shuō)明層次之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換時(shí)，過(guò)渡部分所發(fā)揮的重要作用。

毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，闡述了文藝領(lǐng)域的一系列重大原則是非問(wèn)題。其中最核心問(wèn)題就是，我們的文藝是為人民服務(wù)和怎樣為人民服務(wù)的問(wèn)題。這是文章“結(jié)論”的第一和第二個(gè)部分中明確闡述的問(wèn)題。這是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。

毛澤東首先論述了為什么人的問(wèn)題。

毛澤東指出：我們的文藝，是為最廣大的人民大眾服務(wù)的，我們的文藝工作者一定要完成這個(gè)任務(wù)，一定要把立足點(diǎn)移到工農(nóng)兵群眾這方面來(lái)，移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)這方面來(lái)。只有這樣，我們才能有真正為工農(nóng)兵的文藝，真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文藝。毛澤東認(rèn)為，為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。文藝工作者要積極地親近工農(nóng)兵，到群眾中去，學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)社會(huì)，才能完全徹底地解決這個(gè)問(wèn)題。在毛澤東看來(lái)，解決為什么人的問(wèn)題，是這篇講話的關(guān)鍵內(nèi)容和主要目的之一。

按照正常的思維邏輯，為什么人服務(wù)的問(wèn)題解決之后，下一步應(yīng)該解決怎樣服務(wù)的問(wèn)題，或者說(shuō)，前一個(gè)層次是提出問(wèn)題，下一個(gè)層次就要分析和解決問(wèn)題。這兩個(gè)層次之間的轉(zhuǎn)換，必須架設(shè)一座“橋梁”才能給人順暢自然的感覺。毛澤東當(dāng)然十分清楚這一點(diǎn)。

于是，他在展開下一個(gè)層次的論述之前，建造了下面一座“橋梁”：

為什么人服務(wù)的問(wèn)題解決了，接著的問(wèn)題就是如何去服務(wù)。用同志們的話來(lái)說(shuō)，就是：努力于提高呢，還是努力于普及呢？[1]

顯而易見，這段話就是一個(gè)過(guò)渡段，是溝通前后兩個(gè)層次的必不可少的“橋梁”。其中“為什么人服務(wù)的問(wèn)題解決了”，承接著上一個(gè)層次；“接著的問(wèn)題就是如何去服務(wù)。用同志們的話來(lái)說(shuō)，就是：努力于提高呢，還是努力于普及呢？”開啟了下一個(gè)層次。隨后，毛澤東生動(dòng)形象地闡述了怎樣提高、如何普及的問(wèn)題，具體深入地分析了提高和普及之間的辯證關(guān)系。從文章表達(dá)效果的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)渡段，使得上下兩個(gè)層次在形式上界限分明，在內(nèi)容上變得聯(lián)系緊密，自然流暢，避免了層次之間的突兀和生硬現(xiàn)象。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，有了這個(gè)過(guò)渡，我們的思路就會(huì)順著作者文筆向下一個(gè)層次轉(zhuǎn)移。這個(gè)過(guò)渡段很巧妙！

在《講話》的第四部分，當(dāng)談到文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，毛澤東用了兩大段文字。

前一段講道：“文藝批評(píng)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！比缓?，他分別闡述了按照這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如何劃分文藝作品的問(wèn)題。文藝批評(píng)是個(gè)既敏感又復(fù)雜的問(wèn)題。既要掌握政治標(biāo)準(zhǔn)，又要掌握藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，人們難免產(chǎn)生疑問(wèn)，應(yīng)該如何操作？它們到底是什么關(guān)系呢？應(yīng)該怎樣把握呢？這當(dāng)然是毛澤東下面要回答的問(wèn)題。實(shí)際上，他在下一段所論述的正是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系問(wèn)題。

為了提示讀者明確認(rèn)識(shí)政治標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系，毛澤東又一次運(yùn)用了過(guò)渡藝術(shù)。但是，我們?cè)谏舷聝蓚€(gè)段落之間卻沒有見到獨(dú)立的過(guò)渡段，只是在下一段開頭發(fā)現(xiàn)了一個(gè)過(guò)渡句。這個(gè)過(guò)渡句巧妙得幾乎不露痕跡。

毛澤東提出：“又是政治標(biāo)準(zhǔn)，又是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這兩者的關(guān)系怎么樣呢？”這里，毛澤東用了提問(wèn)題的方式，其中“又是政治標(biāo)準(zhǔn)，又是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”承上，“這兩者的關(guān)系怎么樣呢？”啟下，結(jié)束上段，開啟下段，輕巧順利地完成了文章前后兩個(gè)段落的轉(zhuǎn)換與過(guò)渡。從實(shí)際效果上來(lái)看，毛澤東采用的設(shè)問(wèn)方式，不僅對(duì)于讀者的提示作用更加直接明顯，而且比采用過(guò)渡段顯得更加自然巧妙。

文章的層次之間和段落之間，有了過(guò)渡段或過(guò)渡句“牽線搭橋”，就為文章的整體和諧、前后連貫奠定了基礎(chǔ)。這是毛澤東的文章寫作藝術(shù)給我們的有益啟示。