討論完先天八卦，鄭老師又帶領大家回到統(tǒng)天殿廣場。舉目望去，統(tǒng)天殿宏偉壯觀，大氣磅礴，特別醒目的是它的屋頂是用明黃色的琉璃構建，其他建筑都是灰筒瓦覆頂，看來是為了顯示它的尊貴，統(tǒng)領一切之意，以彰顯帝王之尊、人祖龍根的威儀。龍鳳大脊正中矗立著書有“太昊伏羲殿”的三節(jié)樓，裝飾華貴而繁復。殿內奉有太昊伏羲氏金光閃閃的圣像。伏羲頭生雙角，身披樹葉，腰纏獸皮，赤腳袒腹，手托先天八卦太極圖，慈眉善目，聰穎睿智，正是遠古時代那種拯救人類的似人似神的英雄形象，讓人油然而生追思千古、思接千載的懷古幽情。

統(tǒng)天殿內墻壁上，嵌有高1.2米、長36米的青石浮雕《伏羲圣跡圖》。師生們從浮雕前一一瞻仰而過：履圣人跡、伏羲出世、都宛丘、結網罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫八卦、刻書契、作甲歷、興禮樂、造干戈、諸夷歸服、以龍紀官、崩葬于陳。一幅幅畫面從眼前閃過，仿佛穿越歷史的時空，與伏羲一起觀天察地，與民一起披荊斬棘，從蒙昧中開啟文明的曙光。

大殿內人流較多，大家從殿內出來回到殿前直壁式月臺。

“同學們看了大殿內的《伏羲圣跡圖》，還記得里面有《結網罟》和《養(yǎng)犧牲》兩幅嗎？”鄭老師問道。

“記得。”“有印象?！蓖瑢W們紛紛回答。

“《周易》里說伏羲‘作結繩而為網罟，以佃以漁’，是說伏羲發(fā)明了漁網，教人捕魚；‘養(yǎng)犧牲’是說伏羲教人把捕來的野獸圈養(yǎng)起來，從而使人類從遠古的狩獵采集時代進入到了初級的畜牧業(yè)生產時代。這大大增強了當時的人們適應自然環(huán)境的能力，使得原始人類有了第一次的初級分工，為人類最初的農耕文明奠定了基礎?！编嵗蠋熃庾x了兩幅圖的內涵和意義。

“鄭老師，我記得《伏羲圣跡圖》里還有‘興庖廚’，是不是說伏羲發(fā)明了烹飪食物的辦法?。俊蓖醯蠁柕?。

“哈哈，你就對與吃有關的內容特別敏感?！睆埾柁揶淼?。

“這也是伏羲的一項重大的發(fā)明?！编嵗蠋熆隙ㄍ醯系奶釂?，“洪荒時期，原始先民們捕來鳥獸，是連毛帶血一起吃的，稱之為‘茹毛飲血’。伏羲教人們用火燒熟了鳥獸而食，當然也就開創(chuàng)了烹飪食物的方法?！?/p>

“伏羲‘興庖廚’其實是從更為久遠的‘燧木取火’發(fā)展而來的。在《韓非子·五蠹篇》里說：‘上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏?！谌祟愇拿靼l(fā)展史上，人工取火是一個偉大的里程碑。人工取火使原始先民從茹毛飲血時代過渡到熟食時代，是人類進化史上非常重要的事件。伏羲從人工取火又向前進了一大步，從簡單的熟食進入到烹飪時代，應該算是中國烹飪的始祖了?！币蠋熞洆?jù)典地補充說明。