家鄉(xiāng)已經(jīng)走出，心中仍有懷念

這些農(nóng)村電影無論是正在反映著現(xiàn)實還是對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，它們折射出的情景至少使得我對“中國農(nóng)村”產(chǎn)生了更加濃厚的現(xiàn)實感。

我來自日本伊豆的農(nóng)村，原來住的老家房子是用木頭蓋的，有兩層，很大，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。周圍都是竹山，還記得小時候從竹子的頂上掉下來，受了傷，后來我就恐高了。

11歲時，由于父親工作的關(guān)系，我離開家鄉(xiāng)，到了另外一個農(nóng)村。新房子很干凈，很寬敞，現(xiàn)在也沒有了。周圍都是山，旁邊還有核電站。還記得跟弟弟練習(xí)棒球投接球時，我投錯了，把核電站辦公室的玻璃窗弄碎了，至今都沒有敢承認那是我做的，不知玻璃被修補了沒有。不過，無所謂，我大概再也不會回那塊土地了……

但這些場景都已經(jīng)只在記憶之中了，我離開日本的家鄉(xiāng)來到北京生活已經(jīng)很久了。而看了兩部關(guān)于中國農(nóng)村的電影——《暖》和《美麗的大腳》后，我深為感動。

自以為是現(xiàn)實主義者的我，一向?qū)Α半娪啊边@一載體有距離感，一直存在“電影究竟反映了多少現(xiàn)實”這個質(zhì)疑。不過，這些農(nóng)村電影無論是正在反映著現(xiàn)實還是對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，它們折射出的情景至少使得我對“中國農(nóng)村”產(chǎn)生了更加濃厚的現(xiàn)實感。

我去過中國的農(nóng)村。坦率說，我接觸過的所有中國農(nóng)村都遠遠超出我原來的想象，沒法抱著小時候的記憶去理解。

中日農(nóng)村之間有一些共同點，比如土地遼闊，農(nóng)民無私而熱情，居民之間生活沒有距離感，等等?？墒?，中日農(nóng)村之間不同的方面也很多。

首先，中國的農(nóng)村充滿著多樣性，民族、生活條件、飲食習(xí)慣、習(xí)俗文化、語言特點、價值觀等東南西北都有自身的特點。其次是貧困，中國的農(nóng)村一般都面臨著物質(zhì)上的貧困問題，農(nóng)村與城市之間的物質(zhì)、生活水平是沒法比的，而且差距還正在拉大。

于是，中國的城里人，和像我一樣生活在中國城市的外國人，就會比較難以理解中國農(nóng)村的真實面貌，而沒有現(xiàn)實感，就無法產(chǎn)生共鳴。

農(nóng)村電影在這里成了一個最好的媒介。

《美麗的大腳》描寫的西部農(nóng)村嚴重缺水，3年沒下過雨，那里的水不僅少，還很臟。從北京過來的志愿老師夏雨就不適應(yīng)那里的環(huán)境。在當(dāng)?shù)囟嗄杲o娃娃們教書的張美麗有一次出于好心，把夏雨的衣服用本來缺乏的水洗得干干凈凈，結(jié)果引發(fā)了兩個人情感上的沖突。那些衣服，城市人是不用水洗的。農(nóng)民與城里人，除了生活方式與水平不同，更深層的不同在于觀念。

而農(nóng)村其實是那么美的。我們都是人，不管是哪國人、哪個地區(qū)的人，他們的基本喜好本質(zhì)上應(yīng)該沒什么差別。中國農(nóng)村也不例外。農(nóng)民會愛上一個人，農(nóng)民喜歡吃肉，農(nóng)民想要幸福的家庭。

《暖》里面，原來在同一個學(xué)校讀書的井河一直愛著當(dāng)?shù)刈钍軞g迎的美女暖，后來他因上大學(xué)離開家鄉(xiāng)，暖則沒機會實現(xiàn)當(dāng)演員的夢想，也沒上大學(xué)。他約定一定會來接暖，她等著，兩個人相愛了。但做到一件事，除了意志和能力，還要有條件，生活最終沒讓兩個人走到一起。井河最后把希望寄托給暖可愛的女兒了，“你長大了，叔一定會來接你，讓你上大學(xué)”……

在農(nóng)村電影里，一切的特別的故事，似乎都是為了說明一點：農(nóng)村與城市看似不同，但人性本質(zhì)上是一樣的。

看完這些電影后，我找到了更加迫切的現(xiàn)實感：當(dāng)今，中國有多少農(nóng)村正在面臨著缺水、缺錢、缺物？有多少農(nóng)民在艱難的生活環(huán)境下依然保持著對未來的希望和對子女跟他者的純愛？

我曾問過一個家庭極為貧困、父母都不在身邊的農(nóng)村女孩：“你現(xiàn)在最想要什么？”

她回答說：“筆和紙。”

“你為什么想學(xué)習(xí)呢？”“我想上學(xué)?！薄澳隳芸吹轿磥韱?？”“我不知道……”

我想，我會愿意走進中國農(nóng)村，走進中國農(nóng)民，去了解他們，疼愛他們。

家鄉(xiāng)已經(jīng)走出，心中仍有懷念……