美麗的層次

人都有愛美之心，女人更甚。都市里，生意火爆的美容院的顧客都是女性，百貨商場(chǎng)里，化妝品柜臺(tái)的顧客也都是女性，偶爾可能會(huì)見到個(gè)別的男性顧客光顧這些柜臺(tái)，但是，大多數(shù)情況下，他們應(yīng)該是在為妻子或者紅顏知己購(gòu)買禮品。

商業(yè)社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)是，幾乎任何可以觸摸或不可以觸摸的東西都可以商品化，因此，美麗也被商品化了：皮膚不夠白嫩有嫩膚霜，單眼皮不夠漂亮可以割雙眼皮，臉部輪廓不夠柔和可以整容，身材曲線不夠曼妙可以填充乳房，凡是造物主在造人時(shí)不慎遺下的些微瑕疵，現(xiàn)在幾乎都可以通過人工的手段來修復(fù)，以至于今天我們?cè)诳吹矫利惖呐詴r(shí)需要琢磨一下，她的美麗到底是源于天然還是人工。

曾經(jīng)讀到過一則報(bào)道：某男娶了一個(gè)漂亮的媳婦回家，一年后，嬰兒呱呱墜地，卻長(zhǎng)得相貌平庸。婆婆疑心媳婦有了外遇，被逼無奈的媳婦這才承認(rèn)婚前作過整容手術(shù)，并且拿出手術(shù)前的照片為證。讀這則報(bào)道時(shí)，心里不知是應(yīng)該感到好笑，還是感到悲哀。這起關(guān)于美麗的糾紛在實(shí)質(zhì)上是很不美麗的，它說明我們的社會(huì)對(duì)于美麗的認(rèn)識(shí)已經(jīng)出了偏差，對(duì)于美麗的看法已經(jīng)走了極端。

我并不是反對(duì)整容手術(shù)。無可否認(rèn)，整容手術(shù)給那些容貌上有著先天或后天缺陷的人們帶來了福音，也滿足了一部分需要注重外貌外形的人們的需求。我只是想說，美麗并不僅僅表現(xiàn)在五官的妥帖安排和身材的動(dòng)人曲線上，美麗還可以有更高層次的表現(xiàn)方式。

這種表現(xiàn)方式叫作氣質(zhì)。

我在90歲高齡的音樂學(xué)院教授周小燕身上就見過這種氣質(zhì)的美麗。作為周小燕聲樂藝術(shù)中心的主持人和好幾位國(guó)際聲樂大獎(jiǎng)得主的導(dǎo)師，周小燕教授已是一位大家都熟悉的公眾人物，我們?cè)陔娨曋幸娺^她，在報(bào)紙上看到過她的照片，在雜志上讀過關(guān)于她的報(bào)道。在90歲的高齡，周小燕教授看上去的確是一個(gè)老人。但是，這位老人儀態(tài)大方，舉止優(yōu)雅，談吐得體，舉手投足之間無不顯示出她的修養(yǎng)與教養(yǎng)，展露出她那迥異于常人的氣質(zhì)。

人工造就的美麗，包括天生的麗質(zhì)，都是外在的，短暫的，無需通過修養(yǎng)而來的。氣質(zhì)的美麗則不同。它是由內(nèi)而外的，需要有修養(yǎng)與教養(yǎng)的底蘊(yùn)，有長(zhǎng)期的文化熏陶，有歲月的磨礪。而一旦我們獲得了氣質(zhì)的美麗，它就會(huì)在我們的身上洋溢，氤氳，散發(fā)，就像名貴的法國(guó)香水，淡淡地，若有若無地，但是長(zhǎng)久地沁人心脾。

梅花的清幽和菊花的清雅或許比不上桃花的艷麗和牡丹的鮮艷，但是，詠梅詠菊的詩(shī)句佳作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了詠頌桃花和牡丹的篇章。前者是氣質(zhì)的美麗，后者是色彩的美麗。而氣質(zhì)的美麗，在古代文人騷客的眼中，竟也是超越色彩的俗艷的。

因此，在使用化妝品和美容方法呵護(hù)外在美麗的同時(shí)，我們的女性同胞不妨也花些時(shí)間培養(yǎng)一下自己的文化底蘊(yùn)，提高一下自己的修養(yǎng)水準(zhǔn)，注重一下自己的禮儀教養(yǎng)。如果你的外貌不那么美麗的話，你是在打造你的美麗；如果你的外貌已經(jīng)美麗的話，你將會(huì)提高你的美麗的層次。